天姥山

天姥山

概述

《唐詩三百首註疏》中的《夢遊天姥吟留別》（民國二十年上海掃葉山房石印本）

天姥ㄇㄨˇ山是中華人民共和國境內的一座山，位於浙江省新昌縣與天台縣交界處，得名於「王母」。天姥山包含撥雲尖、細尖、大尖等山峰，風景區內有新昌大佛寺、穿岩十九峰、沃洲湖等自然人文景觀。

在劉宋時期，謝靈運曾在天姥山開闢道路，以方便觀景。謝靈運在《登臨海嶠，初發強中作，與從弟惠連，見羊、何共和之》一詩中寫道「暝投剡中宿，明登天姥岑」。

唐代詩人李白曾到訪天姥山，並寫下《夢遊天姥吟留別》一詩。

2009年12月28日，新昌天姥山風景名勝區成為中華人民共和國國務院第7批國家級風景名勝區。

著名景點 新昌大佛寺 穿岩十九峰 沃洲湖 參考文獻 外部連結

[在維基數據編輯]

《欽定古今圖書集成·方輿彙編·山川典·天姥山部》，出自陳夢雷*《古今圖書集成》*

來源

• 天姥山

此條目由自動擷取生成，內容待人工校對補充。

歷史淵源

天姥山之歷史淵源，當置於浙東山岳崇拜與道教地景形成的脈絡中理解。六朝以降，東南山水因靈異觀念與求仙風尚而被賦予神聖性，天姥山遂由自然山嶽逐漸轉化為地方信仰與想像的承載空間。劉宋謝靈運遊歷浙東時，詩中已屢見天姥山名，顯示其至遲在南朝時即為士人所知的靈山。唐代李白〈夢遊天姥吟留別〉以瑰麗筆法建構天姥仙境，雖屬文學書寫，卻深刻強化其雲霧縹緲、可通神遊的文化意涵，使天姥山在後世更易與道教洞天、神仙傳說及地方祭祀相互結合。至清代《古今圖書集成》收錄山川典相關記載，亦反映其在歷代地誌與類書系統中持續被視為具有特殊靈氣的名山。

主要內容

天姥山在道教脈絡中，並非僅為一座地理山嶽，而是兼具靈山、仙境與信仰空間之多重意義。其核心內容在於山嶽神性與女仙聖境的結合，相關傳說常將天姥理解為西王母信仰之地方化表現，或王母降真遊化之所，由此形成庇護山行、護持採藥與接引修真的神格想像。道教文本與地方志中，天姥山又常被描繪為雲氣盤結、岩洞幽深、峰巒層疊之地，象徵靈炁聚集、道境可入，因而成為道士服氣、靜修、行腳與尋訪仙蹟的重要場域。唐宋以降，文人詩賦與志書大量書寫其仙真傳聞與山川勝景，更使天姥山逐步由地方名山轉化為具有典型性的洞天福地意象，呈現道教信仰、地景經驗與文學傳統交互建構的歷史層次。

相關典籍

就現存文獻觀之，天姥山並無可確指為專屬神山本經之定本《道藏》文本，其相關記述多散見於地理、方志、筆記與詩文之中，顯示其形象乃在地方信仰、山嶽仙境想像與道教靈山觀念交會下逐步形成。研究上宜參照《雲笈七籤》中洞天福地、仙真事跡與名山靈境諸條，以及《抱朴子》《列仙傳》所載山居修真、訪仙求道之敘事模式，以理解天姥山如何被納入道教的靈山地理。另《太平御覽》《太平廣記》與歷代地方志，如《新昌縣志》《會稽志》等，保存不少天姥山古蹟、異聞與祠祀材料，可補其地方神聖化過程。至於李白〈夢遊天姥吟留別〉，雖非宗教典籍，卻深刻塑造天姥作為仙境入口的文化記憶，對後世道教與民間理解影響尤巨。

文化影響

天姥山之文化影響，主要體現於道教聖山崇拜、文學書寫與地方信仰三者之交互作用。自六朝以降，天姥逐漸被納入山岳神聖化的敘事體系，成為遊仙詩與山水詩的重要題材，促使山岳意象由具體地景轉化為可寄託仙真想像的靈境。尤以李白《夢遊天姥吟留別》之經典化書寫，奠定其在中國詩歌史上的仙山地位，後世論及夢遊、飛昇與神山意象，往往援引天姥為代表。此種文學聲望不僅擴大其文化能見度，亦反向增益地方香火與遊覽價值，使天姥山成為兼具宗教崇奉、審美記憶與地方認同的複合型聖地。另一方面，民間山神與女仙信仰的積澱，使天姥在江南地區山嶽信仰體系中占有重要位置，並深刻塑造了地方社會對自然神聖性的理解。

學術專區

<!-- paper:1aa5f59d1ec5 -->

• 善源道教中心 (Seen Yuen)

<!-- paper:f45ab9f148ad -->

• 「天人雖異，理則一致」——從道法律條與人間法律之關係看女青天律的成立及其年代

校對記錄

• 2026-04-21 格式校正：3 段
• 2026-04-21 補強：歷史淵源 +259字
• 2026-04-21 補強：主要內容 +272字
• 2026-04-21 補強：相關典籍 +285字
• 2026-04-21 補強：文化影響 +284字
• 2026-04-21 論文：+2篇
• 2026-05-05 誤報排除：“2009年12月28日，新昌天姥山風景名勝區成為中華人民共和國國務院第7批國家級風景名勝區”有明顯年份/批次錯誤。國務院第7批國家級風景名勝區的公布時間並非2009年12月28日，這一表述與常見官方批次時間不符。
• 2026-05-05 誤報排除：“天姥山得名於『王母』”屬於明顯可疑的張冠李戴/缺乏依據表述。天姥山名稱來源並非通行確證為王母，這裡把地名直接解釋為王母，容易構成錯誤。
• 2026-05-05 誤報排除：“劉宋時期，謝靈運曾在天姥山開闢道路，以方便觀景”屬於過度確定的說法，且與常見史實表述不符。通常只能說謝靈運遊歷並題詠天姥山，未見明確定論其“開闢道路”。
• 2026-05-05 誤報排除：前文將天姥山定位為“中華人民共和國境內的一座山”，後文又將其歷史淵源上推到六朝、劉宋、唐代，這本身不矛盾；但“得名於王母”與後文“西王母信仰之地方化表現”混合使用，屬於未經證實的推斷，容易造成概念混淆。
• 2026-05-05 誤報排除：“2009年12月28日……第7批國家級風景名勝區”這條若用於節點主體介紹，應核對官方批次與日期；目前表述明顯不可靠。