澳门

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概述

澳門（葡萄牙語：Macau；縮寫：MAC），全稱澳門特別行政區（Região Administrativa Especial de Macau；縮寫：RAEM），簡稱「澳」，古稱「龍涯門」、「濠鏡澳」、「濠江」、「海鏡」、「鏡海」、「濠鏡」、「嶴門」，民間又稱「馬交」或「梳打埠」，是中華人民共和國兩個特別行政區之一，亦是中國面積最小的一級行政單位。位於南海北岸、珠江口西側，北接廣東省珠海市，東面與鄰近的香港隔珠江相距63公里，其餘兩面與南海鄰接，是粵港澳大灣區的中心城市之一。

澳門由澳門半島、氹仔、路氹城、路環4個區域所組成：澳門半島是澳門的核心，其東北面小部份陸地與中國大陸連接，氹仔和路環原本分別為兩座離島，2000年後兩島之間填海而形成路氹城，以博弈為主要產業。另外澳門與廣東省共管橫琴島，在部分區域（橫琴口岸與澳門大學新校區）獲授權適用澳門法律。2015年12月20日，中國國務院公佈了新的《澳門特別行政區行政區域圖》，將澳門特區水域面積明確為85平方公里，此前澳門沒有自己的水域，周邊的水域陸地法理上都屬於廣東省珠海市。

澳門自從秦始皇三征嶺南後屬秦朝版圖，從明中葉的1557年開始租借予葡萄牙王國，但明朝設置官府管理。直至1849年葡萄牙停止向清朝交地租並佔領關閘；1887年，葡萄牙王國與清政府簽訂有效期為40年的《中葡和好通商條約》（至1928年期滿失效）後，澳門成為葡萄牙殖民地。第二次世界大戰期間葡屬澳門保持中立，免受戰火波及。1980年代，葡萄牙與中華人民共和國探討澳門前途，其後於1987年簽署《中葡聯合聲明》，葡萄牙根據聲明於1999年12月20日移交澳門政權予中國，實行一國兩制，「澳人治澳、高度自治」。

澳門為獨立經濟體，是中華人民共和國管轄範圍內唯一法律允許經營賭場的地區，博彩業及旅遊業為澳門的支柱產業，現時已發展為「世界上第一大賭城」及發達地區。澳門為世界上人口密度最高的地區，每平方公里人口超過2萬。

歷史

澳門古稱蠔（後改「濠」）鏡澳，意指盛產蠔且水域如鏡的港灣，與香山縣的歷史關係極其密切。而澳外又有十字門，故合稱澳門。

秦朝首度劃嶺南地區入版圖，澳門屬南海郡番禺縣。420年（晉元熙二年），屬新會郡封樂縣。590年（隋開皇十年），廢新會郡，改屬寶安縣，757年（唐至德二年），廢寶安縣，改屬東莞縣。自南宋開始，屬香山縣。據史料記載，宋末名將張世傑軍隊曾在澳門一帶駐紮。早期在澳門定居的人在此形成小村落，倚靠漁業與農業種植為生。當時澳門人以蜑家人和客家人為主。

葡萄牙租界（1553－1849）

葡萄牙人在1512年到達摩鹿加群島、確定了香料貿易的主要航路後，繼續探索印度東岸、南海，繼續拓展東亞貿易，這段時期還是第一批去到日本、並與當地展開貿易的歐洲人。在曼紐一世國王的統治下，葡萄牙王國為繼續控制其宣稱擁有的土地和貿易路線制定了詳細的計劃，打算在通往東方的主要航道上修建一系列的要塞。1513年葡萄牙航海探險家歐華利成為第一個抵達廣州的歐洲人，其登陸內伶仃島宣稱屬於葡萄牙領地，還在附近的屯門設置了葡萄牙人居留地。

明代

明代澳門屬廣東省香山縣轄地。1521年屯門海戰失利後，葡萄牙人轉往澳門地區尋找地盤。

葡人將「澳門」稱作「Macau」的由來存在著幾個不同講法：較廣傳的說法是源自當時澳門人口中的「媽閣」；但更貼近歷史文檔的說法是源自「阿媽港」，寫作「Amacão」，之後表鼻音的波浪號丟失。一說是葡人來媽閣廟前問路時，澳門人因聽不懂葡文，就以粵語回答：「你講乜鳩啊？」，「乜」是粵語常用的問句用字，而「鳩」則是粗俗的助語詞，葡人聽到「乜鳩」多次後就以此音來命名此地，因此得來葡文「Macau」一字。

後來到達的葡人知道「Macao」一詞，「Macao」便成為了澳門的正式外文名稱。「Macao」是葡文舊寫法，在1911年葡萄牙語正字法改革時變為「Macau」（馬交），在英語中兩者都有使用。

1553年，葡萄牙人以「借地晾曬水浸貨物」為藉口，賄賂當時明朝的廣東提刑按察司巡視海道副使汪柏，獲准在澳門半島暫時居住。1557年，明朝在香山縣設提調備倭巡輯，俗稱守澳官衙門。葡人除向明朝廣東市舶司繳納船稅外，爲鞏固其在澳門的地位，每年賄賂廣東海道副使五百兩白銀。

1571年，在廣州交易會，葡萄牙人按慣例賄賂海道副使500兩白銀之際，廣東布政使在場，翻譯祇好稱該賄賂為付給明朝政府的「地租銀」，受賄官吏祇得由布政使上交「地租銀」到國庫。從此，葡萄牙人的賄賂變成地租。後經交涉，葡人每年上交地租白銀500兩（後增加至515兩），並設立海關對商船抽稅，和議事亭向葡人夷目宣讀命令與雙方會商政務。香山知縣擁有最終司法處分權。葡人設立市政委員會（明稱夷目），每3年選舉，和小型警衛隊，建立稅關向停泊澳門的葡國船隻另行收稅，以維持

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：地理/宮觀節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-C25997C8B17E
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T234952Z
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典據與補證

1. 本批次尚未找到可直接連結的站內論文關聯；補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主，並標為「source_citation_supported」。

站內互讀：澳門、華人、中國、南海、珠江、廣東省、香港、港澳、東北、中國大陸。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《澳門特別行政區行政區域圖》、《中葡和好通商條約》、《中葡聯合聲明》。相關概念或互讀詞包括：澳門、華人、中國、南海、珠江、廣東省、香港、港澳。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

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補證後判讀

就道教研究而言，「澳门」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「澳门」寫成結論句。

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補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

本軸線用來檢查「澳门」在「版本、年代與地域差異」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《中葡和好通商條約》。相關術語包括：澳門、華人、中國、南海、珠江。

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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