白馬津

白馬津

概述

滑縣為中華人民共和國河南省安陽市下轄的一個縣。與濮陽、延津、濬縣、長垣、封丘、內黃接壤。全縣面積1814平方公里，縣人民政府駐道口鎮街道。

歷史 名字淵源

滑縣之名始於明洪武七年（1374年）。至於「滑」，蓋因滑台城而得名。《重修滑縣誌》記載：「周公次八子伯爵封於滑，為滑伯。」滑伯本姬姓，後裔改為滑氏。《元和志》云：「滑氏為壘，後人增以為城，臨河有台，故曰滑台城。」《水經注》曰：「舊說，滑台人自修築此城，因以名焉。」

古代史

東周早期有滑國，秦穆公偷襲鄭國不成，遷怒於滑，滅之而還，不料還是被晉國阻擊，在崤大敗。

東周中晚期時衛國都城駐地滑縣。

秦漢時期，滑境稱白馬縣，隸屬於東郡。

十六國時期翟魏政權建都於此。

隋朝開皇16年（596年）設滑州。

明朝洪武3年（1370年），廢白馬縣入滑州。洪武7年（1374年）降滑州為滑縣。

清朝雍正3年，滑縣改屬河南衛輝府。

近代史

民國3年（1914年），滑縣隸屬於豫北道。民國17年，改屬河南省第三行政區劃專區。

1949年11月，縣政府自萬集村遷至道口鎮，隸屬於平原省濮陽專區。

1952年11月，平原省撤消，滑縣復歸河南省，仍屬濮陽專區。

1986年2月，改屬安陽市。

地理位置

滑縣地處河南北部的豫北平原，與濮陽、延津、濬縣、長垣、封丘、內黃接壤。縣城道口鎮南距鄭州市130公里，北距安陽市70公里，東北距濮陽市53公里，西南距新鄉市70公里，西北距鶴壁新市區25公里。全縣面積1814平方公里，耕地面積195萬畝。

氣候環境

氣候濕潤，雨量較充沛，平均氣溫13.7度，平均降水量634.3毫米，日照2365.5小時，無霜期201天，適宜 小麥、玉米、大豆、花生、棉花、紅薯等農作物生長。

行政區劃

滑縣下轄3個街道辦事處、14個鎮、6個鄉：

道口鎮街道、​城關街道、​錦和街道、​白道口鎮、​留固鎮、​上官鎮、​牛屯鎮、​萬古鎮、​高平鎮、​王莊鎮、​老店鎮、​慈周寨鎮、​焦虎鎮、​四間房鎮、​八里營鎮、​趙營鎮、​半坡店鎮、​大寨鎮、​棗村鄉、​桑村鄉、​老爺廟鄉、​瓦崗寨鄉和​小鋪鄉。

人口

截至2020年11月，滑縣常住人口為1169072人。

總人口1264235人，常住人口1137845人。城鎮化率達到23.76%。

交通 國道  230國道過境。 高速公路 大廣高速過境。 濮衛高速過境。 安新高速過境。 鐵路 濟鄭高速鐵路:滑浚站 經濟 國民經濟

當地國民經濟快速發展，綜合實力持續提升。

經當地統計部門初步核算，2011年，全縣生產總值完成154億元，比上年增長9.3%；全社會固定資產投資73.7億元，增長21%；社會消費品零售總額49億元，增長17.5%；財政一般預算收入3.7972億元，增長26.5%；金融機構各項存款餘額122.7億元，增長23.2%；各項貸款餘額50.8億元，增長22.4%；農民人均純收入5299.7元，增長6%；城鎮居民人均可支配收入14064元，增長12.3%。

農業

糧食生產連創新高。糧食單產突破千斤大關，總產達到132.87萬噸，曾經連續20年保持全省第一，榮獲「全國糧食生產先進單位」稱號，連續9年受到國家表彰，國務院總理溫家寶親自為滑縣頒獎。

農業產業化水平進一步提升。農業產業化龍頭企業達到88家。滑豐種業躋身國家級農業產業化龍頭企業。農產品加工示範園區被確定為全國農產品加工示範基地。農民專業合作社發展到657家。

高效農業快速發展。土地流轉面積達到13.9萬畝，是2006年的2.6倍。規模養殖場（戶）、標準化養殖小區分別達到8817個和76個。林業生態縣建設順利通過省政府驗收。

農村基礎設施建設不斷加強。清淤治理河渠53條311公里，新增節水灌溉面積 32萬畝，奪得省「紅旗渠精神」杯。改造中低產田18.06萬畝，被確定為省農業綜合開發重點縣、高標準農田建設示範縣。解決了37.8萬人的飲水安全問題，被確定為全國農村飲水安全工程建設示範縣。農村沼氣用戶達到9.3萬戶。完成了157個貧困村整村推進建設任務，解決了6.8萬農村人口貧困問題，被評為省扶貧開發工作先進縣，又被列為新一輪國家扶貧開發工作重點縣。

工業

工業經濟快速增長，經濟轉型步伐加快。農產品加工、化工等傳統產業不斷壯大，電子、光伏新能源、新材料等新興產業加快發展，鳳凰光伏、辛安糧油等項目建成投產。全縣規模以上工業企業達到106家，完成增加值44.26億元，增長22.7%，比2006年增長217.7%。榮獲全市「工業振興工程」先進縣和企業服務工作先進縣。鳳凰光伏躋身「2011全球新能源企業500強」，並被命名為全省對外開放先進企業和高成長性「百高」企業。華泰糧油機械榮獲「中國百佳糧食企業」、「中國十佳糧機品牌企業」稱號。

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：地理/宮觀節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-C674776ACC69
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T234952Z
• 方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

1. 本批次尚未找到可直接連結的站內論文關聯；補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主，並標為「source_citation_supported」。

站內互讀：華人、安陽、濮陽、洪武、重修、周公、水經、鄭國、晉國、秦漢。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《重修滑縣誌》、《元和志》、《水經注》。相關概念或互讀詞包括：華人、安陽、濮陽、洪武、重修、周公、水經、鄭國。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「白馬津」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言，「白馬津」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「白馬津」寫成結論句。

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補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「白馬津」寫成結論句。

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「白馬津」寫成結論句。

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「白馬津」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《元和志》。相關術語包括：東郡、隋朝、開皇、明朝、雍正。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「白馬津」寫成結論句。

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

本軸線用來檢查「白馬津」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《水經注》。相關術語包括：隋朝、開皇、明朝、雍正、河南衛輝。

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

本軸線用來檢查「白馬津」在「道教史位置與跨傳統互證」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《重修滑縣誌》。相關術語包括：開皇、明朝、雍正、河南衛輝。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「白馬津」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

本軸線用來檢查「白馬津」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《元和志》。相關術語包括：明朝、雍正、河南衛輝。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「白馬津」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「白馬津」寫成結論句。

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「白馬津」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

本軸線用來檢查「白馬津」在「與站內論文、節點與書目線索的互讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《水經注》。相關術語包括：安陽、濮陽、洪武、重修、周公。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「白馬津」寫成結論句。

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版本與引用資訊

ID: location:白馬津 · 最後更新：2026/7/4· 版本：20260704 · 版本歷史

來源與整理狀態： 待核／待整理：這是已收錄的資料入口，正文保留目前可見內容與來源線索；尚未表示為通過考據或已完成審核。（目前記錄：content-review-v1: 18 題名是白馬津，正文卻幾乎全部為滑縣政經地理概述，未形成地點札記。）