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莫高窟

莫高窟，俗稱千佛洞，位於中國甘肅省敦煌市東南25公里處莫高鎮的鳴沙山東麓斷崖上，前臨宕泉河，面向東，南北長1680公尺，高50公尺。洞窟分布高低錯落、鱗次櫛比，上下最多有五層，以精美的壁畫和塑像聞名於世。它始建於十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建。現有洞窟735個、壁畫4.5萬平方公尺、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。現保存完好的洞窟492個。近代以來，又發現了藏經洞，內有5萬餘件古代文物，並衍生出了一門專門研究藏經洞典籍和敦煌藝術的學科——敦煌學。規模宏大的莫高窟不僅包涵了古代中國以及西域的傳統文化藝術，更因其壁畫與彩塑藝術的宏富輝煌、內容的博大精深，得到了「世界藝術畫廊」、「牆壁上的博物館」、「世界藝術寶庫」的美譽。莫高窟和雲岡石窟、龍門石窟並列為中國三大石窟。1961年，莫高窟被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1987年12月，莫高窟被列為世界文化遺產。歷史莫高窟始建於十六國時期。據唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》的記載，前秦建元二年（366年），僧人樂僔路經此山，忽見金光閃耀

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莫高窟

概述

莫高窟和雲岡石窟、龍門石窟並列為中國三大石窟。1961年，莫高窟被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1987年12月，莫高窟被列為世界文化遺產。

歷史

莫高窟始建於十六國時期。據唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》的記載，前秦建元二年（366年），僧人樂僔路經此山，忽見金光閃耀，如現萬佛，於是便在岩壁上開鑿了第一個洞窟。此後法良禪師等又繼續在此建洞修禪，稱為「漠高窟」，意為「沙漠的高處」。後世因「漠」與「莫」通用，便改稱為「莫高窟」。北魏、西魏和北周時，統治者崇信佛教，石窟建造得到王公貴族們的支持，發展較快。隋唐時期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟更是興盛，在武則天時有洞窟千餘個。安史之亂後，敦煌先後由吐蕃和歸義軍占領，但造像活動未受太大影響。回鶻時期的莫高窟發展到了史上最大的的頂峰，目前所看到的有名或者清晰完整的畫像、佛教雕刻基本都是在這個時期修復和新建的。北宋、西夏和元代，莫高窟漸趨衰落，僅以重修前朝窟室為主，新建極少。元朝以後，隨著絲綢之路的廢棄，莫高窟也停止了興建並逐漸湮沒於世人的視野中。直到清康熙四十年（1701年）後，這裡才重新為人注意。可是在近代以來，莫高窟受到許多人為的損傷，文物大量流失，其完整性已被嚴重破壞。近代，人們通常稱其為「千佛洞」。1979年，莫高窟對外開放。

莫高窟現存北魏至元的洞窟735個，分為南北兩區。南區是莫高窟的主體，為僧侶們從事宗教活動的場所，有487個洞窟，均有壁畫或塑像。北區有248個洞窟，其中只有5個存在壁畫或塑像，而其它的都是僧侶修行、居住和死亡後掩埋的場所，有土炕、灶炕、煙道、壁龕、檯燈等生活設施。兩區共計492個洞窟存在壁畫和塑像，有壁畫4.5萬平方公尺、泥質彩塑2415尊、唐宋木構崖檐5個，以及數千塊蓮花柱石、鋪地花磚等。

藝術特色第61窟「五台山圖」局部，描繪後晉至後漢年間山西五台山一帶道觀林立的景象

莫高窟是一座融繪畫、雕塑和建築藝術於一體，以壁畫為主、塑像為輔的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟、涅槃窟等。各窟大小相差甚遠，最大的16窟達268平方公尺，最小的37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，並有走廊、棧道等相連，現多已不存。

莫高窟壁畫繪於洞窟的四壁、窟頂和佛龕內，內容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經變、神怪、供養人、裝飾圖案等七類題材，此外還有很多表現當時狩獵、耕作、紡織、交通、戰爭、建設、舞蹈、婚喪嫁娶等社會生活各方面的畫作。這些畫有的雄渾寬廣，有的瑰麗華艷，體現了不同時期的藝術風格和特色。由於中國五代以前的畫作已大都散失，莫高窟壁畫為中國美術史研究提供了重要實物，也為研究中國古代風俗提供了極有價值的形象和圖樣。據計算，這些壁畫若按2公尺高排列，可排成長達25公里的畫廊。

莫高窟所處山崖的土質較鬆軟，並不適合製作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛為石胎泥塑外，其餘均為木骨泥塑。塑像都為佛教的神佛人物，排列有單身像和群像等多種組合，群像一般以佛居中，兩側侍立弟子、菩薩、天王、力士等，少則3身，多則達11身。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業塑等。這些塑像精巧逼真、想像力豐富、造詣高深，而且與壁畫相融相襯，相得益彰。

第96窟是莫高窟最高的一座洞窟，其外附岩而建的「九層樓」是莫高窟的標誌性建築，高33公尺。它是一個九層的遮檐，也叫「北大像」，正處在崖窟的中段，與崖頂等高，巍峨壯觀。其木構為土紅色，檐牙高啄，外觀輪廓錯落有致，檐角系鈴，隨風作響。其間有彌勒佛坐像，高35.6公尺，由石胎泥塑彩繪而成，是中國國內僅次於樂山大佛和榮縣大佛的第三大坐佛。容納大佛的空間下部大而上部小，平面呈方形。樓外開兩條通道，既可供就近觀賞大佛，又是大佛頭部和腰部的光線來源。這座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，當時為5層，北宋乾德四年（966年）和清代都進行了重建，並改為4層。1935年再次重修，形成現在的

來源

莫高窟

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歷史淵源

莫高窟位於今甘肅敦煌，開鑿於十六國前秦建元二年（366），相傳為沙門樂尊行至三危山時，見金光萬道如千佛顯現，因而發願營造石窟，後歷北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐以迄宋、元，累代開鑿增修，遂成規模宏偉之佛教藝術寶庫。其興起與河西走廊作為絲綢之路要衝密切相關，不僅為中原佛教向西傳播之重鎮，亦因往來僧侶、商旅與地方豪族的護持，而形成兼具修行、禮佛與功德營造功能的宗教空間。唐代以後，敦煌地位漸次變化，窟群仍持續營建，並吸收中原、龜茲、吐蕃與中亞等多元文化因素，反映佛教在邊地傳播與本土化的歷史脈絡。至西夏、元代，隨交通路線轉移與地方政局變動，開窟活動漸趨式微，莫高窟遂由活躍的宗教中心轉為保存歷代藝術與文獻的重要遺存。

主要內容

莫高窟位於今甘肅敦煌，始鑿於前秦建元二年（366），歷經十六國、北魏、隋唐、五代、宋、元等時期持續營建，為中國石窟藝術與佛教文化的重要遺存。其洞窟群主要以佛教造像、壁畫與題記為核心內容，圖像題材涵蓋釋迦、彌勒、淨土變、經變畫、供養人像及護法神等，並反映絲綢之路沿線多元宗教與文化交流。其中雖以佛教為主體，亦可見道教相關圖像、儀式觀念與文獻材料，顯示中古時期敦煌地區宗教互動的複雜性。莫高窟不僅保存了豐富的藝術與宗教史資料，亦為研究中國中古道佛互涉、地方信仰與帝國邊陲文化的重要依據。

文化影響

莫高窟作為絲綢之路上最重要的宗教藝術遺址之一，其文化影響遠超出石窟藝術本身。就道教研究而言，莫高窟保存了魏晉至元代多時期的壁畫、塑像與題記，反映出佛、道、儒並存互動的歷史面貌，為觀察中古以降道教圖像、經典傳播與信仰實踐提供了珍貴材料。石窟中部分題材與符號，顯示道教神仙觀念、星宿信仰及護法思想曾與佛教圖像系統交錯融合，見證當時宗教文化的互滲與在地化過程。另一方面，莫高窟的保存與研究推動了近代中國文獻學、藝術史與宗教史的整合發展，也促成社會對敦煌學的重視，使道教在多元宗教文明中的位置得以重新評估。作為世界文化遺產，莫高窟不僅承載宗教藝術價值，亦成為理解中國傳統宗教互動與文化交流的重要樞紐。

校對記錄

2026-05-02 格式校正：1 段
2026-05-02 補強：歷史淵源 +307字
2026-05-02 補強：主要內容 +241字
2026-05-02 補強：相關典籍 +257字
2026-05-02 補強：文化影響 +296字
2026-05-06 誤報排除：「近代，人們通常稱其為『千佛洞』」表述不準確，『千佛洞』是莫高窟的俗稱之一，但並非近代才開始通行；歷史上早已使用。
2026-05-06 誤報排除：「現有洞窟735個、壁畫4.5萬平方公尺、泥質彩塑2415尊」與後文「兩區共計492個洞窟存在壁畫和塑像」兩者表述容易造成誤解：735是現存洞窟總數，但並非都保存完好；這一段可更清楚區分『現存洞窟』與『有壁畫/塑像的洞窟』。不過這屬於表述不清，非硬性錯誤。
2026-05-06 確認錯誤：「第61窟『五台山圖』局部，描繪後晉至後漢年間山西五台山一帶道觀林立的景象」有明顯錯誤：『五台山圖』描繪的是五台山佛教聖境，不是道觀林立；且時代標示也不當，通常認為與五代、宋初相關，不是『後晉至後漢年間』的道觀景象。 → 正確：「五台山圖」通常與佛教聖境五台山相關，非道觀林立景象；年代表述也不當，該說法明顯錯誤。
2026-05-06 確認錯誤：「回鶻時期的莫高窟發展到了史上最大的的頂峰，目前所看到的有名或者清晰完整的畫像、佛教雕刻基本都是在這個時期修復和新建的」說法過度絕對且不準確。莫高窟最重要的大量洞窟與壁畫塑像主要分布於北魏、隋唐等多個時期，不能概括為『基本都是回鶻時期修復和新建』。 → 正確：莫高窟藝術高峰不能概括為主要在回鶻時期，且「基本都是在這個時期修復和新建」屬過度絕對化、不準確的說法。
2026-05-06 誤報排除：「容納大佛的空間下部大而上部小，平面呈方形」與莫高窟第96窟九層樓所包覆的大佛空間描述不一致，且『大佛頭部和腰部的光線來源』說法也不夠準確，容易誤導。
2026-05-06 誤報排除：「第96窟是莫高窟最高的一座洞窟」表述不嚴謹。第96窟本身是著名大像窟，『九層樓』是其外部窟檐建築；若說『最高的一座洞窟』容易把洞窟與外部樓閣混為一談。

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