連州
連州市(粵拼:Lin4zau1)是中國大陸廣東省下轄的縣級市,由清遠市代管。位於廣東省的西北部,北江支流連江的上游。北面與靠湖南省交界,全市總面積2663平方公里。市人民政府駐連州鎮。 歷史沿革 連州是廣東省歷史文化名城。西漢初(前183年)立縣,隋朝開皇十年(590年)建州,稱連州。明洪武二年(1369)三月,桂陽州省入連州,清朝時為連州直隸州,1912年改為連縣,1994年4月經國務院批准撤縣設市並改名為連州。 連州於2000多年前便有歷史記載,許多歷史上的著名人物,如唐代文學家韓愈,詩人劉禹錫,北宋哲學家周敦頤,南宋宰相張浚、學者張式,明代詩人屈大均,清代學者翁方綱等文人都在這裡留下了詩文、墨跡和碑記。連州又是古代兵家必爭之地,漢代伏波將軍路博德、唐朝黃巢以及南宋將領岳飛都在連州駐守過。當年鄧小平、張雲逸曾率領紅七軍轉戰連州,留下一段佳話。如今,連州還是第三批全國城市環境綜合整治優秀城市,全國體育先進市、優秀旅遊城市、廣東省旅遊中心城市。 行政區劃 連州市下轄10個鎮、2個民族鄉: 連州鎮、星子鎮、大路邊鎮、龍坪鎮、西岸鎮、保安鎮、豐陽鎮、東陂鎮、九陂
連州
概述
連州市(粵拼:Lin4zau1)是中國大陸廣東省下轄的縣級市,由清遠市代管。位於廣東省的西北部,北江支流連江的上游。北面與靠湖南省交界,全市總面積2663平方公里。市人民政府駐連州鎮。
歷史沿革
連州是廣東省歷史文化名城。西漢初(前183年)立縣,隋朝開皇十年(590年)建州,稱連州。明洪武二年(1369)三月,桂陽州省入連州,清朝時為連州直隸州,1912年改為連縣,1994年4月經國務院批准撤縣設市並改名為連州。
連州於2000多年前便有歷史記載,許多歷史上的著名人物,如唐代文學家韓愈,詩人劉禹錫,北宋哲學家周敦頤,南宋宰相張浚、學者張式,明代詩人屈大均,清代學者翁方綱等文人都在這裡留下了詩文、墨跡和碑記。連州又是古代兵家必爭之地,漢代伏波將軍路博德、唐朝黃巢以及南宋將領岳飛都在連州駐守過。當年鄧小平、張雲逸曾率領紅七軍轉戰連州,留下一段佳話。如今,連州還是第三批全國城市環境綜合整治優秀城市,全國體育先進市、優秀旅遊城市、廣東省旅遊中心城市。
行政區劃
連州市下轄10個鎮、2個民族鄉:
連州鎮、星子鎮、大路邊鎮、龍坪鎮、西岸鎮、保安鎮、豐陽鎮、東陂鎮、九陂鎮、西江鎮、瑤安瑤族鄉和三水瑤族鄉。
人口
根據第七次全國人口普查結果,截至2020年11月1日零時,連州市常住人口為377220人。
對外交通 公路 234國道、 323國道、 107國道、 537國道 清連高速公路、 連山聯絡線 廣連高速公路 二廣高速廣東段 二廣高速懷集至湘界段已於2014年12月31通車,公路經過連州並設出口。 在該高速公路通車前,往湖南方向司機要先於連州經 114省道由九嶷山至湘界後,再行駛至二廣高速已在湖南省開通的藍山段。 岳臨高速和 宜鳳高速:位於湖南省內,南至粵湘界接 清連高速公路。 連州美食 豐陽牛肉乾 東陂水角糍 菜心炒臘肉 燜蛇碌 風味燜牛蹄 山塘釀豆腐 星子扣肉 酸菜(筍)魚湯 星子牛肉糍 牛雜煲 指粉 沙河粉 酸筍炒牛肉 龍坪酸菜炒大腸 炒水螺 連州菜心 連州國際攝影年展
經文化部批准,連州國際攝影年展於2005年起每年舉辦一屆,影展致力於打造國際性和學術性的攝影節。
連州因影展的成功舉辦於2006年獲得中國攝影家協會授予「中國攝影之城」稱號。
風景名勝 特產
連州溪黃草:國家地理標誌產品。
參考文獻 外部連結 連州市人民政府
來源
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歷史淵源
連州地處嶺南北緣,為秦漢以來中原通往嶺南的重要孔道之一,歷史上屢為軍事、交通與移民交會之地。其地山川阻隔而驛路綿延,漢晉以降隨政權經略深入,中央制度與中原文化逐步傳入,亦為道教向南傳播的前沿區域。唐宋之際,連州已納入較成熟的州縣治理體系,地方士庶對祈雨、禳災、祈福等信仰需求日增,促成道教宮觀、齋醮與地方神祇崇奉的互動發展。明清以後,隨嶺南社會定型,連州道教活動多與地方社會秩序、廟會祭儀及民間信仰相互交織,形成兼具官方教化與民間實踐的宗教景觀。其歷史淵源,實可視為中原道教南傳、地方化與嶺南社會整合的縮影。
主要內容
連州為今廣東西北部之歷史地名,地處嶺南與中原交通要衝,山川阻隔而民俗多元,故自唐宋以降,屢見於道教活動與地方宗教發展之記錄。其境內歷代道觀、祠廟與醮事,常與地方官紳、士庶共同參與,形成兼具官方禮制、民間信仰與道教科儀的複合宗教景觀。連州所在之山水形勢,亦常被納入道教地理與仙真敘事之中,成為修真、祈禳、禳災及地方護國祈福的重要場域。明清以來,伴隨嶺南道教的地方化與民俗化,連州的道教實踐更與歲時節令、社會祭祀及地方志書記述相互交織,反映出道教在邊地州郡中的扎根與演變。
相關典籍
連州見於道教相關典籍,主要可從地理志、方志與神仙傳說三類文獻考察其宗教意涵。唐宋以降之地方志,多記連州山川險阻、洞天靈跡與道觀宮宇,反映其作為嶺南道教活動區域之一的歷史面貌。部分道經與類書亦偶引連州地名,或與南方靈山、真仙遊歷事蹟相連,用以標示其山嶽形勝與修煉語境。至於明清方志與筆記,則更著重採錄當地道士、齋醮、祠廟及求雨禳災等民間宗教實踐,顯示連州道教不僅存在於正統經籍的象徵書寫中,也深植於地方社會生活。整體而言,相關典籍所呈現的連州形象,兼具地理邊鎮、靈驗空間與道教傳播節點三重意義。
文化影響
連州地處粵北山地與嶺南交通要衝,自唐宋以降即為多元族群與信仰交會之地,對道教文化的在地化發展具有重要意義。其山川形勝、洞天意象與地方神祇崇拜相互交織,使道教不僅作為經典與儀式系統存在,亦逐漸融入民間祭祀、祈雨禳災、醫藥養生與歲時節俗之中。歷代宮觀、壇醮與香火活動,既反映官方禮制與民間信仰的互動,也促成地方社會的宗教整合與文化認同。尤其連州石刻、碑記及地方志所保存的相關記載,顯示道教對地方知識生產、文人書寫及景觀命名均有深遠影響。整體而言,連州的道教文化不僅塑造了區域宗教面貌,也成為理解嶺南地方社會結構與精神生活的重要線索。
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- 2026-05-02 格式校正:1 段
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- 2026-05-02 補強:相關典籍 +246字
- 2026-05-02 補強:文化影響 +264字
- 2026-05-06 確認錯誤:「西漢初(前183年)立縣」年份明顯不合理;西漢初不可能精確對應前183年,且前183年屬漢高後/漢文帝前期,與「西漢初」表述不一致。 → 正確:「西漢初」與前183年不宜直接等同;前183年屬西漢早期,但表述仍需校準為更精確的年號/紀年或改寫為「西漢初年」一類較不具體的說法。
- 2026-05-06 確認錯誤:「明洪武二年(1369)三月,桂陽州省入連州」的年份與朝代換算有疑點;洪武二年確為1369,但這類沿革表述若無來源支撐,且與前後「連州」沿革敘述高度概括,存在明顯需校對的歷史沿革風險。 → 正確:「洪武二年(1369)」的換算本身正確;但「桂陽州省入連州」屬地方沿革敘述,若無可靠方志或正史引證,確有需要校對與補充來源的風險。
- 2026-05-06 確認錯誤:「岳臨高速和宜鳳高速:位於湖南省內,南至粵湘界接清連高速公路」疑似地名/路線歸屬混淆;「宜鳳高速」與連州對接的表述不明,且此處交通路線描述與前文二廣高速、清連高速的關係容易造成錯誤印象。 → 正確:該句將湖南境內的岳臨高速、宜鳳高速與粵湘界及清連高速的銜接關係並列描述,容易造成路線歸屬與銜接方向混淆;需查核具體路線名稱與實際接駁位置。
- 2026-05-06 確認錯誤:「當年鄧小平、張雲逸曾率領紅七軍轉戰連州」中的歷史歸屬可疑;紅七軍主要與鄧小平、張雲逸在廣西一帶的活動相關,直接說「轉戰連州」需要具體史料支持,否則容易構成地點歸屬錯置。 → 正確:紅七軍與鄧小平、張雲逸的活動區域主要在廣西等地,但是否「轉戰連州」需具體史料佐證;此表述目前屬可疑,不能直接視為確定史實。
- 2026-05-06 確認錯誤:全文主體是連州市通史與行政區劃,但後文大量「道教歷史淵源/典籍/文化影響」使用高度概括性描述,未見任何可核實的具體道觀、人物、典籍條目,屬於明顯空泛敘述,可能不適合作為知識庫節點內容。 → 正確:若內容僅以「地理志、方志與神仙傳說」概括連州的道教意涵,而未列具體道觀、人物或典籍條目,則屬敘述過於空泛,作為知識庫節點確有不足。
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