靈堂

靈堂

概述

香港九龍殯儀館靈堂 孫文死後的靈堂 當今日本的靈堂

靈堂，是堂的一種，也是一個葬禮場所。它是人死亡後出殯之前讓人祭奠屍體以及弔唁的地方。靈堂原指有神佛等靈異的殿堂，不過到了宋朝的太平廣記以及太平御覽都已提及靈堂是人死後祭禮地方。

靈堂通常是臨時設置，死者親友會聚集在靈堂，同時遺體也會擺放在靈堂。通常自家宅第、村中大堂 、教堂之類都會臨時成為靈堂。不過亦有常設靈堂的地方，如殯儀館，常年為不同的人設置靈堂。

靈堂擺設因時因地因信仰而有異。現今很多時候會設壇拜祭，而壇中放張大像片。唐人多在壇左右擺挽聯以及花牌。傳統上會放香燭，但亦有時只放鮮花。

古時有分戶內與戶外靈堂，戶內叫室，戶外叫堂，後來內外都統一叫作靈堂。

參考

來源

• 靈堂

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校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：“古時有分戶內與戶外靈堂，戶內叫室，戶外叫堂”這段說法缺乏明確依據，且與前文“靈堂通常是臨時設置”並無直接矛盾，但“戶內叫室，戶外叫堂”作為靈堂分類的表述不符合常見喪葬用語，疑為誤述或過度簡化。 → 正確：關於靈堂的歷史說法，若原文主張「古時有分戶內與戶外靈堂，戶內叫室，戶外叫堂」，此類說法確實缺乏常見、穩定的傳統喪葬術語依據，容易被視為過度簡化或誤述。一般資料中較常見的是以「靈堂」泛指停柩、祭奠或設靈
• 2026-05-06 確認錯誤：“不過到了宋朝的太平廣記以及太平御覽都已提及靈堂是人死後祭禮地方”這句中的“靈堂”是否確指現代喪葬場所，可能存在語義推定過度；若作為歷史用語，需確認原典是否真的以此義使用。 → 正確：若原文說「宋朝的太平廣記以及太平御覽都已提及靈堂是人死後祭禮地方」，這種表述可能將古籍中的相關詞義直接等同於現代「靈堂」概念，存在語義推定過度的疑慮。是否真以現代喪葬場所義使用，需回到原典逐條核對。