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于吉

于吉,東漢末年人物,見於道教傳說與民間敘事之中,後世多將其視為早期道教相關人物之一。關於其生平,正史記載極少,但在《三國志》及後來的演義、志怪與宗教文獻中,常將他塑造成精於符水、方術與祈禳治病的異人,並與《太平經》的傳播脈絡相連。相傳于吉曾在江東一帶行醫布道,以符籙、咒術與藥治救助百姓,故在民間具有相當高的聲望。 然而,于吉的形象也帶有強烈的政治與宗教色彩。因其影響日盛,後世敘事中常將他與權力衝突連結,尤其在孫策相關故事裡,被描寫成觸犯世俗權威而遭迫害的人物。這類傳說反映了東漢末年社會動盪、方術流行與宗教競逐的時代背景,也使于吉成為研究道教史、民間信仰與早期醫療文化的重要線索。 總體而言,于吉雖非確證的正統宗教領袖,卻在後世被賦予濃厚的神異色彩,成為連結東漢末年、方術傳統與道教發展的一個象徵性人物。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承 本文只處理「于吉」作為人物節點時可被辨認的主題位置。旁支詞彙、共現論文與相關節點只作為查證入口,不能替代對原典、版本、地域與儀式語境的逐條判讀。 就目前材料而言,本節點較適合作為單一主題的研究入口:先確認名稱

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于吉

主題說明

于吉,東漢末年人物,見於道教傳說與民間敘事之中,後世多將其視為早期道教相關人物之一。關於其生平,正史記載極少,但在《三國志》及後來的演義、志怪與宗教文獻中,常將他塑造成精於符水、方術與祈禳治病的異人,並與《太平經》的傳播脈絡相連。相傳于吉曾在江東一帶行醫布道,以符籙、咒術與藥治救助百姓,故在民間具有相當高的聲望。 然而,于吉的形象也帶有強烈的政治與宗教色彩。因其影響日盛,後世敘事中常將他與權力衝突連結,尤其在孫策相關故事裡,被描寫成觸犯世俗權威而遭迫害的人物。這類傳說反映了東漢末年社會動盪、方術流行與宗教競逐的時代背景,也使于吉成為研究道教史、民間信仰與早期醫療文化的重要線索。 總體而言,于吉雖非確證的正統宗教領袖,卻在後世被賦予濃厚的神異色彩,成為連結東漢末年、方術傳統與道教發展的一個象徵性人物。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承

本文只處理「于吉」作為人物節點時可被辨認的主題位置。旁支詞彙、共現論文與相關節點只作為查證入口,不能替代對原典、版本、地域與儀式語境的逐條判讀。

就目前材料而言,本節點較適合作為單一主題的研究入口:先確認名稱、類型與使用場景,再把可能相關的經籍、人物、宮觀、法派或科儀分層處理。若正文尚未提供足夠頁碼或版本資訊,本文不把間接線索寫成確證。

材料線索

可互讀詞包括:符水、方術、太平經、孫策、道教史、東漢末年、道教、道藏。典據提示:《三國志》;《太平經》;《三国演义》;《太平经》;侯本塔、纪德君,〈《三国演义》中的宗教仪式书写发微〉,2024。關聯說明:為孫策所殺後顯靈的道士人物。;朱一鹏,〈《太平经》天人思想研究〉,2024。關聯說明:传说道教人物,相传为《太平经》编撰者之一。;樊韶杰,〈秦汉至唐宋“数术”概念的历史演进研究〉,2022。關聯說明:汉代道士,《太平经》作者。

材料判讀以站內正文已出現的名稱、引文與互讀詞為限;若只出現題名、摘要或二手描述,則只能說明其研究方向,不能擴張成完整史實、教義定論或地方傳承結論。

判讀邊界

在未逐條回查原典、版本、頁碼或田野材料以前,「于吉」宜作短札記與研究入口使用。涉及年代、派別、地域、儀式步驟或神格關係者,應先分清直接證據與間接比較,再寫成正式結論。

因此,本頁的可引用價值在於提供清楚的主題定位與材料邊界;正式引用時仍應回到所列典籍、論文、地方志、碑刻、科儀本或田野紀錄,補足版本、頁碼與上下文。

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ID: forager:person:0bbfddbfadf4 · 最後更新:2026/7/6· 版本:20260705 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。