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伍柳仙
「伍柳仙」多半不是單一可確指的歷史人物,而是與道教內丹修煉語境相關的稱謂或訛寫,常被聯想到 [[伍守陽]]、[[柳華陽]] 所形成的 [[伍柳派]]。此派在明清以降的內丹傳統中頗具代表性,強調性命雙修、返本還元,以及以精氣神為核心的工夫次第。若從詞形推測,「伍柳仙」可能是後人因門派、尊稱或抄寫誤差而形成的混合詞,未必對應到可獨立考證的人名。 在道教修持史中,[[內丹術]] 往往以師承與口訣傳播,故
「伍柳仙」多半不是單一可確指的歷史人物,而是與道教內丹修煉語境相關的稱謂或訛寫,常被聯想到 伍守陽、柳華陽 所形成的 伍柳派。此派在明清以降的內丹傳統中頗具代表性,強調性命雙修、返本還元,以及以精氣神為核心的工夫次第。若從詞形推測,「伍柳仙」可能是後人因門派、尊稱或抄寫誤差而形成的混合詞,未必對應到可獨立考證的人名。
在道教修持史中,內丹術 往往以師承與口訣傳播,故同一人物常見異稱、別號與訛字並存。伍守陽 與 柳華陽 的著述,後來被整理為 伍柳仙宗 一脈,對後世修煉文獻影響甚深,也促成「伍柳」二字在民間與道書中的固定聯想。若遇「伍柳仙」一詞,宜先比對上下文,判斷其是否實指該派傳承、某位仙真稱呼,或是抄本中的錯簡。
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