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使徒摩尼

摩尼(216年-276年)生於波斯,是摩尼教的創始人。他自稱承接亞當與諾斯替教的正統啟示,提出以「光明」與「黑暗」對立的二元論宇宙觀,認為世界歷程即光明戰勝黑暗的過程。這一教義對後世的諾斯替教與光明與黑暗思想產生深遠影響。 摩尼在壯年時獲得薩珊王朝皇帝沙普爾一世的接見,獲准在帝國境內傳教,並在宮廷中進行講道。然而,由於與本土波斯宗教勢力及王權的利益衝突,摩尼最終在276年左右的政治迫害中被處死,通常傳說是被钉在十字架上。 摩尼逝世後,其信仰向東傳播,於唐代進入中國,被稱為「明教」或明教。在宋代,摩尼教與道教接觸,彼此借鑒經文與儀式,出現本土化的混合形態。這段歷史使得摩尼在中國成為僅次於佛教與道教的外來宗教之一,並在後世的武俠與民間傳說中留下痕跡。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 32 人物生平、教義、死亡方式及入華歷史均以定論口吻敘述,正文卻沒有任何可回查的原典或研究文獻;多處概括亦存在年代關係與概念混淆。

使徒摩尼

摩尼(216年-276年)生於波斯,是摩尼教的創始人。他自稱承接亞當諾斯替教的正統啟示,提出以「光明」與「黑暗」對立的二元論宇宙觀,認為世界歷程即光明戰勝黑暗的過程。這一教義對後世的諾斯替教光明與黑暗思想產生深遠影響。

摩尼在壯年時獲得薩珊王朝皇帝沙普爾一世的接見,獲准在帝國境內傳教,並在宮廷中進行講道。然而,由於與本土波斯宗教勢力及王權的利益衝突,摩尼最終在276年左右的政治迫害中被處死,通常傳說是被钉在十字架上。

摩尼逝世後,其信仰向東傳播,於唐代進入中國,被稱為「明教」或明教。在宋代,摩尼教與道教接觸,彼此借鑒經文與儀式,出現本土化的混合形態。這段歷史使得摩尼在中國成為僅次於佛教與道教的外來宗教之一,並在後世的武俠與民間傳說中留下痕跡。

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ID: forager:person:d48db9570bd8 · 最後更新:2026/7/11· 版本:20260710 · 版本歷史

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