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呂夏卿

呂夏卿為唐宋時期的道教修行者與煉丹術士,生卒年均不詳。其名首次見於《道藏》及《雲笈七籤》等古典道教文獻,被列為隱仙之一。 據傳呂夏卿曾隱居於華山、嵩山等名山,修煉靈寶經與抱朴子所傳的丹法,授徒講經,兼取天地之氣以煉製丹藥。其隱修生活與山中道士往來,形成《抱朴子》中所稱的隱匿煉丹之風。 然而正史及大多數道教史籍對其事迹記載稀少,僅存零星傳說流傳於後世。道教門派常以其為範例,尊之為隱逸高人,視為《靈寶經》與《抱朴子》義理的守護者之一。 總結而言,呂夏卿在道教歷史上的定位雖模糊,却在隱仙傳說中拥有一定影響,其修煉思想對後世丹道有一定啟示意義。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 46 內容雖屬道教人物題材,但生平、文獻出處與傳承定位多以傳說寫成定論,且未提供可核對材料。

呂夏卿

呂夏卿為唐宋時期的道教修行者與煉丹術士,生卒年均不詳。其名首次見於《道藏》及《雲笈七籤》等古典道教文獻,被列為隱仙之一。

據傳呂夏卿曾隱居於華山嵩山等名山,修煉靈寶經抱朴子所傳的丹法,授徒講經,兼取天地之氣以煉製丹藥。其隱修生活與山中道士往來,形成《抱朴子》中所稱的隱匿煉丹之風。

然而正史及大多數道教史籍對其事迹記載稀少,僅存零星傳說流傳於後世。道教門派常以其為範例,尊之為隱逸高人,視為《靈寶經》與《抱朴子》義理的守護者之一。

總結而言,呂夏卿在道教歷史上的定位雖模糊,却在隱仙傳說中拥有一定影響,其修煉思想對後世丹道有一定啟示意義。

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ID: forager:person:e51e72c07179 · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260703 · 版本歷史

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