鼎稔道學館
👤 人物公開狀態:待核/待整理

黃以方

黃以方,俗家與生卒年均不詳,傳為元末明初的全真道道士。他於華山與龍虎山等名山洞府修煉,專注於內丹與符籙之術。傳說他得《太上清心咒》與《玄門引道篇》真傳,於是四方傳授。其事跡散見於《道教七編》與《歷代高道傳》,被後世視為清修派的重要人物之一。黃以方強調心性清靜,修持以靜坐、導引為主,提倡以符咒保安,兼重丹道根基。他以「清心」為本,主張內外交融,以期達到形神合一。後世道觀多以其傳說為模板,建廟奉祀。其教誨流傳於江南、四川等地,對明清時期的道教修行有深遠影響。在《太上清心咒》的註解中,黃以方的註疏被視為重要參考。學者研究指出,他的丹法融合了全真道與正一派的長處,形成獨特的清修體系。總結而言,黃以方是一位兼具內丹與符籙的多元修煉者,為後世道教留下豐富的經典與實踐傳統。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260703
來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 52 雖有道教修煉題材,但人物身分、傳承、經典與地域流布多以傳說或籠統說法寫成定論,未能支撐公開札記。

黃以方

黃以方,俗家與生卒年均不詳,傳為元末明初的全真道道士。他於華山龍虎山等名山洞府修煉,專注於內丹符籙之術。傳說他得《太上清心咒》與《玄門引道篇》真傳,於是四方傳授。其事跡散見於《道教七編》與《歷代高道傳》,被後世視為清修派的重要人物之一。黃以方強調心性清靜,修持以靜坐、導引為主,提倡以符咒保安,兼重丹道根基。他以「清心」為本,主張內外交融,以期達到形神合一。後世道觀多以其傳說為模板,建廟奉祀。其教誨流傳於江南、四川等地,對明清時期的道教修行有深遠影響。在《太上清心咒》的註解中,黃以方的註疏被視為重要參考。學者研究指出,他的丹法融合了全真道與正一派的長處,形成獨特的清修體系。總結而言,黃以方是一位兼具內丹與符籙的多元修煉者,為後世道教留下豐富的經典與實踐傳統。

相關線索

法緣留言(

載入中…

ID: forager:person:f24724725333 · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260703 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。