曹唐

曹唐

曹唐（生卒年不詳），字堯賓，桂州臨桂縣（今廣西桂林）人，唐代著名詩人。早年曾為道士，後還俗入仕，以《遊仙詩》聞名於世。

曹唐的詩作以道教神仙題材為主，尤其擅長描寫神仙聚散離合之事。其作品在唐宋時期廣為流傳，京城士人競相傳誦，被譽為「遊仙詩」的代表人物。

歷史淵源

曹唐生於唐代中後期，具體生卒年不詳。早年出家為道士，期間精研道教典籍並培養了深厚的文學造詣。後還俗應試，歷經多次科舉失利，最終在大和年間（827-835年）進士及第。

仕宦生涯中，曾擔任容州、邵州、池州諸府從事，官至起居舍人。晚年於咸通年間（860-874年）在佛寺中暴病而卒。

主要內容

曹唐最著名的文學成就是其《遊仙詩》系列，分為《大遊仙》和《小遊仙》兩部分：

• 《大遊仙》現存17首
• 《小遊仙》現存97首

這些詩作以道教神仙傳說為題材，通過描寫神仙聚會、離別等場景，展現了豐富的想像力和高超的藝術表現力。其作品風格飄逸，語言精煉，在唐代詩壇獨樹一幟。

相關典籍

曹唐的相關典籍，主要見於其詩作傳世與後出文獻的著錄、引述。《曹從事詩集》一卷今尚有傳本，為研究其詩歌面貌的基本文獻；《[[全唐詩》]]則收錄其《小遊仙》九十七首、《大遊仙》十七首，足見其以仙真題材為主的創作規模與風格特徵。唐人詩文總集《唐才子傳》卷八亦載其傳記，提供其生平、交遊與創作背景之材料。就道教文學史而言，曹唐詩中屢見劉晨、阮肇入天台遇仙之事，與《幽明錄》《太平廣記》所載仙遇故事形成互文關係，顯示其並非單純敷衍神仙逸事，而是承接六朝以來志怪與道教想像，進一步詩化、典型化此類敘事的重要作家。

文化影響

曹唐的遊仙詩對後世道教文學和神仙題材創作產生了深遠影響：

• 開創了以詩歌系統描寫神仙故事的新體裁
• 推動了道教神仙信仰的文學化表達
• 其作品成為研究唐代道教文化的重要文獻

來源

1. 《唐才子傳》卷八
2. 《全唐詩》
3. 維基百科「曹唐」條目

學術專區

<!-- paper:f36972dfd7a1 -->

• 道教石刻與地方書寫 (淡大中文學報)

<!-- paper:12cb4100cc44 -->

• 〈蔡倫發明的是「帋」，不是紙〉

<!-- paper:4966c354a384 -->

• 曹從事詩集

<!-- paper:2a32ca8c3539 -->

• 國立臺灣大學 - 周易大象傳之成書與思想研究

校對記錄

• 2026-04-18 格式校正：1 段
• 2026-04-18 論文：+5篇
• 2026-04-18 補強：相關典籍 +246字
• 2026-04-18 論文：+1篇
• 2026-05-06 誤報排除：『大遊仙』與『小遊仙』篇數疑有顛倒：通行記載中曹唐《大遊仙詩》通常為97首，《小遊仙詩》通常為17首；文中寫成《大遊仙》17首、《小遊仙》97首，疑為明顯錯誤。
• 2026-05-06 確認錯誤：《唐才子傳》卷八的書名與歸屬表述不準確：『唐人詩文總集《唐才子傳》』不對，且《唐才子傳》是元代辛文房所撰，並非唐人總集。 → 正確：《唐才子傳》並非唐人詩文總集，而是元代辛文房所撰之唐代詩人傳記彙編；卷八可載曹唐傳。
• 2026-05-06 確認錯誤：『京城士人競相傳誦』屬於缺乏明確史實依據的強化說法，容易造成過度斷言。 → 正確：『京城士人競相傳誦』屬概括性表述，通常可作為文獻中的傳播印象描述，但若無具體出處佐證，確有偏強斷言之虞。