岑參

岑參

概述

岑參（715年—770年），荊州江陵人，先世居南陽棘陽（今河南新野縣），唐朝著名詩人、官員，唐初功臣岑文本曾孫。岑參為邊塞詩代表人物，與高適並稱「高岑」，又與高適、王之渙、王昌齡合稱「邊塞四詩人」。其詩風雄奇瑰麗，想像豐富，尤以邊塞詩著稱。岑參曾任嘉州刺史，故後人稱之為「岑嘉州」。值得注意的是，岑參早年好金丹方術，曾受方士傳授口訣，顯現出對道教修煉之道的興趣。

生平事跡

家世與早年

岑參生於715年，出身於顯赫世家，為太宗時期功臣岑文本的重孫。其父曾任仙州刺史，但岑參少年時便已成孤，家境貧寒。他刻苦向學，遍讀經史，為日後的詩文創作奠定堅實基礎。

仕途經歷

天寶三載（744年），岑參中式進士，守選三年後，脫去平民粗布衣（釋褐），授右內率府兵曹參軍。其《初授官題高冠草堂》詩云：「三十始一命，宦情都欲闌。自憐無舊業，不敢恥微官。」流露出初入仕途的複雜心情。

天寶八載（749年），岑參充任安西四鎮節度使高仙芝幕府書記，首次出塞邊疆。天寶十三載（754年），再任安西北庭節度使封常清的判官，第二次出塞。前後兩次在邊塞驻守安西四鎮（焉耆、龜茲、於闐、疏勒）共六年，直至至德二年（757年）方返中原。岑參對封常清極為推崇，稱其為「國士」，詩讚其軍威「虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接」，又稱「古來青史誰不見，今見功名勝古人」。

返回朝廷後，岑參獲杜甫等人推薦，擔任右補闕、起居舍人等職。大曆元年（766年），官至嘉州刺史。罷官後，於大曆五年（770年）客死於成都旅舍，享年約五十五歲。

與道教之淵源

岑參雖以邊塞詩聞名，但其生命中亦顯現出道教修煉的興趣。他自言「早年好金丹，方士傳口訣」，表明年少時曾熱衷於道教金丹煉製之法，並從方士處習得煉丹口訣。此一記載見諸其詩文，反映出唐代士人普遍兼具儒道修養的時代風尚。道教金丹術在唐代上流社會中頗為流行，岑參作為科舉入仕的文人士大夫，接觸方術、研習煉丹，符合當時的文化風氣。

文學成就

邊塞詩風

岑參的邊塞詩想像奇特，辭藻瑰麗，描繪西域風光與軍旅生活，達到「筆力追想像，可與太白比」（王士禛語）的藝術高度。其詩歌特點包括：

• 善用夸張手法，營造磅礴氣勢
• 描寫邊塞奇異景物，如火山、冰川、胡天八月即飛雪等
• 展現軍旅豪情與建功立業的抱負

現存詩作403首，其中邊塞詩七十餘首，代表作包括《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送出師西征》、《逢入京使》等。

其他作品

岑參亦擅長山水田園詩作，早期詩作多寫景述懷，以風華綺麗見長。著有《感舊賦》一篇、《招北客文》一篇、墓銘兩篇。

身後流傳

岑參辭世後三十年，其子岑佐公收集遺文，請杜確編纂成*《岑嘉州詩集》*八卷。杜確在《序》中盛讚其詩「每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習焉」，可見其詩作流傳之廣、影響之深。

詩作舉隅

以下為岑參涉及道教或煉丹主題之詩句：

「早年好金丹，方士傳口诀」——《節士》詩文

此句直接表明岑參早年對道教金丹方術的興趣，為研究其道教信仰的重要資料。

歷史評價

宋人許顗在《彥周詩話》中評岑參：「岑參詩意自成一家，蓋嘗從封常清軍，其記西域異事甚多……古今傳記所不載也。」充分肯定其邊塞詩的獨創性與史料價值。

盛唐邊塞詩人中，達者高適，邁者岑參，二人皆入選《唐詩三百首》，成為千古傳誦的經典。

資料待補充

本條目關於岑參道教修煉實踐的具體內容較為有限，其與方士交往細節、煉丹過程等史料尚待進一步考索。

來源

• 維基百科：岑參（https://zh.wikipedia.org/wiki/岑參）

校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：「岑參為太宗時期功臣岑文本的重孫」有世系代數錯誤；常見史載為岑文本的曾孫（不是重孫）。
• 2026-05-06 確認錯誤：「天寶八載（749年），岑參充任安西四鎮節度使高仙芝幕府書記」年份與人物經歷不符；高仙芝任安西四鎮節度使的時間並非749年，岑參赴安西從高仙芝幕府一般記為天寶八載前後，但此處把749年直接對應為“充任高仙芝幕府書記”易造成明顯錯置。 → 正確：岑參天寶八載前後入高仙芝安西幕府，將其寫作749年並不必然錯置，但表述略顯簡略；高仙芝在安西四鎮節度使任內的時間與岑參入幕時間需細分。
• 2026-05-06 確認錯誤：「天寶十三載（754年），再任安西北庭節度使封常清的判官」存在職銜與年份可疑；封常清任北庭節度使的時間主要在天寶十四載前後，此處直接寫成754年且作為“再任”需更精確考證。 → 正確：岑參在天寶十三載前後出任封常清幕府判官的說法屬常見年譜記載，但具體年份與職銜在不同材料中有出入，需更精確表述。
• 2026-05-06 確認錯誤：「安西四鎮（焉耆、龜茲、於闐、疏勒）」表述不夠準確，安西四鎮通常指龜茲、焉耆、于闐、疏勒，但岑參在安西/北庭任職的敘述不應簡化為“前後兩次在邊塞驻守安西四鎮共六年”，因其實際職任與駐地較複雜。 → 正確：安西四鎮通常指龜茲、焉耆、于闐、疏勒；但岑參邊塞經歷與任職地點較複雜，將其概括為『前後兩次在邊塞駐守安西四鎮共六年』屬概述性說法，未必構成明顯錯誤。
• 2026-05-06 誤報排除：「岑參曾任嘉州刺史，故後人稱之為『岑嘉州』」屬常見稱法，但岑參任嘉州刺史的史實與時間需要更嚴格表述；他是因曾任嘉州刺史而得號，句子本身可接受，但與後文“官至嘉州刺史”並列時略顯重複。
• 2026-05-06 確認錯誤：「現存詩作403首」數字可能與通行版本不一致，岑參詩作今存數常見說法約為400首上下，不宜寫得過於絕對。 → 正確：岑參存詩數常見說法為約四百首上下，403首屬可能採用的統計數，但不同整理本略有差異，不宜絕對化。
• 2026-05-06 確認錯誤：「《節士》詩文」與所引句子對應可疑；『早年好金丹，方士傳口訣』更常見於岑參自述句，但是否出自《節士》需核對，現文可能張冠李戴。 → 正確：『早年好金丹，方士傳口訣』是否出自《節士》需核對；該引句與篇名對應存在可疑之處，可能有張冠李戴情形。