揭暄

揭暄

概述

揭暄（1613年－1695年），字子宣，號韋綸、緯紛、半齋，江西廣昌旴江鎮後塘人，明末清初著名軍事理論家、天文學家、哲學家及數學家。其學術成就橫跨軍事、天文、數學等多個領域，代表著作包括《揭子兵法》、《璇璣遺述》、《性書》等。

揭暄在明末清初的動盪時期，不僅參與抗清活動，更在學術上取得卓越成就。其天文學著作《璇璣遺述》被清代天文學家梅文鼎譽為「古今未發」之論，顯示其在科學領域的獨到見解。

歷史淵源

揭暄出身書香世家，祖父為郡庠生，父親揭衷熙為邑廩生。自幼聰穎好學，「少有奇氣，喜論兵，慷慨自任」，涉獵諸子百家、詩賦、數術、天文、軍事、醫學等領域。明亡後，揭暄與父親及友人組織義軍，在閩贛邊境抗擊清兵，後歸南明唐王朱聿鍵節制。

順治四年（1647年）因父殉難而隱居，康熙年間多次拒絕出仕，專心講學著述。與當時著名學者如方以智、李世熊等交往密切，在豫章、青原書院講學期間完成多部重要著作。

主要貢獻

軍事理論

• 《揭子兵經》、《揭子戰書》被譽為「異人異書」，系統總結軍事戰略戰術
• 提出天時、地勢、人事及攻守戰御機要等軍事理論

天文數學

• 《璇璣遺述》（又名《寫天新語》）提出七政小輪旋轉生漩渦理論
• 融合中西天文學說，被梅文鼎評為「深明西算而又別有悟入」
• 另著有《星圖》、《星書》等天文學專著

哲學思想

• 《揭子性書》、《道書》探討心性哲學
• 《周易得天解》研究易學思想

相關典籍

揭暄著述頗富，除《揭子兵法》《璇璣遺述》《性書》外，亦參與《物理小識》的校訂與編次。是書本為方以智彙纂明以前物理、化學、生物、醫藥及格致諸說之百科性著作，初稿成於崇禎癸未（1643），後經方中通與揭暄等人續加參訂，始得刊行。揭暄在此過程中所為，不僅顯示其對自然知識的廣泛涉獵，亦反映其與明末清初實學風氣之密切關聯。其學術活動跨及兵學、天文與格物諸領域，相關文獻多散見於方以智著作及後世輯錄本中，為理解其思想與方法論之重要材料。

文化影響

揭暄之文化影響，主要表現在軍事、天文數學與哲學三個面向，並在明末清初學術轉型中具有承先啟後之意義。其軍事理論以天時、地勢與人事互為統攝，兼重攻守戰御之機要，對清代兵學整理與戰略思維之發展，具有可資參照的理論價值。其天文學成就因兼融傳統曆算與西學方法，見解新穎而嚴密，故被收入《清史稿·疇人傳》，顯示其在中國古代天文學史中的地位。又其哲學論述多從性命、心學與易學切入，重視實證與切身工夫，與明末清初實學思潮相互呼應，反映當時知識界由空疏議論轉向經世致用的風氣。至於其數學與天文成就，亦為後世東亞學界所重視，日本《數學大辭典》曾載錄其相關貢獻，足見其學術影響已超出一地一時，成為近世中國科學與思想史中值得持續討論的重要人物。

來源

1. 《清史稿·列傳二百九十三·疇人一》
2. 維基百科「揭暄」條目
3. 清代梅文鼎、方以智等學者評述

主要內容

揭暄之學兼具經世致用與性命義理之旨，其著述以軍事、天文、數學與哲學並進，構成明清之際少見的跨領域體系。其軍事論著《揭子兵經》《揭子戰書》多被後世稱為「異人異書」，不僅條分縷析兵家攻守、戰御機要，尤重天時、地勢、人事之相互制約，反映其以整體視角觀察戰爭的理論取向。天文數學方面，《璇璣遺述》又名《寫天新語》，提出七政小輪旋轉生漩渦之說，並融會中西天文知識，梅文鼎稱其「深明西算而又別有悟入」，足見其在曆算與天體運行理解上的創見。其哲學著作如《揭子性書》《道書》《周易得天解》，則由心性論、道論與易學切入，試圖建立貫通宇宙秩序與人倫修養的思想架構。整體而言，揭暄的學術特色在於以實證精神結合義理思辨，於明清學術轉型中具有代表性。

學術專區

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校對記錄

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• 2026-05-06 確認錯誤：「江西廣昌旴江鎮後塘人」中的「旴江鎮」明顯可疑；廣昌屬撫州一帶，旴江通常指臨川一帶地名脈絡，與「廣昌旴江鎮後塘」的表述不相符，疑有地名張冠李戴 → 正確：「旴江鎮後塘人」與廣昌籍的說法可疑，較可能是地名誤記或張冠李戴；常見可核對的寫法應以廣昌縣後塘一帶為準，且「旴江」作為地名脈絡更偏向臨川水系語境。
• 2026-05-06 確認錯誤：「後歸南明唐王朱聿鍵節制」與前文時間有矛盾。朱聿鍵（唐王）在1645年已被清軍俘殺，1647年不可能仍作為節制對象 → 正確：此處時間表述有明顯問題。朱聿鍵為唐王、隆武帝，1645年即在清軍壓力下敗亡，並非1647年仍可作為「節制」對象；若寫「後歸南明唐王朱聿鍵節制」則與年表不符。
• 2026-05-06 誤報排除：「因父殉難而隱居，康熙年間多次拒絕出仕」與生平敘述缺少銜接且可能有時間表述問題；前文已說1647年因父殉難後隱居，後文再說康熙年間拒絕出仕，未見明確矛盾，但若其1695年去世，康熙朝出仕拒絕的時間跨度需更精確，現敘述過於籠統
• 2026-05-06 確認錯誤：《揭子兵經》《揭子戰書》與前文代表著作《揭子兵法》名稱不一致，可能是書名混用或誤寫，需要核對原始書名 → 正確：《揭子兵經》《揭子戰書》與《揭子兵法》很可能是同一系統文獻的異名、別稱或不同版本題名，不能僅憑名稱不一致判定為誤寫；需依原書目錄、版本題記或引文出處核對。
• 2026-05-06 誤報排除：「揭暄被收入《清史稿·疇人傳》」本身大致合理，但原文未加限定，容易讓人誤以為《清史稿》直接收入其全部學術面向；實際上《疇人傳》主要是天文曆算人物傳記，表述應更精確