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李承休
李承休為高麗王朝晚期活動的道士與學者,約見於十三世紀史料。當時高麗王朝君主多有崇信道術之風,道教亦在朝鮮半島的貴族與知識階層間具一定影響力;李承休即在此背景下研修道法,成為當時知名的道教修煉者。據零星文獻所載,他不僅精通道家修煉之術,亦兼通儒道之學,於道教修煉與學術研究方面皆有一定聲望,反映出高麗時期道教人物兼具宗教實踐與知識傳承的特徵。
李承休
概述
李承休,高麗王朝時期著名道士及學者。據現存文獻記載,其活動時期約當十三世紀年間,於道教修煉與學術研究皆有所貢獻。
歷史淵源
李承休生於高麗王朝晚期,正值道教思想在朝鮮半島傳播發展的重要時期。高麗王朝歷代君主多崇信道術,道教在此時的貴族與知識分子階層中具有一定影響力。李承休在此歷史背景下研修道法,成為當時知名的道教修煉者。
主要內容
作為高麗時期的道教人物,李承休的主要事跡與道教修煉活動相關。據零星史料記載,其精通道家修煉之術,兼通儒道之學,在當時頗具聲望。
相關典籍
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文化影響
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來源
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1. 《[高麗史](/n/scripture/高麗史)》等朝鮮[正史](/n/concept/正史)文獻
2. [韓國](/n/location/韓國)/朝鮮[道教研究](/n/paper/9e75d19c0fce)相[關學](/n/concept/關學)術著作
3. 高麗時期[道教碑銘](/n/concept/道教碑銘)及私家藏書目錄
## 校對記錄
- 2026-05-09 確認錯誤:將李承休描述為高麗王朝時期著名道士及道教修煉者,缺乏可靠史實支持,且李承休(李承休,1224–1300)在現有史料中主要被認為是高麗末期儒學家、文臣與文學家,不是道士。 → 正確:李承休(1224–1300)一般被認為是高麗末期的儒學家、文臣與文學家,不是道士。
- 2026-05-09 確認錯誤:內容稱其活動時期約當十三世紀,這與李承休生卒年代大體相符,但後文將其定位為「高麗王朝晚期」的人物時,若按「生於高麗王朝晚期」則不符;李承休生於高麗高宗時期,並非高麗晚期。 → 正確:李承休生於1224年,屬高麗高宗時期,並非高麗王朝晚期。
- 2026-05-09 確認錯誤:將其與道教修煉、道教人物、道家修煉之術直接掛鉤,屬明顯張冠李戴;李承休的已知學術身分與著作主要屬儒學、詩文與史論範疇,並無公認道教修煉事蹟。 → 正確:現存主流史料與研究並無將李承休定性為道教修煉者、道教人物或精通道家修煉之術;其身分主要是儒學者、詩文家與史論作者。
- 2026-05-09 確認錯誤:「高麗王朝歷代君主多崇信道術,道教在此時的貴族與知識分子階層中具有一定影響力」屬過度概括且與本條人物無直接關聯,且作為條目背景敘述容易造成錯誤歸因。 → 正確:「高麗王朝歷代君主多崇信道術,道教在貴族與知識分子階層中具有一定影響力」屬於一般背景敘述,雖可作為時代背景,但若置於李承休條目中容易造成不當聯繫;此點可視為表述不精確但非史實錯誤本身。
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