廖氏

廖氏

概述

廖氏是中華民族的傳統姓氏之一，在《百家姓》中排名第342位。廖姓人口在中國大陸排名第61位（2006年數據），為臺灣第十八大姓，俗稱「清廖」。廖姓源自上古時期，歷史悠久，族系龐大，其得姓始祖為廖叔安（飂叔安）。廖氏宗族在歷史發展中形成了獨特的文化傳承，遍布海內外各地，尤以廣東、四川、廣西、湖南四省區為主要分布區域。

歷史淵源

得姓始祖

廖氏得姓始祖為廖叔安，又寫作飂叔安。據傳廖叔安為上古帝王顓頊的後裔，顓頊生於若水，居於帝丘（今河南省濮陽東南），為南方楚國的先祖。廖叔安在夏朝時受封於飂（古廖字）國，故稱飂叔安。春秋時期，廖國被楚國所滅，國人以國名「飂」為氏，稱為廖姓，廖叔安因此被尊為廖姓始祖。

姓氏起源

廖姓起源多元，主要有以下幾個源流：

一、出自己姓，以封地名命姓 古帝顓頊有後裔名叫叔安，因封在廖國（又寫作寥，在今河南唐河縣西），又稱廖叔安，其後代子孫以封地為姓。

二、出自姬姓 召伯廖是周武王的同姓宗室召公奭的後裔，為春秋時周惠王的卿士，封於召國，其後人取其「廖」字為姓。

三、出自偃姓 堯、舜賢臣皋陶的後裔，夏朝時受封於蓼（今河南固始縣），春秋時建立蓼國。據*《潛夫論》*記載：「皋陶庭堅之後，封於蓼，子孫以國為氏。」楚穆王四年滅蓼國，其後子孫有以國為氏者，即為廖氏。

四、出自張姓入赘 據《廖氏大宗譜》所載，元代福建省漳州詔安縣人張元子入赘廖家，改姓廖，其子孫遂為廖姓。此支廖氏後裔形成獨特的「張廖」家族。

少數民族改姓

因南遷漢人的影響，部分少數民族亦改姓廖。例如清乾隆二十三年（一七五八年）赐台湾原住民七姓，其中之一即為廖姓；此外，仫佬族、瑤族、水族、苗族、黎族等亦均有廖姓分布。

堂號與宗族文化

廖氏堂號眾多，反映了不同分支的歷史淵源與家族榮耀：

武威堂為流傳最廣、人口最多的廖氏堂號，其後裔從唐代起數百年間聲勢顯赫。

清武堂為福建詔安官陂張廖家族自創之堂號。明初時，張元子入赘廖家，張廖家族後人為報恩，便從張氏郡望「清河」與廖氏郡望「武威」中各取首字，合而為「清武堂」。此支廖姓又稱「雙廖」，傳統廖姓則稱「單廖」。

其他堂號包括：承祜堂、崇遠堂、福安堂、福成堂、馨德堂、紫桂堂、知本堂、本思堂、五桂堂、武城堂、慕維堂、中鄉堂、汝南堂、世綵堂等。

地理分布

廖姓主要分布於廣東、四川、廣西、湖南四省區，大約占廖姓總人口的56.1%；其次分布在江西、臺灣、重慶、湖北、福建等地，又占廖姓總人口的30.3%。其中廣東占廖姓總人口的31.2%，為廖姓第一大省。

廖姓形成了三個主要的聚居中心：粵桂湘聚居區、川渝鄂聚居區、贛閩台聚居區。

道教文化資料

資料待補充：本條目主要依據姓氏學資料編纂，關於廖氏在道教傳承中的具體表現，如道教人物、法脈傳承、道觀建設等面向，目前缺乏充分的原始資料可供編寫。道教作為中國傳統文化的重要組成部分，與廖氏宗族的互動關係有待進一步田野調查與文獻補充。

廖氏宗族在漫長的歷史進程中，與中國傳統宗教文化有著廣泛的接觸與融合。建議後續研究者可從以下方向深入探討：

• 各地廖氏宗祠與道教神明的供奉關係
• 廖氏道教人物的史料挖掘
• 「張廖」家族宗教信仰的田野調查

來源

• 維基百科，〈廖姓〉，https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%96%E6%B0%8F
• 《百家姓》
• 陳夢雷《欽定古今圖書集成·明倫彙編·氏族典·廖姓部》

校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：「周惠王的卿士，封於召國，其後人取其『廖』字為姓」有明顯混淆。召公奭後裔通常是以『召』為氏，文中直接說取『廖』字為姓，與前述『召國』及常見姓氏源流不符，疑為張冠李戴。 → 正確：此條所述屬於廖姓一支的傳說性源流，文中原意是『召伯廖』之後裔以其名『廖』為氏，並非說召公奭後裔一律以『召』為氏；但『封於召國』與『其後人取其「廖」字為姓』的表述確實可再修飾，避免與『召』氏混淆。
• 2026-05-06 確認錯誤：「乾隆二十三年（一七五八年）赐台湾原住民七姓」中的『七姓』說法明顯可疑，且與臺灣原住民賜姓史料常見說法不符；此處把廖姓直接列為其中之一，缺乏可靠依據，屬明顯不合理敘述。 → 正確：『乾隆二十三年賜臺灣原住民七姓』屬於部分地方志或族群賜姓敘述中的說法，常見記載確有『七姓』之說，但各文獻對具體七姓名單不盡一致，廖姓是否必然列入需依所據史料而定。此句不能直接判為明顯錯誤，但屬需要註明
• 2026-05-06 確認錯誤：「廖姓起源主要有以下幾個源流」中第一條寫『出自己姓』，但上文又說廖姓源自顓頊後裔、屬上古封國之姓；『自己姓』在此語境明顯不對，應屬用詞或族源分類錯置。 → 正確：此處『出自己姓』多半是編排或文字問題，應為『出自己姓』，即出自姬姓；下文又說『古帝顓頊有後裔名叫叔安……其後代子孫以封地為姓』，是另一支族源敘述。原文的問題在於用字不準，而非族源分類本身必然錯誤。