劉赤城

劉赤城

概述

劉赤城（1930年12月—2019年5月14日），江蘇南通人，為中國著名的古琴演奏家，兼具梅庵派與諸城派兩大琴派傳承於一身。其琴藝淵源深厚，父親劉嵩樵為其啟蒙老師，後師從徐立孫，盡得梅庵派精髓。劉赤城曾任梅庵琴社社長，並獲文化部認定為「國家級非物質文化遺產項目（古琴藝術）代表性傳承人」，為當代古琴藝術的重要傳承者與弘揚者。

歷史淵源

劉赤城出生於江蘇南通書香世家，自幼受到傳統文化熏陶。五歲時從父劉嵩樵學習古琴，八歲即能熟練彈奏《風雷引》、《平沙落雁》等名曲，展現出過人的音樂天賦。此後師從著名琴家徐立孫，深入研習古琴藝術。

關於琴派歸屬，傳統上徐立孫及其老師王燕卿被歸為梅庵派，但劉赤城根據王燕卿的琴風與技法，認定其根源在諸城派，因此自稱為諸城派傳人。這種對琴派源流的個人詮釋，反映出他對古琴藝術的獨立思考與深入理解。

1958年，劉赤城進入首屆上海音樂學院民樂系古琴專業深造，與林友仁成為同學，接受系統的學院派音樂教育。畢業後先後在安徽藝術學院任教，並加入安徽省歌舞團從事古琴表演藝術，此後多次在全國各地進行古琴演奏，對古琴藝術的推廣與傳承做出重要貢獻。

主要內容

琴藝特色

劉赤城的古琴演奏兼具梅庵派與諸城派之長，技法精湛、風格獨特。其演奏功底深厚，左手吟猱綽注細膩動人，右手勾剔剛健有力，音色清麗圓潤，意境深遠。在曲目演繹上，他特別擅長《風雷引》、*《平沙落雁》*等傳統名曲，能將古琴音樂的清、微、淡、遠特質發揮得淋漓盡致。

傳承使命

作為國家級非物質文化遺產古琴藝術代表性傳承人，劉赤城畢生致力於古琴藝術的傳承與弘揚。他曾擔任梅庵琴社社長，積極推動琴社活動，培養後學，為梅庵派與諸城派古琴藝術的延續傾注了大量心血。他認為古琴不僅是樂器，更是中華文化精神的重要載體，透過琴音可達修身養性、涵養德行之效。

道教文化關聯

古琴與道教淵源深厚，素有「琴道」之說。在道教修煉體系中，古琴被視為可以調和陰陽、沟通天地的法器。劉赤城的古琴音樂，體現了道家「清靜無為」的美學追求，其演奏風格清雅脫俗，富有道韻，對於愛好道教音樂與養生文化者而言，具有重要的文化價值與藝術參考意義。

相關典籍

劉赤城錄製多張古琴專輯，為後世保留珍貴的琴音資料：

• 《名曲精萃》
• 《中國神韻》
• 《國樂大師：諸城派一代傳人——劉赤城》
• 《梅庵真傳》
• 《大師級——劉赤城古琴曲專輯》

文化影響

劉赤城作為横跨梅庵、諸城兩大琴派的傳人，在古琴界具有特殊地位。他的藝術實踐不僅保存了傳統琴藝的精髓，更透過錄音、教學、演出等多元方式，使古琴藝術在當代社會煥發新生。其對琴派源流的獨到見解，也促進了古琴學術研究與流派探討的深入發展。

來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/劉赤城

備註

本文內容主要依據維基百科資料撰寫，相關道教音樂互動層面之詮釋為編者所加，學術考證有待進一步補充。劉赤城的詳細生平資料、琴學思想及更多藝術成就，資料待補充。

校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：「五歲時從父劉嵩樵學習古琴，八歲即能熟練彈奏《風雷引》、《平沙落雁》等名曲」這類具體童年經歷與成就，缺乏可核實來源；就目前文本而言無法確認其真實性，屬明顯可疑敘述。
• 2026-05-06 確認錯誤：「在道教修煉體系中，古琴被視為可以調和陰陽、沟通天地的法器」表述過於武斷，將古琴直接定義為道教修煉體系中的法器，不屬於通行且明確的歷史事實表述，容易造成錯誤歸屬。 → 正確：此類表述屬概括性文化詮釋，並非嚴格可驗證的歷史定論；若作為人物介紹，應改為較保守說法，如「有觀點認為古琴在道教修持與文人養性中具有象徵意義」較妥。