唐肅宗
唐肅宗李亨(711年10月19日—762年5月16日),唐朝第八位皇帝,於756年至762年在位,共計六年。其父唐玄宗李隆基此間仍健在,被尊為太上皇。李亨為唐玄宗第三子,原名李嗣升,後數度改名為李浚、李璵、李紹,天寶三年(744年)最終定名為李亨。他是在唐朝由盛轉衰的關鍵時刻——安史之亂中即位的皇帝,憑藉朔方軍集團的力量指揮唐軍展開反攻,相繼收復長安、洛陽兩京,為平定叛亂奠定基礎。
唐肅宗
概述
唐肅宗李亨(711年10月19日—762年5月16日),唐朝第八位皇帝,於756年至762年在位,共計六年。其父唐玄宗李隆基此間仍健在,被尊為太上皇。李亨為唐玄宗第三子,原名李嗣升,後數度改名為李浚、李璵、李紹,天寶三年(744年)最終定名為李亨。他是在唐朝由盛轉衰的關鍵時刻——安史之亂中即位的皇帝,憑藉朔方軍集團的力量指揮唐軍展開反攻,相繼收復長安、洛陽兩京,為平定叛亂奠定基礎。
歷史淵源
出生與早年
李亨於唐睿宗景雲二年(711年)九月三日出生於東宮之別殿。其母楊良媛(追尊元獻皇太后)懷孕期間,唐玄宗尚為太子,因太平公主不滿此胎,玄宗一度欲令楊氏墮胎。據記載,玄宗親自炮製墮胎藥物時竟意外睡著,夢中有天神前來勸阻此舉。幕僚張說得知此事後,恳切請求玄宗收回成命,玄宗遂作罷。此胎兒得以保全,即為日後的唐肅宗李亨。此神異故事反映了唐代皇室與道教神祇之間的微妙關係,亦體現出道教「天命所歸」思想對皇權政治的影響。
開元年間,年幼的李亨因外表早衰而引起玄宗注意。開元十三年(725年),玄宗早朝後親訪其府邸,見庭宇荒疏、缺乏照料,遂命高力士選民間女子入王府,最終於掖庭選出章敬皇后吳氏等人。開元十五年(727年),李亨徙封忠王並改名為浚;開元二十三年(735年)再改名為璵。
太子時期的磨難
開元二十六年(738年),原太子李瑛因武惠妃進讒而被廢為庶人並賜死,李璵(李亨)遂被立為太子。然而,由於先前宰相李林甫曾推舉壽王李瑁為太子,李林甫懼怕李亨日後報復,長期企圖構陷廢除其太子之位。天寶年間,李林甫先後誣陷太子妃韋氏之兄韋堅及另一位妾室杜良娣之父杜有鄰,致使韋氏被迫離異出家為尼,杜良娣亦被廢為庶人。李亨在太子位上步步為營,備受政治傾軋之苦。
安史之亂與即位
天寶十四載(755年),安祿山叛亂爆發,史稱「安史之亂」。至天寶十五載(756年)六月,潼關失守,長安震動,唐玄宗攜皇室倉皇西逃成都。行至馬嵬驛(今陝西省興平市西),軍士譁變殺楊國忠並逼迫玄宗賜死楊貴妃。太子李亨奉命留下,安撫百姓後隨即北上前往朔方節度使所在地靈州(今寧夏吳忠西北古城鎮)。同年農曆七月十二日,李亨於靈州即位,是為肅宗,尊玄宗為太上皇,改元至德。
肅宗在忠王時期即遙領朔方節度大使,在靈州一帶具有相當根基。即位後,他迅速召集朔方軍將領郭子儀、李光弼等人,並聯合回紇兵力,組建反攻力量。
主要內容
指揮平叛與收復兩京
肅宗即位後,唐軍進入戰略反攻階段。至德二載(757年)正月,安祿山被其子安慶緒所殺,叛軍內部出現分裂。同年九月,郭子儀率領朔方軍與回紇騎兵聯合作戰,一舉收復長安。十二月,太上皇玄宗返回長安。乾元元年(758年),肅宗調動各路大軍围攻相州的安慶緒,並命宦官魚朝恩為觀軍容宣慰處置使,總攬軍政大權。
肅宗在收復兩京的過程中,與回紇達成所謂「克城之日,土地、士庶歸唐,金帛、子女皆歸回紇」的約定,此約雖加速了軍事勝利,卻也為日後邊疆關係埋下隱憂。
晚年與宮廷政變
玄宗回到長安後,對張皇后與李輔國的專權深表不滿,多次勸誡肅宗勿過度寵信二人。然而李輔國趁機進讒,聲稱玄宗圖謀復辟。肅宗遂將玄宗軟禁於西宮甘露殿,並流放高力士至巫州。上元元年(760年),玄宗被迫遷居西內太極宮。
寶應元年(762年)農曆四月初五日,玄宗病逝於甘露殿。肅宗聞訊悲痛,隨即病重不起,命太子李俶監國。同年四月十八日,張皇后欲誅殺太子李俶,改立越王李係。宦官李輔國命程元振率禁軍射生軍入宮平亂,殺死張皇后與越王。肅宗於此驚變中病逝,享年五十一歲,在位僅六年。太子李俶繼位,是為唐代宗。
肅宗時期所鑄「乾元重寶」錢,與「開元通寶」並流通,反映了唐王朝在動盪時期的貨幣制度變革。
與道教的關聯
唐肅宗一生中頗具道教神話色彩的事蹟,當屬其出生前所發生的神異事件。據史書記載,其母楊氏懷孕時,唐玄宗因太平公主勢力反對,一度決意令楊氏墮胎。玄宗親自調製墮胎藥物之際,竟在夢中得到天神勸阻,此夢直接促使玄宗收回成命,李亨得以平安出生。這一記載體現了道教「天命」觀念對唐代皇室的深刻影響,暗示李亨之帝位乃天命所授、神祇庇佑。
唐皇室自稱老子(李耳)後裔,對道教一貫推崇。李亨成長於此宗教文化氛圍濃厚的環境中,其生平事蹟亦被後世道教文獻賦予神聖色彩。然而,就現存史料而言,關於唐肅宗直接參與道教修煉、齋醮儀式或與道教人士交往的詳細記載較為有限,此部分資料有待補充。
家庭
父母先祖
- 高祖父:唐太宗李世民
- 曾祖父:唐高宗李治
- 祖父:唐睿宗李旦
- 外高祖父:武士彠(武則天之父)
- 父:唐玄宗李隆基
- 母:楊氏(追尊元獻皇太后)
后妃
| 封號 | 姓名 | 备注 |
|---|---|---|
| 太子妃 | 韋氏 | 被迫離異,出家為尼 |
| 皇后 | 張皇后 | 原為良娤,寶應元年政變中被殺 |
| 章敬皇后 | 吳氏 | 為皇子時妾室 |
| 妃嬪 | 崔妃、段婕妤、陳婕妤等 |
主要子女
- 唐代宗李豫(原名李俶),母章敬皇后吳氏,繼承皇位
- 李係(越王),母孫宮人
- 李倓(承天皇帝),母張宮人
- 李佋(恭懿太子),母張皇后
安葬與身後事
唐肅宗於寶應元年逝世後,太子李豫即位,是為唐代宗。代宗為父親上廟號「肅宗」,諡號「文明武德大聖大宣孝皇帝」,安葬於唐建陵,位於今陝西省咸陽市禮泉縣西北十五公里處。
安史之亂的最終平定,則要等到唐代宗時期方告完成,前後歷時約八年。
來源
- 維基百科:〈唐肅宗〉,https://zh.wikipedia.org/wiki/唐肅宗
- 《舊唐書·卷十》
- 《新唐書·卷六》
- 孫英剛:〈無年號與改正朔:安史之亂中肅宗重塑正統的努力〉
相關典籍
唐肅宗相關典籍,主要見於《舊唐書·肅宗本紀》、《新唐書·肅宗本紀》及《資治通鑑》唐玄宗末年至肅宗朝諸卷,足資考見其靈武即位、收復兩京、任用郭子儀等將帥與內廷權力更替之大略。若從道教史觀察,則《唐會要》*《冊府元龜》*所載郊祀、齋醮、祈禳與宮觀制度尤為關鍵,可見安史亂後國家對護國祭禮與宗教動員之重視。又《全唐文》所存詔敕、制誥,及唐代碑誌、道藏中護國、禳災類科儀文獻,亦可互相參證,呈現肅宗朝道教在戰時政治、禮制重建與安民禳災中的實際功能。
文化影響
唐肅宗的文化影響,主要不在於其個人文治武功,而在於其身處安史之亂中所具有的「維繫正統」象徵意義。肅宗即位及其後收復兩京,使唐室得以在國難中延續名義上的合法性,因此後世往往將其視為唐代由盛轉衰之際的過渡性君主。就制度層面而言,安史之亂後皇權、藩鎮與宦官勢力互相牽制,此一權力結構的重組,深刻影響中晚唐政治文化,亦使朝廷更倚重禮制與宗教儀式以重建秩序。對道教而言,肅宗時期國家對告天、齋醮、禳災與超度等儀式的需求明顯上升,道教遂不僅是宮廷信仰,更成為危機治理與政治修補的一環。此種轉變反映唐代王朝在戰亂年代藉由宗教儀式重申天命、安撫人心並整合帝國秩序的努力,對後世宮廷道教與國家禮儀互動模式亦具示範意義。
學術專區
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- 中唐至五代華嚴經變的「入法界品圖」探究
校對記錄
- 2026-04-22 格式校正:1 段
- 2026-04-22 補強:相關典籍 +218字
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- 2026-05-06 誤報排除:唐肅宗的卒年與在位年數矛盾:文中寫寶應元年(762年)四月十八日去世,但前文又寫玄宗於四月初五日去世、肅宗聞訊後病重,若依通行史實,肅宗實際卒於762年5月18日(農曆四月十八日)無誤,但文中前後使用的日期系統混雜,且「在位僅六年」與「756年至762年」需明確對應到具體日期,否則易造成誤讀。
- 2026-05-06 誤報排除:「安史之亂的最終平定,則要等到唐代宗時期方告完成,前後歷時約八年」的說法不準確:安史之亂通常以763年史朝義自殺、叛亂結束為終點,若自755年起算約八年無誤,但若前文已寫肅宗去世於762年,則「最終平定」發生在代宗初年沒問題;此處本身不是大錯,但表述可更精確為「763年」。
- 2026-05-06 確認錯誤:「外高祖父:武士彠(武則天之父)」明顯張冠李戴:武士彠是武則天之父,與唐肅宗的家世無直接對應關係;唐肅宗的母系先祖不應寫成武士彠。 → 正確:唐肅宗的外高祖父應另行核對家世來源;將武士彠標為其外高祖父屬明顯錯置,因武士彠是武則天之父,與唐肅宗家系不符。
- 2026-05-06 誤報排除:「天寶三年(744年)最終定名為李亨」與前文改名時間矛盾:文中前面已寫開元十五年改名為浚、開元二十三年再改名為璵,後又說744年定名李亨,這與唐肅宗的實際改名序列不符。通行史實是:李嗣升→李浚→李璵→李亨,其中改名為李亨在天寶三載(744年)確實成立,但前文對『最終定名』可成立;問題在於全文多處使用不同改名時間時,未說明『李璵改名李亨』才是最後一次改名。
- 2026-05-06 誤報排除:「李亨在忠王時期即遙領朔方節度大使」表述不精確且容易誤導:朔方節度大使一般是節度使體系中的軍職,李亨作為皇子多為名義上遙領,不能寫成其本人實際掌握朔方軍根基的直接原因。
- 2026-05-06 誤報排除:「至德二載(757年)正月,安祿山被其子安慶緒所殺」與後續事件時間混亂:安祿山被殺的通行史實是至德二載正月初一(757年1月30日)前後無誤,但文中緊接著寫同年九月收復長安、十二月玄宗返回長安,時間順序可成立;問題在於前文已把收復長安等事歸於『肅宗即位後』,但實際收復長安的主力與回紇合作是郭子儀、李嗣業等,文中點名需更完整。
- 2026-05-06 誤報排除:「玄宗回到長安後……肅宗遂將玄宗軟禁於西宮甘露殿,並流放高力士至巫州。上元元年(760年),玄宗被迫遷居西內太極宮」前後敘述矛盾:既說軟禁於西宮甘露殿,又說760年遷居西內太極宮,這兩處不是同一地點,需要交代遷徙脈絡,否則像是同時被軟禁在兩處。
- 2026-05-06 誤報排除:「太子李俶繼位,是為唐代宗」與前文「命太子李俶監國」不矛盾,但需注意『李俶』後改名『李豫』,文中前後並未在此處銜接,容易讓讀者以為是兩個不同人。
- 2026-05-06 確認錯誤:「李倓(承天皇帝)」用法有誤:李倓並非正式諡號為『承天皇帝』,這一稱呼不符合通行史實。 → 正確:李倓並無正式諡號『承天皇帝』的通行史實;此稱謂不符合正史記載,屬錯誤。
- 2026-05-06 誤報排除:「唐肅宗於寶應元年逝世後……代宗為父親上廟號『肅宗』,諡號『文明武德大聖大宣孝皇帝』」其中諡號用詞不準確:唐肅宗的諡號通行為『文明武德大聖大宣孝皇帝』無誤,但這不是代宗『上廟號』的內容;廟號是『肅宗』,諡號是後一項,文中雖有區分但句式混淆。
- 2026-05-06 誤報排除:「肅宗時期所鑄『乾元重寶』錢,與『開元通寶』並流通」表述不完整且易誤導:乾元重寶確為肅宗時期鑄行,但與開元通寶並流通的問題還涉及私鑄、折十等制度變化;此句本身不算錯,但過度簡化。
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