伍奢

伍奢

概述

伍奢（約公元前601年—前522年），春秋末期楚國大夫，出身楚國名門伍氏。其祖父伍參為楚莊王重臣，父伍舉亦任職於楚國朝堂。伍奢於楚平王（亦稱楚景平王）時期出任太子太傅，輔導太子建。其子伍尚、伍子胥皆為春秋末期知名歷史人物。伍奢因忠於職守而遭小人費無忌讒害，最終與長子伍尚同遭楚平王處決，留下「忠臣無辜受戮」的歷史悲劇。

歷史淵源

伍氏一族世居楚國，世代為官。伍奢祖父伍參在楚莊王時期便是朝中重臣，以直言敢諫著稱。伍奢之父伍舉亦承繼家風，繼續效力於楚國朝政。在這樣的家世背景下，伍奢自幼接受忠君愛國之教育，成年後以其賢能和忠義被委以重任，出任太子太傅，成為輔導儲君的重要師傅。

春秋末期，楚國朝政日漸昏暗。楚平王寵信佞臣費無忌，導致朝綱不振。伍奢以正直忠誠的品格輔導太子，卻因此得罪了費無忌。費無忌為排除異己、鞏固自身權勢，精心設計了一場陷害太子建的陰謀，伍奢因身為太子師傅而受到牽連，成為這場政治迫害的受害者。

主要內容

家族世系

伍奢出身楚國名門，其家族傳承清晰：

• 祖父：伍參（楚莊王重臣）
• 父親：伍舉（楚國大夫）
• 伍奢本人（楚平王時期太子太傅）
• 長子：伍尚
• 次子：伍子胥

伍氏家族在楚國數代為官，形成了自己獨特的家風傳統，以忠義剛直著稱於世。

受難經過

費無忌陷害太子建的過程中，伍奢作為太子太傅自然成為眼中釘。費無忌向楚平王進讒言，誣告太子建意圖謀反，伍奢身為太子師傅難辭其咎，遂被一併問罪。

費無忌深恐伍奢之子報仇，便設下毒計：假意傳召伍尚與伍子胥前來，聲稱只要二人前來，便可赦免伍奢。伍奢明知此為陷阱，但無力反抗。伍尚明知此去必死，但不忍父親獨自受死，決定赴難。伍子胥則洞察時局，力勸兄長勿往，主張先保全性命日後再圖報仇。最終伍尚選擇與父親同死，留下「你負責報仇」的遺言。

伍奢之死與預言

伍奢從容就死前，得知伍子胥未曾前來，便預言道：「楚王和大夫恐怕要宵衣旰食了！」此言意指楚平王與費無忌將因殺害忠良而不得安寧，日夜操勞應對後續風波。果如其言，伍子胥後來逃至吳國，輔佐吳王闔閭整軍經武，最終率吳軍攻破楚國都城，並將楚平王掘墓鞭屍，以雪父兄之冤。

相關典籍

• 《左傳·昭公二十年》——記載伍奢受難始末
• 《史記·楚世家》——楚國歷史記載
• 《史記·伍子胥列傳》——司馬遷所著伍子胥傳記，含其父伍奢之事蹟

文化影響

伍奢作為忠臣賢傅的典型，在中國歷史文化中具有重要地位。其事蹟體現了「忠孝不能兩全」的倫理困境，也反映了忠良被小人陷害的悲劇命題。伍奢的教誨與伍尚、伍子胥的選擇，成為後世探討忠孝義烈的重要案例。

在道教倫理體系中，伍奢的忠義精神被視為正面典範。道教重視忠孝之道，伍奢對楚王的忠誠、對兒子的慈愛，以及面對死亡時的從容淡定，皆符合道教對賢德之人的期許。然而，有關伍奢在道教中被神化或祭祀的具體記載，資料待補充。

來源

• 維基百科：伍奢條目（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8D%E5%A5%A2）
• 《左傳·昭公二十年》
• 《史記·楚世家》
• 《史記·伍子胥列傳》

校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：伍奢的生卒年標為「約公元前601年—前522年」缺乏可靠史料支撐，且與《左傳》所見伍奢活動年代無法直接對應，屬明顯可疑的斷代數字。 → 正確：伍奢的生卒年通常無法精確考定，標示為「約公元前601年—前522年」缺乏明確史料依據，屬可疑的推定年代。
• 2026-05-06 確認錯誤：楚平王被寫成「亦稱楚景平王」不正確，楚國諡號中通行的是楚平王，沒有「楚景平王」這一常見稱呼。 → 正確：楚平王的通行稱呼是「楚平王」，「楚景平王」並非常見、可靠的諡號稱法。
• 2026-05-06 確認錯誤：「最終與長子伍尚同遭楚平王處決」表述不夠準確：伍奢確實被楚平王殺害，但伍尚是在前往受命後被殺，不宜概括成同一時間、同一處決流程。 → 正確：伍奢確為楚平王所殺，但伍尚是奉命入楚後另遭殺害，將二者概括為「同遭處決」不夠精確。
• 2026-05-06 確認錯誤：「預言」內容引文失真，伍奢在《左傳》中的話不是「楚王和大夫恐怕要宵衣旰食了！」這種現代表述；原意是預告楚王與費無忌將有憂患，應避免直接標成引語。 → 正確：伍奢在《左傳》中的原意是預見楚國將有憂患，現代化成「楚王和大夫恐怕要宵衣旰食了」並非原文引語，作為直接 উদ্ধ文不準確。
• 2026-05-06 確認錯誤：「最終率吳軍攻破楚國都城，並將楚平王掘墓鞭屍」把兩個不同事件混在一起：伍子胥攻破楚都與掘楚平王墓鞭屍屬同一歷史脈絡，但楚平王已在伍子胥復仇前去世，不能寫成直接對活著的楚平王施行。 → 正確：伍子胥確有率吳軍破楚都及鞭楚平王墓之事，但楚平王已先死，不能寫成對「楚平王」本人施行掘墓鞭屍的當下行為，表述需分開。