曾鞏

曾鞏

概述

曾鞏（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，號南豐先生，建昌南豐（今江西南豐）人，北宋著名散文家、官員。他與歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、柳宗元、韓愈並稱為「唐宋八大家」之一，與歐陽修並稱「歐曾」。曾鞏以其「古雅平正」的文風著稱，擅長引經據典，文章結構嚴密，為唐宋古文運動的重要作家。其代表作《墨池記》流傳千古，書法作品《局事帖》更是稀世珍寶。

生平與家世

家世背景

曾鞏出身官宦世家，十世祖曾丞為孔子弟子曾參（曾子）第三十三代嫡傳後裔。曾氏家族世代書香，高祖曾延鐸為唐代檢校右散騎常侍，曾祖曾仁旺贈尚書水部員外郎，祖父曾致堯官至尚書戶部郎中，父親曾易占為太常博士。深厚的儒學家傳為曾鞏日後的文學成就奠定基礎。

早年求學

宋天禧三年（1019年）八月二十五日，曾鞏生於江西南豐。據傳他十二歲即能作《六論》一篇，才華為時人所推祟。十六歲時已立志專攻古文。十八歲隨父遷移至玉山縣，遊歷當地寫成《遊信州玉山小岩記》，記述當地溶洞、岩石等地貌景觀，顯示出早年對山川自然的觀察與描寫能力。

仕途經歷

科舉之路

曾鞏二十歲時上書歐陽修並獻《時務策》，獲其賞識，成為歐陽修的弟子，名揚天下。嘉佑二年（1057年），三十九歲的曾鞏終於進士及第，此距首次應試已歷十四年之久。

此前慶曆二年（1042年），曾鞏二十五歲第一次參加進士考試落榜。當時科舉流行四六文風，而曾鞏擅長古文策論，與主流文風不符。落第後因家境清貧無法在京城逗留，歐陽修寫《送曾鞏秀才序》鼓勵他。

宦跡履歷

進士及第後，曾鞏歷任太平州司法參軍、館閣校勘、越州通判、濟州知州、福州知州等職。后受宋神宗賞識，入京任中書舍人，負責編修史書工作。元豐五年（1082年）拜中書舍人。

任職館閣期間，曾鞏參與整理校勘*《[[梁書*》]]、《陳書》、《南齊書》、《列女傳》、《[[戰國策》]]、《[[說苑》]]等重要典籍，並撰寫「敘錄」，對古籍保存與整理貢獻良多。

文學成就

散文藝術

曾鞏文體風格被譽為「古雅平正」，其特點包括：

• 引經據典：善於運用儒家經典典故，增強文章說服力
• 結構嚴密：章法開闔、承轉、起伏、迴環皆有法度，規矩分明
• 平易理醇：語言平實易懂，說理透徹清晰

王安石讚譽其文：「曾子文章世稀有，水之江漢星之斗。」蘇軾亦稱：「醉翁門下士，雜從難為賢；曾子獨超軼，孤芳陋群妍。」朱熹則言其「詞嚴而理正，居嘗誦習」。

元代方回評其詩：「子固詩一掃崑體，所謂餖飣刻畫咸無之，平實清健，自為一家。」錢鍾書亦認為曾鞏的詩遠比蘇洵、蘇轍父子的詩好，七言絕句更有王安石的風致。

代表作品

代表作《墨池記》記述王羲之墨池遺址，文章短小精悍，寓意深遠，成為千古傳誦的名篇。另有《遊信州玉山小岩記》等遊記散文，展現其對自然山水的細緻觀察。

詩歌爭議

關於曾鞏是否擅長詩歌，歷代頗有爭議。彭淵材云：「恨曾子固不能作詩。」其學生秦觀、陳師道亦持此說。然而元初劉壎為其詩辯護：「宋人詩體多尚賦而比興寡，先生之詩亦然。故惟當以賦體觀之，即無憾矣。」錢鍾書則指出「看來判他勝訴的批評家居多數」。

與蘇軾科場軼事

嘉佑二年進士省試時，點檢試卷官梅聖俞發現蘇軾《刑賞忠厚之至論》驚為天人，欲推荐給主考官歐陽修。據傳歐陽修亦深賞其才，但因試卷糊名，歐陽修懷疑此卷可能出自弟子曾鞏之手，為避嫌將此卷取為第二。此事後成為成語「出人頭地」的典故。

此說法出於蘇轍所撰蘇軾墓誌銘，流傳甚廣。實際上該科狀元為章衡，而非曾鞏或蘇軾。

家庭與後嗣

曾鞏兄弟眾多，多有功名：四弟曾宰嘉祐六年進士，五弟曾布、七弟曾肇亦皆進士及第，形成「曾氏兄弟皆進士」的家門佳話。

曾鞏先後娶晁德儀（光祿少卿晁宗恪之女）、李氏為妻。育有子女多人。

身後哀榮

元豐六年（1083年）四月十一日，曾鞏因母喪免官後卒於江寧府，享年六十五歲。宋理宗時追諡「文定」。

紀念與遺產

讀書岩與墨池

江西省撫州市南豐縣琴城鎮盱江對岸的「讀書岩」為曾鞏幼年讀書之所。明景泰年間在岩前建曾文定公祠、亭。池邊石碑「墨池」二字為朱熹手書。1983年曾鞏逝世九百周年時重建曾鞏紀念館。

曾鞏紀念館

曾鞏文化園（1983年）位於江西省撫州市南豐縣，包含曾鞏紀念館、讀書岩、墨池、摩崖石刻等景點，是江西省十大歷史名人紀念館之一。

墓地遺址

曾鞏墓位於江西省撫州市南豐縣萊溪鄉，墓前有宋中書舍人曾公墓誌銘，銘文由林希撰寫，約2200字，具有重要史料價值。

書法珍品

曾鞏唯一傳世墨跡《局事帖》於1970年出土，現為珍貴的書法藝術品。

歷史影響

曾鞏因其文章易於模仿學習，成為唐宋古文派和清代桐城派學習的首要對象。明代王慎中早期主張秦漢古文，後接觸歐陽修、曾鞏作文之法，「乃盡焚舊作，一意師仿」，可見其文學影響之深遠。

資料來源

本條目主要依據《宋史·曾鞏》及相關史料編寫，部分文學評論引自王安石、蘇軾、朱熹、錢鍾書等歷代學者評述。關於曾鞏詩歌才華的爭論，可參考錢鍾書《宋詩選注》所列十一種相關書目。

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備註：本條目主要呈現曾鞏作為北宋著名散文家和官員的歷史面貌。他主要以儒家文學成就著稱，與道教並無直接淵源。然其詩文中亦間有道家自然觀之流露，反映宋代理學興起前儒道思想交融之時代特徵。資料主要來源為歷史文獻及文人筆記，道教相關記載待補充。

校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：曾鞏不屬於《唐宋八大家》中的「柳宗元、韓愈」時代排序有誤：唐宋八大家通常是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石，原文把曾鞏與柳宗元、韓愈並列寫成一串雖非完全錯，但「與歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、柳宗元、韓愈並稱」表述不夠準確，且易誤導為曾鞏與唐代作者同時代。
• 2026-05-06 確認錯誤：曾鞏官職時間有明顯錯誤：他在嘉祐二年（1057）中進士後，後歷任地方官與館閣校勘，並非『后受宋神宗賞識，入京任中書舍人』；中書舍人是元豐年間的職務，但原文寫成『元豐五年（1082年）拜中書舍人』也不對，曾鞏於1082年任知福州，1083年卒，且『拜中書舍人』的年份與職名都需核對。 → 正確：曾鞏後受宋神宗賞識，入京任中書舍人；元豐五年（1082年）拜中書舍人。
• 2026-05-06 確認錯誤：曾鞏卒年有矛盾：前文寫1083年4月30日去世，後文又寫『元豐六年（1083年）四月十一日……卒於江寧府』，日期互相不一致，且曾鞏卒於福州任上後返葬等說法需核對；至少『4月30日』與『四月十一日』明顯衝突。 → 正確：曾鞏卒年存在明顯自相矛盾：一處寫1083年4月30日，另一處寫元豐六年（1083年）四月十一日。
• 2026-05-06 確認錯誤：『因母喪免官後卒於江寧府』與前文生平不符，且曾鞏去世時並非『母喪免官』這樣的標準史實表述；此句與前述任官、卒年也不一致。 → 正確：『元豐六年（1083年）四月十一日，曾鞏因母喪免官後卒於江寧府』與其生平記載不符，且『母喪免官』說法需核對。
• 2026-05-06 確認錯誤：曾鞏與蘇軾科場軼事中，『出人頭地』的典故歸屬描述有問題：常見說法是歐陽修因誤以為蘇軾文章為曾鞏所作而欲置第二，後來蘇軾高中；但『出人頭地』並非此事固定、標準的直接典故說法，屬於較牽強的附會。 → 正確：『出人頭地』作為此科場軼事的典故來源，屬常見附會說法，並非公認的標準直接典故歸屬。
• 2026-05-06 確認錯誤：『曾鞏兄弟眾多，多有功名：四弟曾宰嘉祐六年進士，五弟曾布、七弟曾肇亦皆進士及第』有明顯錯誤。曾布、曾肇確為曾鞏同族兄弟並仕進，但『四弟曾宰』、『七弟曾肇』這樣的排行與常見史料不符，且曾布並非曾鞏的五弟的固定說法；至少此處兄弟排行與人名對應需要更正。 → 正確：『四弟曾宰嘉祐六年進士，五弟曾布、七弟曾肇亦皆進士及第』中的排行與人名對應有疑點，需更正核對。
• 2026-05-06 確認錯誤：曾鞏家世中『十世祖曾丞為孔子弟子曾參第三十三代嫡傳後裔』表述自相矛盾且不合世系常識：『十世祖』與『第三十三代嫡傳後裔』是兩套不同世代計法，且把曾丞說成『為曾參第三十三代嫡傳後裔』語義不通。 → 正確：『十世祖曾丞為孔子弟子曾參第三十三代嫡傳後裔』語義與世系表述不清，世代計法與後裔表述混用，屬可疑說法。
• 2026-05-06 確認錯誤：『曾鞏為北宋著名散文家、官員』正確，但文中稱他『書法作品《局事帖》更是稀世珍寶』與『曾鞏唯一傳世墨跡《局事帖》於1970年出土』可疑；《局事帖》是否為曾鞏真跡在學界有爭議，不能直接斷言為確證事實。 → 正確：《局事帖》是否確為曾鞏真跡在學界有爭議，不能直接表述為確證無疑的傳世墨跡。
• 2026-05-06 誤報排除：『曾鞏文化園（1983年）位於江西省撫州市南豐縣』與『1983年曾鞏逝世九百周年時重建曾鞏紀念館』時間計算不一致：曾鞏卒於1083年，1983年確為900週年，但『文化園（1983年）』與『重建紀念館』兩者關係未交代清楚，且作為景點/園區成立年份直接寫為1983年容易混淆。