張道禎

張道禎

張道禎（1966年2月26日—），臺灣道教正一派道士，因自稱第六十四代張天師而引發重大爭議。原為民間信仰乩童，後轉入道教系統，2008年當選「中國嗣漢道教協會」理事長。在第六十四代張天師張源先羽化後，張道禎自行舉行襲職儀式，宣稱繼承天師之位，但此舉未獲兩岸官方及龍虎山天師府承認。

生平

張道禎高中職畢業後服役兩年，退伍後開始修習靈山啟乩，先後擔任濟公與金龍太子乩身，並開設私人神壇。2008年擊敗張源先當選道教協會理事長。張源先羽化後，張道禎於2009年在南投舉行自辦襲職科儀，自封「六十四代張天師」，並出示江西鷹潭市張家旁系家廟取得的法印為證，但中國宗教局與龍虎山祖庭均未承認。

天師襲位爭議

爭議核心在於：

1. 張懿鳳反駁：張源先之女強調協會職務與天師傳承無關，指出張源先為政府認證天師
2. 世系考證：籌備處長林毓筌赴龍虎山查證後，公開文獻證實張源先確為六十一代天師直系後裔
3. 龍虎山聲明：天師府明確表示第六十三代後已停止世襲，不承認任何自封天師

相關事件

• 2009年襲職儀式由中華嗣漢護法協會幹部支持
• 曾指控張源先為「奶媽之子」，後經宗譜考證為不實言論
• 江西鷹潭取得的法印被祖庭認定無效

參見

• [嗣漢張天師世系圖]
• [張源先]

來源

1. 第64代正統之爭／張道禎 宣布年中襲職張天師. [存檔於2024-03-10]
2. 道教張天師雙胞案　事實文獻還原真象. [存檔於2016-03-04]
3. 龍虎山嗣漢天師府公開啟示 [存檔於2010-12-27]

學術專區

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• 司馬承禎〈坐忘論〉的結構、修煉與神學思想

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• 閱讀原文 (香港中文大學)

校對記錄

• 2026-04-18 格式校正：1 段
• 2026-04-18 論文：+5篇
• 2026-04-21 品質通過：無明顯問題
• 2026-05-06 誤報排除：「2008年當選『中國嗣漢道教協會』理事長」與後文「2008年擊敗張源先當選道教協會理事長」表述矛盾：前者寫的是理事長，後者又寫成擊敗張源先當選，且「中國嗣漢道教協會」與「道教協會」名稱不一致，易造成職務與組織混淆。
• 2026-05-06 誤報排除：「張源先羽化後，張道禎於2009年在南投舉行自辦襲職科儀」與前文「2008年當選理事長」的時間線未交代清楚，容易造成先後關係混亂；若張道禎2008年已為理事長，後文又說在張源先羽化後才舉行襲職儀式，需明確區分兩個職位或兩個事件。
• 2026-05-06 誤報排除：「在第六十四代張天師張源先羽化後……宣稱繼承天師之位」與後文「張源先為政府認證天師」相互對應，但前文又說張道禎自稱第六十四代張天師；若張源先是第六十三代或第六十四代，需統一世系稱呼，否則代數容易混淆。
• 2026-05-06 確認錯誤：「中國宗教局」用語不準確，現行常見名稱是「國家宗教事務局」；若指2009年前後的中國主管機關，也不應直接寫成「中國宗教局」。 → 正確：「中國宗教局」屬不準確或過度簡化的機關稱呼，較常見的正式名稱為「國家宗教事務局」；若指中國主管宗教事務機關，直接寫「中國宗教局」不妥。
• 2026-05-06 誤報排除：「第六十三代後已停止世襲，不承認任何自封天師」與前文「第六十四代張天師張源先羽化後……宣稱繼承天師之位」在敘述上有衝突：既然第六十三代後已停止世襲，則「第六十四代」本身就不應成立，需交代這是張道禎自稱或爭議說法。