張擇端
張擇端(1085年—1145年),字正道,京東東路密州諸城縣(今山東省諸城市)人,北宋著名畫家。他早年在開封學畫,曾於宋徽宗時期供職翰林圖書院,專事繪畫,後因丟失官位家居,以賣畫為生。張擇端尤擅「界畫」,以繪製舟車、市街、城廓、橋梁等建築景觀著稱,風格獨具。其流傳後世最著名的作品為《[[清明上河圖》]],被譽為中國古代繪畫史上的傳世珍品。
張擇端
概述
張擇端(1085年—1145年),字正道,京東東路密州諸城縣(今山東省諸城市)人,北宋著名畫家。他早年在開封學畫,曾於宋徽宗時期供職翰林圖書院,專事繪畫,後因丟失官位家居,以賣畫為生。張擇端尤擅「界畫」,以繪製舟車、市街、城廓、橋梁等建築景觀著稱,風格獨具。其流傳後世最著名的作品為*《[[清明*上河圖》]],被譽為中國古代繪畫史上的傳世珍品。
歷史淵源
張擇端生於北宋元豐八年(1085年),成長於山東密州諸城。其早年在開封拜師學畫,接受系統的繪畫訓練。北宋時期,翰林圖書院是官方重要的美術機構,匯集了當時最優秀的畫師。張擇端因其出色的界畫技藝得以進入翰林圖書院供職,宣和年間升任翰林院待詔。
北宋滅亡後,張擇端經歷了靖康之變的動盪歲月。此後資料記載較少,據推斷卒於1145年。張擇端的一生跨越北宋與南宋交替的歷史轉折時期,其藝術創作亦見證了時代的鉅變。
主要作品與成就
張擇端的代表作包括《清明上河圖》、《煙雨風雪圖》、《西湖爭標圖》、《春山圖》和《武夷山圖卷》等。其中《西湖爭標圖》和《清明上河圖》被當時世人選為「神品」,足見其藝術成就之高。
《清明上河圖》
《清明上河圖》是張擇端唯一流傳於世的作品,亦是其藝術生涯的巔峰之作。此畫以汴京(今河南開封)為背景,描繪清明時節汴河兩岸的繁華景象。畫作主要分為兩部分:一為郊區的农村風光,二為市集的熱闘場面。
畫作內容豐富精密:
- 約814個人物
- 牲畜60多匹
- 船隻28艘
- 房屋樓宇30多棟
- 車20輛、轎8頂
- 樹木170多棵
畫中人物衣著各異、神情生動,構圖疏密有致,富有節奏感和韻律變化。據說此畫歷時十年完成,充分展現了張擇端精湛的寫實功底與宏大的場面調度能力。
《武夷山圖卷》
《武夷山圖卷》描繪的是福建武夷山風景。武夷山為道教名山,自古以來被視為「第十六福地」,是道教修行聖地。張擇端此作或間接反映了道教文化對當時繪畫藝術的影響。
流傳與收藏
《清明上河圖》的收藏歷史充滿傳奇色彩:
| 時期 | 流傳情況 |
|---|---|
| 北宋 | 最早由宮廷收藏 |
| 靖康之變後 | 流入民間 |
| 南宋 | 為賈似道所得 |
| 元朝 | 再度進宮 |
| 至正年間 | 被調包,流落民間 |
| 明代 | 落入嚴嵩、嚴世蕃父子手中,嚴嵩倒臺後被沒收,第三次進宮 |
| 明代末期 | 太監馮保偷出,在畫上加題跋,真本不知去向 |
| 清代 | 由湖廣總督畢沅收藏,畢沅死後第四次進宮,深藏紫禁城 |
1911年清朝滅亡後,此畫曾被溥儀帶至東北。1945年東北解放後,該畫被收入東北博物館(後為遼寧省博物館),現藏於北京故宮博物院,是中國古代繪畫作品中的極品。
與道教的關聯
資料待補充:根據現有文獻資料,張擇端本人並非道教人物,亦無明確記載其與道教的直接關聯。然而,其作品《武夷山圖卷》描繪的道教名山,以及《清明上河圖》中可能存在的寺觀元素,或可作為研究道教文化與宋代繪畫藝術互動的參考依據。有關張擇端與道教關係的深入研究資料尚待補充。
來源
- 英和等,《石渠寶笈三編》
- 劉興亮,〈五問《清明上河圖》〉,收錄於相關學術期刊
- 維基百科開放編輯條目 https://zh.wikipedia.org/wiki/张择端
校對記錄
- 2026-05-09 誤報排除:張擇端生卒年寫為1085年—1145年,屬現存常見說法,但「1145年」並無確證,應標示為推測而非定年;另文中稱其「北宋著名畫家」但又寫其一生跨越北宋與南宋交替,需避免給人明確活動至南宋的誤解。
- 2026-05-09 確認錯誤:《清明上河圖》的作者張擇端並無可靠史料支持「歷時十年完成」這一說法,屬明顯缺乏依據的敘述。 → 正確:《清明上河圖》作者張擇端並無可靠史料支持“歷時十年完成”之說,屬缺乏依據的敘述。
- 2026-05-09 確認錯誤:《武夷山圖卷》、〈煙雨風雪圖〉、〈西湖爭標圖〉、〈春山圖〉等作品歸於張擇端,缺乏公認史料支持;其中張擇端最著名且確證流傳的僅《清明上河圖》,其餘列為其代表作有張冠李戴風險。 → 正確:張擇端確證流傳且最著名的作品主要為《清明上河圖》;《煙雨風雪圖》《西湖爭標圖》《春山圖》《武夷山圖卷》等歸屬缺乏公認史料支持,列為其代表作有張冠李戴風險。
- 2026-05-09 確認錯誤:「武夷山為道教名山,自古以來被視為『第十六福地』」這一表述有錯。武夷山的道教地位常見說法是三十六洞天、七十二福地體系中的相關名山,但「第十六福地」並非常見或通行定稱。 → 正確:“武夷山為道教名山,自古以來被視為第十六福地”屬不通行或有誤表述;武夷山常見說法是道教名山、與洞天福地體系相關,但“第十六福地”並非通行定稱。
- 2026-05-09 確認錯誤:《清明上河圖》收藏流傳史有明顯錯誤:明代部分寫成「太監馮保偷出,在畫上加題跋」,與通行史實不符;馮保是明代中後期人物,且此畫流傳經過通常不記為其所偷出。 → 正確:《清明上河圖》流傳史中“太監馮保偷出,在畫上加題跋”不符通行史實;馮保為明代中後期人物,該說法缺乏可靠依據。
- 2026-05-09 確認錯誤:清末民初流傳史寫成「1911年清朝滅亡後,此畫曾被溥儀帶至東北。1945年東北解放後,該畫被收入東北博物館(後為遼寧省博物館),現藏於北京故宮博物院」其中時間線與館藏地點混亂:該畫現藏遼寧省博物館(或同系館藏分卷存藏),不是現藏北京故宮博物院。 → 正確:《清明上河圖》現今主要公認收藏地在遼寧省博物館,非北京故宮博物院;若表述為“現藏於北京故宮博物院”則有誤。
- 2026-05-09 確認錯誤:「1945年東北解放後」表述有明顯歷史事件歸屬錯誤,1945年應為日本投降、抗戰勝利與蘇軍進入東北等事件,不宜直接稱「東北解放」。 → 正確:“1945年東北解放後”用語不當;1945年應表述為日本投降、抗戰勝利後東北局勢變動,不宜直接稱“東北解放”。
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