潛說友

潛說友

概述

潛說友在飛來峰青林洞的題名，字體為特殊的柳葉篆。

潛說ㄩㄝˋ友（1223年—1277年），字君高，號赤壁子，兩浙東路處州縉雲縣人，祖籍河南道徐州彭城縣，南宋政治人物。

生平

淳祐四年（1244年）甲辰科進士，知南康軍，咸淳二年（1266年）三月以樞密院編修兼權刑部郎中，兼權右司郎中，任秘書丞，同年十一月任軍器少監，出為兩浙轉運使司判官，咸淳四年（1268年）升兩浙轉運副使、司農寺少卿兼知臨安府軍府事、兩浙西路安撫使，又兼敕令所刪修官，同年十月五日升司農寺卿。咸淳六年（1270年）奏請朝廷，懲辦富陽縣縣令王積翁，權戶部尚書，封縉雲縣開國男，趨附賈似道，跋扈專橫，政事一切無所顧讓。德祐元年（1275年）元軍進逼平江府時棄城先遁，同年四月削三官，並奪侍從恩數，五月謫知南安軍。景炎二年（1277年）降元朝，任福州路宣慰使，王積翁為福州路宣慰副使，李雄統領諸部軍，同年以官軍支米不得，王積翁以言激衆，潛說友被李雄剖腹而亡。

著作

著有《咸淳臨安志》一百卷，今存九十六卷，收入《四庫全書》。

註釋 參考文獻 黃軍傑，《新發現縉雲《茶川潛氏宗譜》及其中的宋人資料 —— 兼重釋南宋名宦潛說友的「名節」問題》 潛說友，《咸淳臨安志》 佚名，《中興館閣錄續錄》 脫脫等，《宋史》 紀昀，《欽定四庫全書總目提要》 佚名，《宋季三朝政要》

來源

• 潛說友

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歷史淵源

潛說友題名見於飛來峰青林洞，並以特殊柳葉篆鐫刻，其出現背景可與南宋後期臨安都城文化及題刻風尚相參照。潛說友為南宋末年權臣，官至戶部尚書，活動於理宗、度宗之際，與賈似道政局關係密切，兼具地方出身與中央仕宦雙重身份。其姓名留刻於佛教石窟，顯示當時士大夫將個人身分標記、地景遊覽與宗教空間相互結合的習俗。飛來峰在南宋臨安周邊原屬名勝，歷經官私題名累積，形成以題記記錄時人往來、身份與審美趣味的文化層次。就道教百科脈絡而言，此類題名雖非道經義理本身，卻反映宋代士人對山水靈境的理解，與《沖虛經》所揭示「天地無全功，聖人無全能，萬物無全用」的限度觀頗可互證：題刻者藉由山岳石窟寄託身名，亦折射出對生死、功業與個人存在的暫時性認知。

主要內容

潛說友，字君高，號赤壁子，為南宋中後期政壇人物，曾官司農寺卿、兩浙轉運副使及知臨安府軍府事等職，與都城臨安之行政治理關係尤為密切。其在《南宋臨安志》相關書寫中，主要呈現為官僚體系中參與都城經營與制度運作的一環，反映南宋末年臨安作為帝國中樞的治理樣貌。就現存材料觀之，潛說友之事蹟多見於職官遷轉、財賦軍政與地方行政層面，尤可見其在兩浙財賦與臨安府務中的角色。由於《臨安志》屬官修地理志書，其記錄不僅著眼個人履歷，更意在將官員配置納入都城秩序與政治象徵之中；潛說友之出現，因而具有典型的制度史意義，可用以觀察南宋末期都城治理、官僚流動與地方—中央關係的互動。

相關典籍

潛說友見於南宋臨安相關志書，尤可與《咸淳臨安志》所載都城宮觀、祠廟及人物事蹟互相參證。臨安志的編纂本為南宋定都以後重建都城秩序之產物，兼具行政記錄與文化書寫功能，故其所收道教人物與壇宇條目，往往反映官府對地方信仰的整理與認可。潛說友若為臨安道士，其事蹟得入志書，當與當時道門活動已深度嵌入京城社會有關。另可旁及《雲笈七籤》與《道藏》中相關戒律、齋法文獻，以觀其所承道德基礎，特別是忠孝仁信、陰德濟眾等觀念，與南宋道教趨向儒化、倫理化之大勢相應。若其事涉傳戒、建醮或宮觀修造，亦可比照同時期碑銘與道書，以補志書記載之不足，並判斷其在地方道教史中的位置。

文化影響

潛說友之文化影響，主要體現於其作為南宋地方治理與都城文化記述中的具象人物。其曾任司農寺卿、臨安府軍府事及兩浙西路安撫使，活動範圍與《南宋臨安志》所呈現的都城—州郡秩序密切相關，故其政務實踐可視為晚宋官修地理知識與行政建構的一部分。又其姓名見於飛來峰青林洞題名，且以柳葉篆書寫，反映南宋士大夫將個人名跡嵌入山水勝境、以題刻參與文化景觀塑造的風氣。此類遺存不僅保存地方書法與石刻審美，也使潛說友在後世地方志、金石學與杭州西湖文化記憶中，成為連結政治史、城市史與藝術史的重要節點。

學術專區

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校對記錄

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• 2026-05-06 確認錯誤：人物身分明顯張冠李戴：潛說友是南宋政治人物，並非道士；文中卻寫「若為臨安道士」並把他放入道教人物脈絡，與其已知身分不符。 → 正確：潛說友是南宋政治人物，曾任臨安知府，並非道士。文中將其置於道士脈絡屬誤用。
• 2026-05-06 確認錯誤：著作歸屬有錯：潛說友確為《咸淳臨安志》相關人物，但文中「著有《咸淳臨安志》」易誤指為其親著；《咸淳臨安志》通常是由潛說友等參與修纂的官修地志，不是他個人獨著。 → 正確：《咸淳臨安志》為官修地方志，由潛說友主持修纂，非其個人著作。應表述為『修纂』而非『著有』。
• 2026-05-06 確認錯誤：卷數/現存卷數可疑：常見說法是《咸淳臨安志》原書一百卷，後世傳本卷數與存佚狀況需依版本而定；文中直接斷言「今存九十六卷」未見明確交代版本，屬明顯需要校對的數據。 → 正確：《咸淳臨安志》原書一百卷，今存九十六卷之說需指明版本。常見著錄為存九十五卷（如《中國古籍總目》），亦有九十六卷之說，但未註明版本來源易致誤解。
• 2026-05-06 誤報排除：生卒與官職敘述可能有時間矛盾或至少不嚴謹：若按文中所列，1244年中進士時他約22歲，尚可成立，但後續官職與1277年被殺之時間線需要更精確的史料支持；目前敘述將多條官銜並列，未區分任命時間，容易造成歷史事件歸屬混亂。
• 2026-05-06 確認錯誤：段落內容自相矛盾：前文已明確說潛說友是南宋政治人物，後文卻把他納入「地方道教史」並討論「其若為臨安道士」，整體論述對象前後不一致。 → 正確：文章前稱潛說友為南宋政治人物，後又以其為臨安道士進行討論，論述對象不一致，確有矛盾。
• 2026-05-06 確認錯誤：稱謂與官職關係有不合理之處：「兩浙轉運使司判官」與「司農寺卿」等官職並列時，文句未交代是否為同一時段或轉任順序，且「又兼敕令所刪修官」等屬編修性職務，與前後政治指控（趨附賈似道、跋扈專橫）混寫，敘事失真風險高。 → 正確：官職並列未交代時間順序，且將編修職務與政治指控混寫，敘述不清，易生混淆。