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薩祖施食

萨祖施食是道教以萨守坚祖师(萨真人、萨元帅)为主尊的施食科仪。萨守坚为宋代著名道士,闾山派祖师,其传下的施食法称为「萨祖施食」,属于道教超度饿鬼、普施饮食的仪式。该仪式通过供养食物给无祀孤魂,以达到济幽度亡、超荐先人的目的,是道教常见的宗教实践活动之一。仪式通常在农历七月十五日中元节或因应斋主请求而设,地点或在道观、或在丧葬场所。届时,高功法师登坛摆设供品,包括米饭、清水、果饼、铜钱等,依循科仪程序,依次请圣、宣疏、洒净、抛食,并用咒语加持,使食物化为无量,施给幽魂。信众则藉此表达对先人的怀念与超荐,祈求家宅平安、年谷丰登。自宋以降,此仪在江南、闽粤等地流传甚广,至今仍为道教济幽度亡的重要仪式之一,体现了道教众生平等、慈爱为怀的教义精神。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 科儀 - 齋醮 - 符籙 - 壇場

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 60 主題與道教施食、度亡實踐相關,具可發展性;但現稿在薩守堅、閭山派、地域流傳與儀式流程上斷語過多,未列可回查文獻。

薩祖施食

萨祖施食是道教以萨守坚祖师(萨真人、萨元帅)为主尊的施食科仪。萨守坚为宋代著名道士,闾山派祖师,其传下的施食法称为「萨祖施食」,属于道教超度饿鬼、普施饮食的仪式。该仪式通过供养食物给无祀孤魂,以达到济幽度亡、超荐先人的目的,是道教常见的宗教实践活动之一。仪式通常在农历七月十五日中元节或因应斋主请求而设,地点或在道观、或在丧葬场所。届时,高功法师登坛摆设供品,包括米饭、清水、果饼、铜钱等,依循科仪程序,依次请圣、宣疏、洒净、抛食,并用咒语加持,使食物化为无量,施给幽魂。信众则藉此表达对先人的怀念与超荐,祈求家宅平安、年谷丰登。自宋以降,此仪在江南、闽粤等地流传甚广,至今仍为道教济幽度亡的重要仪式之一,体现了道教众生平等、慈爱为怀的教义精神。

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ID: forager:ritual:a72ff88da70f · 最後更新:2026/7/5· 版本:20260704 · 版本歷史

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