謝星科

謝星科

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站內脈絡

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代表來源

• 日、月、五星（神祇）：就具體文獻而言，與日月五星最密切相關者，除*《史記·天官書》、《漢書·天文志》外，尚有道藏中大量星辰類經書與科儀文本。以《太上洞淵神咒經》、《太上靈寶五星廟祠真文》、《太上玄靈北斗本命延生真經》*相關傳統為代表，可見星辰信仰已被整合入道教經教體系。唐宋道書中又有關於「五緯星君」之名位、服飾、方位與祈禳方法的記述，顯示其神格化程度日益提高。 宋元以後，星辰科儀進一步細密化，地方宮觀與民間道壇留下大量謝星科、祭星文、[[安星醮]
• 星宿大成（經文）：宗派層面，本經最接近正一道壇與地方經懺傳承，亦可見於部分靈寶派、清微派相關科儀吸納星辰神譜的情況。若從法脈觀之，凡重視拜斗、禳星、謝星、補運的壇口，皆可能使用此類文檢。其實際運用亦常見於民間齋醮、廟會祭星與本命醮，具強烈的地域性。 儀式方面，與本經相關的有拜斗、禳星、祭星、延生醮、本命醮、謝星科、迎真送聖、消災醮等。其基本程序常包括：擇吉日、立壇、安星位、設供、上香、誦誥、焚疏、步罡、行禮
• 星占書（經文）：## 重要神靈、宗派與儀式 《星占書》所涉神靈，多以北斗七元君、太一、三官大帝、太歲神、二十八宿、五緯星君為核心；在道教儀式脈絡中，常與步罡踏斗、謝星科、禳星醮、祈禳消災、安鎮分野等法事相連。宗派方面，與天師道的章醮傳統、上清派的星辰神真信仰、靈寶派的齋醮度厄思想、以及正一道的實際法事運作關係尤深。若從法脈傳承看，星占內容常由道士在壇場中依曆推演，再結合符籙

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