金磚

金磚

概述

金磚可以指

金條，黃金製成的塊狀物。 金磚國家，指巴西、俄羅斯、印度、中國、南非、埃及、衣索比亞、伊朗、沙烏地阿拉伯、阿拉伯聯合大公國。 金磚四國，指巴西、俄羅斯、印度及中國。 金磚五國，指巴西、俄羅斯、印度、中國及南非。 金磚 (封神演義)，小說《封神演義》中的法寶。 這是一個消歧義頁，羅列了有相同或相近的標題，但內容不同的條目。 如果您是透過某條目的內部連結而轉到本頁，希望您能協助修正該處的內部連結，將它指向正確的條目。

來源

• 金磚

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歷史淵源

金磚一名，見於道教科儀與法器相關文獻，原非指世俗貨幣意義之「磚」，而多作象徵性器物或儀式供品之稱。其歷史淵源，當可追溯至道教對「金」之尊貴、純陽與神聖屬性的推崇，以及對方形器物所寓「鎮、載、固」等功能的重視。魏晉以降，道教齋醮、建壇與度亡儀式漸趨完備，金屬製作之供器與象徵性器件亦隨之增多，金磚遂可能在此脈絡中定型為一類具有鎮壇、奉獻或護持意涵的法物。唐宋以來，隨著科儀制度化與宮觀經濟之發展，相關器物的形制、用途與名目更見明確，金磚亦常與香案、壇場及水陸等法會語境相連。至明清，道教科儀書與民間宮觀實踐互相影響，使其象徵意義逐步固定，成為兼具禮儀性、獻供性與護法性之道教文化符號。

主要內容

金磚為道教齋醮科儀中常見之供獻名物，亦見於道壇祭品與送神儀節，其形制多取方磚樣，或以金箔、黃紙包裹木塊、紙糊之物，以象徵金財與珍寶，藉此表達對天尊、神祇及亡靈的供奉與致敬。其名「金磚」並不必然指實際金屬材質，而重在象徵意義，寓有以財寶供養、以資齋醮功德之義。於部分科儀中，金磚常與元寶、錢馬、衣冠等紙紮品並用，作為焚化獻送之物，承載信眾祈求消災解厄、超薦先亡、延生祈福之願。就道教儀式脈絡而言，金磚反映了由物質供品轉化為靈界資糧的觀念，亦體現道教將祭獻、符應與度亡功能結合之特徵。不同地區與宮觀對其名稱、形制及使用時機或有差異，但其核心皆在於以象徵性的財物奉獻，完成與神靈、幽冥兩界之交通。

相關典籍

關於「金磚」之載述，主要見於道教齋醮科儀、符籙法本與儀範類典籍之中，常作為祭煉、鎮攝、步斗或壇場布設之器物名目。其具體形制與用法，因派別與法脈而有差異，文獻中多與金銀錢帛、金錠、寶磚等概念並舉，用以象徵資財、供養、鎮宅或辟邪之功。明清以降的道法抄本與地方科儀書，尤常記錄金磚在行法中的陳設次第與祝禳語句，顯示其兼具物質供獻與象徵轉化的雙重意義。就現存典籍而言，金磚並非高度定型的經典術語，而是散見於諸如齋醮疏文、壇儀、法器志錄等文本之中，反映道教實踐層面對「金」之尊貴性與「磚」之方整、鎮定意涵的結合。

文化影響

金磚作為道教儀式與宗教象徵之一，其文化影響主要體現在祭祀實踐、象徵語彙與民間信仰的交會之中。傳統上，金磚常被賦予鎮煞、禳災、護持壇場等意涵，因而在醮儀、齋法與相關法事中，成為表現神聖秩序與法力具體化的重要器物。其「金」之屬性不僅指向材質與色澤，也延伸為對天界、尊位與吉祥的聯想，進而影響後世對祭品、供器與法器的審美與分類方式。另一方面，金磚的象徵功能亦滲入地方信仰與民俗敘事，使其不僅是道教科儀中的實物，更成為連結陰陽、表達祈福禳厄觀念的文化媒介。於文獻、口傳與地方儀式的長期流傳下，金磚折射出道教物質文化如何參與塑造華人宗教生活中的神聖感知與倫理秩序。

校對記錄

• 2026-04-30 格式校正：1 段
• 2026-04-30 補強：歷史淵源 +291字
• 2026-04-30 補強：主要內容 +295字
• 2026-04-30 補強：相關典籍 +251字
• 2026-04-30 補強：文化影響 +277字
• 2026-05-04 確認錯誤：將「金磚」解釋為道教齋醮、法器與科儀中的常見名物，缺乏明確依據；這與上方消歧義頁列出的「金磚」條目（如金條、BRICS、封神演義法寶）不一致，屬於明顯的張冠李戴/主題錯置。 → 正確：「金磚」在道教相關文獻中可作為科儀、法器或供獻物的名稱，但若原頁面語境是消歧義條目，則需明確區分不同條目義項，避免與其他同名詞條混淆。
• 2026-05-04 確認錯誤：同樣地，文中把「金磚」描述為道教儀式中常見供獻名物、焚化獻送之物，與現有通行詞義不符，且沒有在內容中區分與「金磚」其他既有條目的關係。 → 正確：將「金磚」解釋為道教齋醮科儀中的供獻名物，屬於可能存在的用法，但若缺少條目內部對其他同名義項的區分與可靠來源，則仍有張冠李戴風險。