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內功四經
《內功四經》為道教煉養內氣的經典總稱,主要包括《黃庭經》[[黃庭經]]、《太上老君內丹經》[[太上老君內丹經]]、《抱朴子內篇》[[抱朴子內篇]]及《鍾呂傳道集》[[鍾呂傳道集]]等四部經典。 這些經典闡述道教以意引氣、煉精化氣[[煉精化氣]]、煉氣化神[[煉氣化神]]的內修方法,是研究道教內丹[[內丹]]養生學的重要文獻史料。 《黃庭經》內容以「黃庭」為中心,主張守靜存思,凝聚精氣於腹部;其文字
《內功四經》為道教煉養內氣的經典總稱,主要包括《黃庭經》黃庭經、《太上老君內丹經》太上老君內丹經、《抱朴子內篇》抱朴子內篇及《鍾呂傳道集》鍾呂傳道集等四部經典。 這些經典闡述道教以意引氣、煉精化氣煉精化氣、煉氣化神煉氣化神的內修方法,是研究道教內丹內丹養生學的重要文獻史料。 《黃庭經》內容以「黃庭」為中心,主張守靜存思,凝聚精氣於腹部;其文字簡潔,歷代註疏頗豐。 《太上老君內丹經》假託太上老君所傳,強調心為君火,精為水源,意為風引,並提出「三元合一」的概念。 《抱朴子內篇》為葛洪所撰,兼容外丹與內丹,記述煉丹術與煉形法,尤以「煉精化氣」為要旨。 《鍾呂傳道集》則為鍾離權與呂洞賓問答合編,以對話形式闡明丹道的層次與步驟,強調心腎相交、結丹聖胎。 此四經合稱《內功四經》,形成道教內修的完整體系,對後世道教道教煉養道教煉養、內丹內丹派的發展有深遠影響,亦為學界提供第一手的研究資源。
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