📜 經文✓ 品質審核
天地八陽神咒經
天地八陽神咒經:由站內 2 個已發布節點的 wikilink 共同指向而建立的經文索引節點,用於回查相關正文脈絡。
✍️ 撰文:鼎稔道學館
👁 審訂:source-backed automation
天地八陽神咒經
索引定位
天地八陽神咒經 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的經文索引節點。本節點不是模型自由生成的定論,而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立,用於把分散材料收束到可回查入口。
站內脈絡
目前共有 2 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布:神祇 2。
代表來源
- 十方神王(神祇):三、齋醮科儀與法本,如《靈寶領教[[濟度金書]]》、《無上黃籙大齋立成儀》、《道[[法會元]]》、各類「請神科」「安壇科」「鎮壇科」等,均可見方位神將與十方護法的召請格式。 四、敦煌道經與寫卷材料,如敦煌本相關齋儀、誦經與咒法文書,對十方神靈的稱頌尤多,足證其在中晚唐以前已屬儀式常用語彙。 此外,佛教文獻如《天地八陽神咒經》雖非道教經典,卻能提供十方神聖空間觀的比較材料,顯示「十方」作為宗教宇宙語言,在中古中國具有跨宗教
- 十方眾聖(神祇):與十方眾聖密切相關的典籍,首先可舉《太上洞玄靈寶無量度人經》及其相關注疏。此經以度人、濟幽、普攝群生為旨,所呈現的十方救度觀對後世「十方眾聖」觀念影響甚巨。其次,《正統道藏》所收齋醮科範,如《靈寶領教濟度金書》《無上黃籙大齋立成儀》《道法會元》等,皆可見相關語彙。再者,早晚課誦體系中的《玄門日誦早晚功課經》亦保留大量請聖、讚聖與普禮結構,反映十方眾聖在當代道教實修中的延續。 若從比較研究觀察,佛教文獻中如《天地八陽神咒經
校核邊界
本節點只表示站內材料已反覆使用此詞;具體定義、年代、地域、派別歸屬與文獻版本仍應回到上列來源節點及其原始典據逐條核對。後續若確認它只是既有節點別名,應併入 canonical 或改寫 EntityAlias。
◇法緣留言(—)
載入中…