太上靈寶天尊說救苦妙經

太上靈寶天尊說救苦妙經

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代表來源

• 太清真人君（神祇）：與太清真人君思想來源相近者，首先是《老子》與《莊子》。前者以清靜、無為、虛極為道教本體論與修養論的基礎，後者則透過真人、至人、神人的論述，提供「真人君」之語義背景。二書雖非專門論及太清真人君，卻是其觀念生成最重要的哲學根源。 道教經典中，與三清體系及清境觀念關係尤深者，包括《太上靈寶天尊說救苦妙經》、《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》、以及若干靈寶系神真品錄與天界志書。此類經典常以層層天界、神真名錄、齋醮召請等方式建構宇宙神譜，太清真人君便寓居於
• 五方鍊度（儀式）：第四重作用，在於法師自身的內外合一。五方鍊度不僅是替亡魂作法，更要求法師以自身修持作為法力根基。高功法師在儀式中往往須存思與神合、以身代天、以心運氣，將自身化為太乙救苦天尊或相關神真的法身化現。如此一來，鍊度不只是外在操作，而是法師藉由內煉完成「自身清淨」與「他者救拔」的雙重實踐。故道教常言，鍊度之功，實亦鍊己之功；度人之事，亦是成己之道。 ## 相關典籍 五方鍊度所依據的典籍，主要分布於靈寶、度亡與科儀彙編三大系統。其重要經典包括《[[太上靈

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