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尚書·湯誥

《尚書·湯誥》是《尚書》「商書」中的一部分,記載商湯在滅夏之後,對諸侯及臣民發表的誥誡。文中首言天命,強調天下之位皆由天命而歸,告誡諸侯必須恭順天命,行仁政,以保國安民。湯誥亦警戒諸侯勿因驕奢而失民心,呼籲以德治國,亦即後世儒家所強調的「以德配天」理念。此篇文字不僅反映商代初期的政治理念,亦成為孔子及歷代儒者闡釋周禮與王政的重要典籍,對研究古代中國政治思想與歷史文獻具有極高價值。 在《尚書》的整體結構中,《湯誥》與《盤庚》、《大誥》等篇並列於「商書」,顯示商王對天命與人治的連續闡釋,對後代周的王者亦具借鏡意義。由於其文字古奧、含義深遠,歷代註疏家如孔安國、鄭玄均對其進行詳盡注釋,使其成為理解早期中國政治哲學的關鍵文本。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 55 《尚書·湯誥》主題明確,但主要屬儒家經學與政治思想,未建立道教或民俗脈絡。

尚書·湯誥

《尚書·湯誥》是《尚書》「商書」中的一部分,記載商湯在滅之後,對諸侯及臣民發表的誥誡。文中首言天命,強調天下之位皆由天命而歸,告誡諸侯必須恭順天命,行仁政,以保國安民。湯誥亦警戒諸侯勿因驕奢而失民心,呼籲以德治國,亦即後世儒家所強調的「以德配天」理念。此篇文字不僅反映商代初期的政治理念,亦成為孔子及歷代儒者闡釋禮與王政的重要典籍,對研究古代中國政治思想與歷史文獻具有極高價值。

在《尚書》的整體結構中,《湯誥》與《盤庚》、《大誥》等篇並列於「商書」,顯示商王對天命與人治的連續闡釋,對後代的王者亦具借鏡意義。由於其文字古奧、含義深遠,歷代註疏家如孔安國、鄭玄均對其進行詳盡注釋,使其成為理解早期中國政治哲學的關鍵文本。

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ID: forager:scripture:4d73d7f39894 · 最後更新:2026/7/5· 版本:20260704 · 版本歷史

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