行氣玉佩銘

行氣玉佩銘

概述

《行氣銘》，出土文物。舊稱為行氣玉珮銘或行氣玉銘，約作於戰國後期，是用玉石雕刻的藝術品，更名的原因是後代發現文物拓本並非由玉珮上翻印，原文刻於十二面玉柱上。玉柱高5.3厘米，直徑3.5厘米。為現存最早的氣功理論資料，現藏天津歷史博物館。

過去郭沫若先生認為它是戰國初期的作品，於省吾先生認為它是晚周作品。

內容主旨

其上有銘文，同字連續處以橫畫二筆之重文符號表示，若計入重文，銘文共四十五字：「行氣，深則畜（蓄）、畜（蓄）則伸、伸則下、下則定、定則固、固則萌、萌則長、長則退、退則天、天幾舂在上、地幾舂在下。順則生、逆則死。」有學者認為是最早的關於內氣煉養方法的文字描述，亦有學者認為此物是房中術的記載文獻。 台灣學者郭革凡先生則認為它是最早的針灸與醫療氣功文獻。

參考資料 外部連結

來源

• 行氣玉佩銘

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校對記錄

• 2026-05-07 誤報排除：將《行氣銘》說成“用玉石雕刻的藝術品”不準確；它是戰國時期刻銘文的玉器（玉柱/玉佩類器物）本身，不是以『藝術品』作為器物類別的史實表述。
• 2026-05-07 誤報排除：“現存最早的氣功理論資料”屬於帶有強烈學術判斷的表述，且“氣功”為近代概念，用來直接指稱戰國銘文容易造成時代歸屬不當，較常見說法是早期導引/養生文獻。
• 2026-05-07 確認錯誤：“原文刻於十二面玉柱上”與前文“玉佩”說法不一致，若此條目主體是『行氣玉佩銘』，應明確說明其實為十二面玉柱而非玉佩，以免器物形制表述前後矛盾。 → 正確：《行氣銘》舊稱行氣玉珮銘、行氣玉銘，出土器物為戰國時期的十二面玉柱（玉器）銘文，條目若同時稱作玉佩又說原文刻於十二面玉柱上，確有形制表述不一致問題。
• 2026-05-07 確認錯誤：“現藏天津歷史博物館”疑為館名不準確，通常應為『天津市博物館』或相關新館/舊館名稱；『天津歷史博物館』不是常見的正式館名表述。 → 正確：“現藏天津歷史博物館”的館名表述可疑，應核對正式館名；常見寫法多為天津市相關博物館名稱，而非“天津歷史博物館”。
• 2026-05-07 誤報排除：“郭沫若先生認為它是戰國初期的作品，於省吾先生認為是晚周作品”表述基本可成立，但“戰國初期”與“晚周”都屬概略分期，若作為定論需加註來源；目前句子本身不算明顯錯誤。
• 2026-05-07 誤報排除：“天幾舂在上、地幾舂在下”中的“幾舂”字形/釋讀可疑，常見傳世釋文多作“天幾舂在上，地幾舂在下”類似，但此處與全文其他字數統計、重文處理混在一起，屬於釋文整理問題，可能有錄入或轉寫不一致。