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阿里乌斯派
阿里烏斯派是公元4世紀初在亞歷山大港由牧師阿里烏斯創立的神學團體。該派主張耶穌基督並非與父上帝同等永恆、同本體,而是作為被父所造的從屬存在,屬於次級實體。此種論點被稱為亞流主義,亦稱阿里烏斯論,挑戰了傳統的三位一體觀念。 325年召開的尼西亞公會議對該派教義進行審理,最終將其定為異端,名著《尼西亞信經》予以否決。此後,阿里烏斯派仍流傳於日耳曼族群及部分東羅馬帝國的教會中,因其強調基督的從屬性,頗受部分貴族與軍人階層支持。 隨著時間推移,阿里烏斯派的神學思想對西方神學的發展產生深遠影響,尤其是在探討神性與人性關係、以及教會權柄的論辯上,提供了一個重要的參照框架。雖然在正統教會中已被定為異端,但其在歐洲早期的神學爭論中留下了不可磨滅的痕跡。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 宗派 - 法脈 - 師承 - 科儀
阿里乌斯派
阿里烏斯派是公元4世紀初在亞歷山大港由牧師阿里烏斯創立的神學團體。該派主張耶穌基督並非與父上帝同等永恆、同本體,而是作為被父所造的從屬存在,屬於次級實體。此種論點被稱為亞流主義,亦稱阿里烏斯論,挑戰了傳統的三位一體觀念。
325年召開的尼西亞公會議對該派教義進行審理,最終將其定為異端,名著《尼西亞信經》予以否決。此後,阿里烏斯派仍流傳於日耳曼族群及部分東羅馬帝國的教會中,因其強調基督的從屬性,頗受部分貴族與軍人階層支持。
隨著時間推移,阿里烏斯派的神學思想對西方神學的發展產生深遠影響,尤其是在探討神性與人性關係、以及教會權柄的論辯上,提供了一個重要的參照框架。雖然在正統教會中已被定為異端,但其在歐洲早期的神學爭論中留下了不可磨滅的痕跡。
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