耶穌基督

耶穌基督

概述

耶穌

聖經預言：彌賽亞（憂患之子） 譜系 聖家 馬利亞——聖母 若瑟 血親？——真正的家人 聖母領報、聖靈感孕 基督、基督論：道成肉身 降生（伯利恆星）——聖誕日 受割禮——基督受割禮日/基督聖名日 初向外邦人顯明——顯現日 受洗（約旦河）——基督領洗日 受魔鬼試探（曠野）——四旬期 開始事工 呼召十二使徒和門徒 山上寶訓 行神跡 講比喻 遭猶太人棄絕 山上顯聖容——基督易容顯光日 進入耶路撒冷——棕枝主日 詛咒無花果樹 潔淨聖殿 橄欖山講論（橄欖山） 受膏抹 受難前夜 為門徒洗腳——濯足節 最後的晚餐——聖餐 應許：求父派遣聖靈 客西馬尼園的禱告（汲淪谷） 半夜被捕 受難當天——耶穌受難節 受猶太公會審判（猶太公會） 受彼拉多審判(羅馬長官) 受羅馬士兵鞭刑及調戲(荊棘冠) 示眾 遊街——拜苦路 被釘死於十字架INRI（各各他山） 右盜 遺言 朗基努斯——命運之矛 被埋葬（聖墓） 復活後顯現——復活節 升天（橄欖山頂）——耶穌升天節 派遣聖靈——五旬節 基督教歷史 大使命：傳福音（傳播年表） 初期教會、宗徒傳承 基督教派系（教派列表） 歷史中的耶穌、耶穌的歷史性（來源、福音書歷史可靠性、耶穌神話論） 對耶穌的批評、耶穌的心理健康 自稱為耶穌者、假先知、敵基督 再臨：千年王國、最後的審判

閱論編

耶穌（約前6年至前4年 – 30年或33年），亦稱耶穌基督、拿撒勒人耶穌，並擁有多種其他名字與頭銜，是1世紀羅馬猶太行省的猶太傳道者與宗教領袖。他是世界第一大宗教基督教的核心人物。大多數基督徒認為耶穌是聖子上帝的化身，是舊約聖經所預言的大衛後裔中眾盼的彌賽亞，即基督。幾乎所有現代古典時代學者都承認耶穌在歷史上真實存在。有關耶穌生平的敘述記載於福音書中，以新約聖經的四部正典福音書最重要。自啟蒙時代以來，學術研究對福音書的歷史可靠性及其反映歷史中的耶穌的程度產生了多種不同觀點。

據福音書與使徒行傳所記載的基督教傳統，耶穌出生第八天受割禮，四十天時在耶路撒冷聖殿行獻禮，成年接受施洗約翰的洗禮，在曠野禁食四十晝夜後開始公開事工。他是巡迴教師，追隨者相信他在闡釋猶太律法時擁有神聖權威。耶穌常就如何更好地追隨上帝與其他猶太人（通常是法利賽人或撒都該人）辯論、行醫治病、以比喻教學、招募追隨者，從中選任了十二使徒。據新約聖經記載，他在耶路撒冷被捕，受猶太公會審訊，隨後被移交給羅馬當局，依羅馬猶太行省長官本丟·彼拉多的命令處十字架刑。他死後，追隨者深信其復活，他們所組成的社群最終演變為早期基督教會，並發展為全球性的運動。

基督教神學包含以下信仰：耶穌由聖靈感孕，由處女馬利亞所生，施行神跡，創立基督教會，因十字架刑為赦免世人的罪而死，死後第三日復活，升入天堂，且終將重臨。基督徒普遍相信，耶穌使人能夠與上帝和好。尼西亞信經宣稱，耶穌將審判活人與死人，發生於肉身復活之前或之後，這在基督教末世論中與耶穌二次降臨相關。絕大多數基督徒將耶穌作為三位一體中三個位格的第二位聖子上帝的化身崇拜。每年（通常為12月25日）的聖誕節慶祝耶穌在伯利恆的降生。聖週五紀念其受刑，復活節慶祝其復活。世界最通用的紀年——如今年為2026年——傳統上便是基於耶穌誕生的近似日期。

主流猶太教拒絕承認耶穌是眾盼的彌賽亞，認為他並未實現有關彌賽亞的預言，未依法受膏，且既非神靈亦未復活。相比之下，伊斯蘭教將耶穌視為彌賽亞和真主的先知，認為他被派遣給以色列民，並將在審判日之前重返大地。穆斯林相信耶穌由處女麥爾彥所生，但既非上帝也非上帝之子。大多數穆斯林不相信他被殺或被釘十字架，而是認為真主在其仍然活著時將其接升入天。此外，耶穌在巴哈伊、德魯茲信仰及拉斯塔法里運動中亦受尊崇。

名字 從左上角開始：「耶穌」一名的亞拉姆語、希伯來語、希臘語、拉丁語、英語轉寫

在耶穌生活的時代，猶太人通常沒有姓只有名，有時後接父名（如「某某之子」）或其家鄉名。因此，在新約聖經中，耶穌常被稱為「拿撒勒人耶穌」。他在拿撒勒的鄰居們稱他為「木匠，馬利亞之子，雅各、約西、猶大、西門的兄弟」、「木匠之子」或「約瑟之子」；而在約翰福音中，使徒腓力則稱他為「約瑟的兒子拿撒勒人耶穌」。

中文的「耶穌」最早由義大利傳教士利瑪竇經由拉丁語 Iesus 轉譯自古希臘語 Ἰησοῦς Ĭēsoûs（此前羅明堅曾譯為「熱所」，未傳播開），而該詞又是對希伯來語姓名「耶和書亞」（יְהוֹשֻׁעַ Yehoshua）的希臘化。在耶穌出生時，這一希伯來語/亞拉姆語姓名在猶地亞的猶太人中十分普遍，不過其簡化形式 יֵשׁוּעַ Yeshua 已出現，例如尼希米記等較晚期的聖經經卷中約書亞的名字等。唐代自敘利亞傳入中國的景教中的「移鼠」或「翳數」及摩尼教中的「夷數」均譯自敘利亞語 ܝܫܘܥ yešuʕ，與 יֵשׁוּעַ 同源

來源

• 耶穌[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-03 誤報排除：「受彼拉多審判(羅馬長官)」表述不準確；彼拉多在當時是羅馬的猶太行省總督/巡撫（prefect/procurator），不是一般性的「羅馬長官」這種可指代多種職位的稱呼。
• 2026-05-03 確認錯誤：「世界最通用的紀年——如今年為2026年——傳統上便是基於耶穌誕生的近似日期」表述有明顯簡化且不精確。公曆/西曆年份編定是以耶穌誕生為基準的傳統紀年，但並非「世界最通用的紀年」的唯一或嚴格現實描述，且年份起算有歷史誤差。 → 正確：公曆/西曆（格里曆）紀年傳統上以耶穌誕生為基準（Anno Domini），但「世界最通用的紀年」屬概括性說法，且其起算與耶穌實際出生年份存在歷史誤差。