常州學派

常州學派

概述

常州學派，又稱常州今文學派或公羊學派，是清代乾隆、嘉慶年間興起的一個經學流派，因其代表人物多為常州人而得名。該學派以研究《春秋公羊傳》為核心，致力於闡發公羊家的微言大義，為清代今文經學的復興奠定了重要基礎。常州學派的崛起，不僅在經學史上具有重要意義，其學術思想對後世的維新變法運動亦產生了深遠影響。

歷史淵源

常州學派始於乾隆、嘉慶年間，其創始人為常州人莊存與。莊存與早年曾師從顏李學派，潜心研讀其學說多年。然而，隨著研究的深入，他逐漸察覺顏李學派之說多有荒誕不實之處，遂在晚年轉向今文經學典籍《春秋公羊傳》的研究。莊存與經過深入鑽研，棄顏李學派而自成一家之言，成為常州學派的開山宗師。

傳統公羊學的研究多環繞在胡母生與何休的義例框架之內，莊存與雖以公羊學為宗，但尚未完全突破這一傳統框架。真正將常州學派發揚光大並予以創新的是其傳人劉逢祿，劉逢祿在學術史上的地位，可與莊存與相提並論。

主要內容

常州學派的學術核心在於研究《春秋公羊傳》，探討其中的微言大義。其主要特徵與貢獻包括以下幾個方面：

經學研究方法

常州學派以今文經學為主，強調對經典文字義理的發掘與詮釋。他們擺脫了古文經學偏重名物考據的傳統，转而注重經典所蕴含的深層意涵與政治倫理思想。

劉逢祿的創新

劉逢祿作為常州學派的關鍵人物，首先將《公羊》的微言大義運用於《論語》的解讀之中，著有《公羊何氏解詁箋》、《公羊何氏釋例》、《發墨守評》、《箴膏肓評》等重要著作，在學術上多有發明，對後世影響深遠。

學派傳承與發展

龔自珍為常州學派的佼佼者，與宋翔鳳、莊綬甲等人過從甚密，且好議論時政，將學術與現實政治相結合。凌曙則將公羊義例引入禮學研究之中，其傳人陳立著有《公羊義疏》一書，成為《公羊春秋》之集大成者。此後研究公羊學者聞風而起，風靡天下。

相關典籍

常州學派代表人物的相關著作包括：

作者	主要著作
劉逢祿	《公羊何氏解詁箋》、《公羊何氏釋例》、《發墨守評》、《箴膏肓評》
宋翔鳳	《論語說義》、《論語發微》
凌曙	《公羊禮疏》、《公羊禮說》、《四書典故覈》
陳立	《公羊義疏》

文化影響

常州學派的學術影響极为深远：

經學史影響

常州學派重新發掘了今文經學的價值，使得《春秋公羊傳》的研究在清代焕发新生，對後世的經學研究產生了重要啟迪作用。

政治思想影響

常州學派的思想對晚清的維新變法運動具有重要理論意義。康有為作為常州學派的重要成員，運用今文經學「托古改制」的理論，成為戊戌變法的思想依據與理論基礎。錢基博在《古籍舉要》中指出：「康氏以《公羊》稱大同，由〈禮運〉以明《春秋〉」，正是對這一傳承關係的精闢總結。

學術傳承關係

據錢基博所述，言《公羊》之學者，多得之於廖平；而廖平以《公羊》言禮制，由《白虎通》以通〈王制〉，為湘學王闓運之嗣法。可見常州學派與晚清其他經學流派之間存在著複雜的學術淵源與傳承關係。

來源

• 維基百科：常州學派
• 錢鍾書：《談藝錄》

備註

本條目所述主要依據現有文獻資料編寫。由於常州學派屬於清代經學流派而非傳統道教教派，如需進一步了解其與道教思想之關聯，資料有待補充。

學術專區

<!-- paper:615087a5e51f -->

• 香港中文大學道教文化研究中心

<!-- paper:bb4bc91a8889 -->

• 香港中文大學道教文化研究中心

<!-- paper:e171d740a7c8 -->

• 山西大學宗教學研究 PDF 連結

校對記錄

• 2026-04-22 格式校正：1 段
• 2026-04-22 論文：+4篇
• 2026-04-29 確認錯誤：康有為不屬於常州學派的重要成員；他是晚清今文經學與維新思想的重要人物，但通常不歸為常州學派核心或成員。 → 正確：康有為一般不被視為常州學派的重要成員；他主要屬於晚清今文經學與維新思想人物，與常州學派有思想承續關係，但通常不列為其核心成員。
• 2026-04-29 確認錯誤：『傳統公羊學的研究多環繞在胡母生與何休的義例框架之內』這一說法過於簡化且表述不準；胡母生、何休確是公羊學重要人物，但不能直接作為『傳統公羊學』唯一或主要框架的定性。 → 正確：『傳統公羊學的研究多環繞在胡母生與何休的義例框架之內』的表述過於概括，容易忽略公羊學在不同時代與不同學者之間的多樣發展脈絡。
• 2026-04-29 確認錯誤：『劉逢祿首先將《公羊》的微言大義運用於《論語》的解讀之中』與常見學術脈絡不符；劉逢祿以公羊學著稱，並非以《論語》解讀為其最核心、最具代表性的創新。 → 正確：劉逢祿確以公羊學著稱，但將『首先將《公羊》的微言大義運用於《論語》的解讀之中』作為其代表性特徵，表述較易失準；此說法是否『首先』與其學術定位均需更嚴謹界定。
• 2026-04-29 確認錯誤：『《公羊何氏解詁箋》』的書名可能有誤或至少不夠標準，常見著錄多見《春秋公羊何氏解詁箋》之類名稱；此處可能漏字。 → 正確：《公羊何氏解詁箋》書名不夠標準，常見著錄多作《春秋公羊何氏解詁箋》或近似名稱，疑有漏字或簡稱問題。
• 2026-04-29 確認錯誤：『錢基博在《古籍舉要》中指出……正是對這一傳承關係的精闢總結』這段引文式表述可能失真，且引號內的文字與常見錢基博論述未必一致，屬於可疑引述。 → 正確：該段對錢基博《古籍舉要》的引述形式可疑，且引號內文字未必與原書一致，屬於需要核對原文的疑似失真引文。