廣成學派
廣成學派是道教中與「廣成子」相關的道法傳承流派。廣成子為古代道教神話中的重要仙人，相傳為軒轅黃帝時期之道教祖師。根據《莊子·在宥篇》記載，廣成子居於空同之上，黃帝曾往問治身之道，廣成子授以「至道」之要。 此學派以廣成子為祖師，強調返璞歸真、與道合一的修煉理念。然而，有關「廣成學派」作為獨立道教派別的具體歷史沿革、教義體系及傳承脈絡，目前資料有限，學界對此議題尚待進一步研究與考證。
廣成學派
概述
廣成學派是道教中與「廣成子」相關的道法傳承流派。廣成子為古代道教神話中的重要仙人，相傳為軒轅黃帝時期之道教祖師。根據《莊子·在宥篇》記載，廣成子居於空同之上，黃帝曾往問治身之道，廣成子授以「至道」之要。
此學派以廣成子為祖師，強調返璞歸真、與道合一的修煉理念。然而，有關「廣成學派」作為獨立道教派別的具體歷史沿革、教義體系及傳承脈絡，目前資料有限，學界對此議題尚待進一步研究與考證。
歷史淵源
廣成子的記載最早見於先秦道家典籍《莊子》：「黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在於空同之上，故往見之。」廣成子向黃帝傳授長生久視之道，此後廣成子被道教追奉為重要神祇與祖師。
歷代道藏中亦見廣成子相關記載，唐代杜光庭《廣成先生碑》記載廣成子傳承系譜。然而，作為獨立道派的「廣成學派」究竟始於何時、如何發展，目前缺乏系統性史料支持，相關研究仍屬初步階段。
主要內容
廣成學派之教義主要源於廣成子傳授黃帝之「至道」，核心要旨包括：
- 返樸歸真：強調去除人為造作，恢復自然本性
- 清凈無為：主張虛靜守一，減少欲望執著
- 長生久視：追求形神兼備的生命永恆
相關典籍
就廣成學派之相關典籍而言，現存材料極為有限，且多屬後出追述與道藏輯錄，難以據以重建其完整傳承。最重要的文獻當推唐代杜光庭《廣成先生碑》，碑文雖以廣成子為道教祖師之一，並敘述其傳授黃帝長生久視之道的系譜，但學界多認為其中兼具神話化敘事與宗派建構意圖，部分內容尚待考證。除此之外，廣成子最早見於《莊子》，其在空同山受黃帝問道的故事，奠定後世道教對廣成子形象的理解基礎；歷代《道藏》中亦零星收錄與廣成子、廣成之道相關的記載，多見於類書、仙傳與碑銘系文本，反映其作為祖師性角色的持續流傳。整體而言，廣成學派之典籍並未形成如上清、靈寶般明確的經教系統，而是主要依附於廣成子傳說、碑記與後世道書的再詮釋之中。
文化影響
廣成學派雖為道教史上較早形成之修道傳統，其文化影響卻遠不止於一時一地。以廣成子為代表的上古仙真形象，塑造了後世道教對「得道高真」的典範想像，並對神仙譜系、養生修煉與山林隱逸觀念產生持續作用。其「問道於自然」的敘事，尤被歷代修道者視為體證大道的象徵，進一步強化道教重視清靜、返樸與內修的思想取向。又因傳說廣成子曾於空同山修道，今甘肅崆峒山遂逐漸被賦予道教名山的文化地位，成為地方信仰、朝山活動與道教地景建構的重要中心。就思想史而言，廣成學派所蘊含的早期修真觀念，亦為後來內丹學與山居修煉傳統提供了可資承接的原型，反映出道教在神話敘事、修煉理論與宗教空間塑造之間的互動關係。
來源
資料待補充：關於「廣成學派」作為獨立道教派別的具體歷史、傳承、教儀等資料，目前來源匱乏，有待進一步考證與補充。
學術專區
<!-- paper:9e75d19c0fce -->- 道教研究 (PDF)
- 漢字俗寫與禪籍校勘
- 第二章 杜光庭生平及時代背景與思想淵源
校對記錄
- 2026-04-22 格式校正：2 段
- 2026-04-22 補強：相關典籍 +298字
- 2026-04-22 補強：文化影響 +285字
- 2026-04-22 論文：+5篇
- 2026-04-29 誤報排除：將「廣成學派」描述為道教史上「較早形成之修道傳統」缺乏明確史實依據，且前文又稱其作為獨立道派的歷史沿革、傳承脈絡「資料有限」，兩處表述力度不一致，容易造成其已被確立為歷史上真實存在宗派的誤解。
- 2026-04-29 確認錯誤：「廣成先生碑」被說成「記載廣成子傳承系譜」，此說法過於具體，且未交代其是否為後世道教文獻中的神話化敘述；就現有表述看，像是在把傳說性材料直接當作可驗證的歷史系譜。 → 正確：《廣成先生碑》確有被後世道教文獻用來敘述廣成子／廣成相關傳承脈絡的情況，但將其視為「記載傳承系譜」屬概括說法，並不必然等同於把傳說直接當作可驗證歷史；問題主要在於未明示其神話／傳說性質，屬表述不夠嚴謹
- 2026-04-29 確認錯誤：「廣成學派」與上清、靈寶並列為可比較的「教經系統」對象不太合理，因為前文已承認其缺乏獨立派別的系統史料，後文又說它「並未形成如上清、靈寶般明確的經教系統」，若無前提說明，容易把一個未被證實存在的宗派與成熟道派並列比較。 → 正確：若以「廣成學派」作為研究對象，將其與上清、靈寶並列比較並非不合理；不過在論述上應先交代其史料基礎較弱、屬推定性概念，再與成熟道派比較，否則容易造成層級不對等的印象。
- 2026-04-29 誤報排除：「道教史上較早形成」與「作為獨立道教派別的具體歷史沿革、傳承脈絡目前資料有限」之間有邏輯張力；若無證據，不能直接下定論說它是「早期形成」的學派。
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