# 中和 ## 摘要 中和是用以說明陰陽調和、萬物生育與人事協調的思想概念。[^1][^2] ## 經典語義與三氣論 《太平經》以元氣說明天地之性，認為太陽、太陰與中和共同參與天地秩序，彼此感應，而人是其中的樞紐。經文指出，單獨推行陽，地便不能充分成就萬物；單獨推行陰，天便不能充分生育萬物。因此，三者必須相合，使陰陽相得而和居其中；其中一氣不能通達，便會使各種事務失去協調。[^2] 三氣論也以天、地、人，父、母、子，以及君、臣、民作為相應的三分結構。中和在家庭關係中

# 中和圖 中和圖，是道教內丹與養生思想中用以表達「中和」工夫的一類圖像或圖說。所謂「中和」，本出儒家與中國傳統哲學語彙，意指不偏不倚、和順適中；在道教中則常用來說明修煉者調和陰陽、安定情志、歸於中正的身心狀態。中和圖不一定是單一固定圖式，更多時候是以圖像、文字、象徵式說明來呈現修道次第。 在道教語境裡，中和圖的意義不僅是哲理展示，也是一種修煉示意。它往往關聯天人感應、陰陽平衡、心性調攝與性命雙修等觀念，旨在提醒修行者：若能持守中和，則氣機調暢、神志安寧，進而可達養生、延

# 天地中和 - 無明顯問題 「天地中和」是中國傳統宇宙論、儒道思想與宗教修養論中的核心觀念，意指天地陰陽調和、萬物各得其所的理想狀態。於道教脈絡中，此詞常與陰陽、和氣、中道及修真相連，強調人與天地之氣的協調一致。 作為一種宇宙秩序理想，天地中和不只是自然現象的平衡，也是一種道德與修行境界。道教認為，若人體之氣、社會之治與天地之運相應，則可達到延生、去病、避災與成真之效；反之，失和則易致災異與變亂。 ## 歷史淵源 「中和」一詞早見於先秦典籍，特別在儒家經典中具有重要

# 中和節 ## 概述 [[中和節]]，又稱「二月節」或「迎富節」，是[[中國]]傳統歲時節令之一，定於農曆二月初一。其源流可上溯至唐代宮廷禮制，原為官方倡導的春季令節，兼具祭祀、祈穀、迎春與勸農等多重意涵。就節俗性質而言，中和節並非純粹的民間歲時娛樂，而是由朝廷禮制、道教信仰與農業社會的時令觀念共同塑造而成，呈現出典型的中國古代「[[天人]]相應」思想。 在歷史地位上，中和節與上巳、重陽等並列，曾是[[唐宋]]以來具有較高禮儀層級的節日。唐代官方設立此節，顯示帝國禮制

# 中和節 ## 概述 中和節是中國傳統節日之一，定於每年農曆二月初一。相傳此日為太陽真君的誕辰，具有濃厚的道教太陽崇拜色彩。節日起源於唐代，由唐德宗下詔正式確立為國家節日。中和節的核心習俗包括製作點心、品嚐時令果子，稱為「迎富貴果子」，象徵迎接富貴與吉祥。由於此日與二月初二的春社和龍抬頭日期相近，部分習俗在歷史演變中逐漸與後兩者融合，使中和節的獨立節日特徵日漸淡化。 ## 歷史淵源 中和節的設立與唐代皇帝唐德宗密切相關。據史料記載，唐德宗曾下詔將農曆二月初一定為中和

# 中和之氣 ## 概述 「中和之氣」是[[道教]]哲學體系中的重要概念，指天地間[[陰陽調和]]、[[萬物]][[和諧]]運行的一種元氣狀態。這個概念融合了[[道家]]的[[元氣論]]、《[[易經]]》的[[陰陽學說]]以及《[[中庸]]》的[[中和哲學]]，形成了道教特有的[[宇宙]]觀與[[修煉]]理論的核心內涵。在道教理論中，「中和之氣」既是[[宇宙生成]]的基礎要素，也是[[修道]]者追求[[身心和諧]]、返本[[歸真]]的重要目標。 ## 歷史淵源 「中和

# 中和為貴 「中和為貴」是源自中國古代儒家經典[[《禮記·中庸》]]的重要哲學概念，意指「中正平和」的狀態最為可貴。此概念雖源出儒家，但其思想內涵與道家、道教所追求的陰陽平衡、自然和諧、清靜無為的境界高度契合，因此被道教思想所吸收與發展，成為道教修養身心、處理人際關係乃至理解宇宙運行的重要原則。 在道教思想體系中，「中和」不僅是一種理想的社會與人際狀態，更是個人[[內在修養]]的至高目標。它強調摒棄極端，回歸自然本性，使[[心神]]處於不偏不倚、虛靜平和的狀態，從而與「

# 中和飲食原則 ## 概述 中和飲食原則是道教修煉體系中重要的養生概念，其核心理念源於《中庸》所載「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和」的哲學思想。此原則強調飲食應取中道，既不偏嗜某味，亦不過量或不足，以達到身心平衡、天人合一的修煉境界。中和飲食不僅是身體的調養之道，更是精神修養的重要環節，體現了道教「道法自然」的根本精神。 ## 歷史淵源 道教飲食養生思想可溯源至先秦道家，莊子曾提出「平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲」的養生主張。東晉葛洪《抱朴子·內篇》

# 新北市中和烘爐地南山福德宮 [[烘爐地南山福德宮]]，簡稱南山[[福德宮]]，是位於[[臺灣]]新北市中和區[[烘爐塞山]]的著名土地[[公廟]]。最初為當地茶農[[祭祀]]的小型土石祠，經多次擴建後成為[[香火]]鼎盛的大型廟宇，以其高達72台尺的巨型土地[[公神]]像聞名。[[廟宇建築]]群包含主殿、[[財神殿]]、太歲殿等多個[[祭祀空間]]，並設有登山階梯、停車場等設施，成為新北市重要宗教地標與觀光景點。 ## 歷史淵源 - 清治時期：南勢角呂氏家族自[[漳州