「張繼先」 共 6 條結果 · 限定聖地
# 大真人府 大真人府,又稱嗣漢天師府或簡稱天師府,是中國道教正一派祖庭,為歷代張天師(道教正一派領袖)的府邸與管理道教事務的機構所在地。其地位崇高,被譽為道教聖地之一,是正一道的權力與信仰中心。 天師府最初建於[[北宋]]時期,原址位於江西省貴溪市上清鎮。歷經宋、元、明、清各代,其建築規模宏大,享有「南國第一家」之美譽。府內不僅是張天師及其家族的居住地,也是舉行重要宗教[[儀式]]、傳授法籙、管理天下道教事務的場所。 ## 歷史淵源 大真人府的歷史與張天師世系的[[傳
# 宋代 ## 摘要 本條以宋代道教的地域分布與宗教空間為範圍,介紹宮廷宮觀、茅山的皇室與士庶聯繫、蜀地藏經宮觀,以及江西等地的喪葬信仰材料。[^1][^2][^3][^4][^5][^6] ## 宮廷宮觀 宋太祖命重修太清觀,改名建隆觀,此後朝廷齋修常在該觀舉行。[^1]真宗於大中祥符元年命在皇城西北天波門外營建昭應宮,以奉天書;朝廷也接受張知白的建議,將泰山祥瑞按品目繪成正、副兩本,分藏秘閣與中闈,並計畫在昭應宮落成後用於宮中繪飾。[^1] ## 茅山與皇室、士
# 天師府 ## 摘要 天師府是位於江西省鷹潭市龍虎山地區上清鎮的道教正一派祖庭,全名嗣漢天師府,又名大真人府。府第始建於宋代,兼具歷代張天師祀神、生活起居及辦理宗教事務的功能,採前宮後院格局,保存明清建築並經近現代修復。府內的萬法宗壇、授籙院與祭祀殿堂,是傳度授籙、齋醮科儀及道士培訓的重要場所。[^1][^2][^3][^4][^5] ## 名稱與所在地 嗣漢天師府又稱龍虎山天師府,曾名正一大真人府,亦有天師家廟之稱。府址北依紫雲峰,東靠應天山,西望西華山,門前臨瀘
# 青城山 ## 摘要 青城山,又稱丈人山,是位於四川省都江堰市西南的道教名山。[^1]景區分為前山與後山,前山有眾多文物古蹟,後山以自然景觀見長。2000年,青城山與都江堰共同作為一項世界文化遺產,列入世界遺產名錄。[^2][^3][^4][^5] ## 地理環境與景區 青城山屬邛崍山脈南段的東支,背靠岷山雪嶺,面向川西平原。張玲記其距都江堰水利工程約10公里、距成都市約68公里,並指出古人曾將這一帶山地歸入岷山山脈。[^2] 山中峰巒起伏,深壑縱橫,林木青翠而四
# 龍虎山 ## 摘要 龍虎山,舊名雲錦山,是位於江西省貴溪市的道教名山,也是正一天師道的祖庭。山中主要道教場所包括大上清宮、正一觀與嗣漢天師府,其中天師府兼具歷代張天師起居、祀神及辦理道教事務的功能。龍虎山的宗教傳統與張氏天師世系、符籙傳授及宮觀活動密切相連,宋元以來在江南道教中具有重要地位。[^1][^2][^3] ## 地理與景觀 龍虎山地處鷹潭西南約二十公里處,山區有多處宮觀與道院,分佈於山中及上清鎮附近。其景觀具有丹霞地貌特色,裸露斷崖呈紅色,山峰、河流與宮
# 嗣漢天師府 ## 摘要 嗣漢天師府是歷代張天師祀神和生活起居之地。[^1] ## 名稱與位置 這些名稱反映其兼具張天師居所、家廟與教務辦公場所的性質。[^1][^2][^3] 府址位於貴溪上清鎮,北依紫雲峰,東靠應天山,又名象山,西望西華山;府門臨瀘溪河,面對琵琶峰,形成依山臨水的環境。[^2] ## 歷史沿革 元代曾遷建長慶坊,至明洪武年間遷至今址。[^1][^2] 明洪武元年(1368年),明太祖朱元璋賜第四十二代天師張正常白金千條,用以修繕天師府。成