# 八公 八公，又稱淮南八公，是和西漢淮南王劉安相連的一組人物。早期材料把他們放在劉安龐大的賓客與著書圈裡，後來的志怪和神仙傳記則把八公寫成能返老還童、傳授仙術，甚至帶著劉安升天的仙人。 同一個「八公」，因此有兩張很不一樣的面孔：一張屬於西漢政治與學術史，另一張屬於後世神仙傳說。把兩層故事分開，才看得出八位學者如何一步步成為淮南仙話的主角。 ## 最早的背景，是劉安門下數千賓客 《漢書》記淮南王劉安好讀書、鼓琴，不喜遊獵，又「招致賓客方術之士數千人」。這群人共同編成內

# 瘟神 ## 概述 瘟神，或稱疫病神，乃東亞民間信仰中的瘟疫之神，各地信仰的瘟神並不一致。中國大陸、朝鮮半島的瘟神以五福大帝最為著名，即：春瘟張元伯、夏瘟劉元達、[[秋瘟]]趙公明、冬瘟[[鍾仕貴]]、總管中瘟史文業等五神。台灣則以王爺信仰為主。如池王爺，溫王爺等等。台南南鯤鯓並沒有燒王船的[[祭典]]，東港東隆宮以燒王船的方式，象徵送走疫病。 概要 瘟疫是一種急性傳染病，又單稱為溫、瘟、或疫。古代因醫藥不發達，黎民百姓對於瘟疫恐懼至極，認為是[[鬼怪]]作祟，故崇祀

# 雨神 ## 概述 雨師為中國神話中掌管降雨的神祇。漢朝時，以畢星為雨師。佛教傳入後，人民多把降雨之事寄託於[[龍王]]。鍾毓龍所著的神魔小說《上古秘史》中赤松子、馮修、玄冥、屏翳皆擔任雨師之職。 各類名諱 屏翳 山海經中，屏翳在海東，時人謂之雨師。又為雲師、雷師、風師。 馮修 河伯[[馮夷]]別名，號樹德。 玄冥 《[[風俗]]通義》：「鄭大夫子產禳於玄冥。玄冥，雨師也。」 陳華夫 道教中的雨師 《清微元降大法》：「雨師溥潤真君陳華夫，沖天冠，赤面，大

# 魍魎 ## 概述 鳥山石燕的《今昔畫圖續百鬼》的魍魎 魍ㄨㄤˇ魎ㄌㄧㄤˇ（？—？，臺羅：mǹgh-sngh／mǹg-sǹg）是中國傳說中的一種妖怪，本為顓頊幼子，後來成為疫神瘟鬼。 魍魎是顓頊最小的兒子，《淮南子》形容「狀如三歲小兒，赤黑色、赤目、赤爪、長耳、美髮」。干寶《搜神記》卷十六稱：「昔顓頊氏有三子，死而為疫鬼。一居江水，為瘧鬼；一居若水，為魍魎鬼；一居人宮室，善驚人小兒，為小鬼。」 魍魎又寫為罔兩，是一種精怪，《說文解字》載「罔兩，山川之精物也」，《國語

# 蔣子文 ## 概述 蔣子文，又作蔣歆，字子文，是[[中國民間信仰]]中重要的[[神祇]]之一，人們尊稱其為「蔣侯」、「蔣王」或「蔣山王」。相傳為[[東漢末年]][[廣陵郡]]人，曾任秣陵縣（今[[江蘇]]省[[南京]]市）縣尉。蔣子文生前嗜酒好色，然自恃骨相清奇，堅信死後必能[[成神]]。據《[[搜神記]]》記載，他在一次追擊盜賊的戰役中，於[[鍾山]]腳下殉職，爾後果然多次[[顯靈]]，威脅[[孫權]]為其立廟封祭。孫權最終接受，封其為[[中都侯]]，並將鍾山[[改

# 東嶽府君：泰山地下那座官府的主人 「東嶽大王」讓人想到受朝廷封號的山岳帝王；「東嶽府君」則把目光帶進另一個世界——泰山地下的冥府官署。兩個名稱屬於同一條泰山神傳統，但「府君」尤其突出一位能召人、判事、管理亡魂與任免小神的官長形象。 這個形象不是靠抽象神譜最容易理解，而是一則六朝志怪故事。《搜神記》裡，胡母班在泰山腳下被紅衣騎吏叫住：「泰山府君召。」他閉眼走了片刻，再睜開時，眼前已是威儀森嚴的宮室。泰山不再只是一座山，而像藏著一座活人看不見的衙門。 ## 胡母班替府君

# 東海孝婦 ## 概述 [[東海孝婦]]是[[西漢]]時期著名的冤案當事人，其故事最早見於《[[漢書]]》卷七十一〈[[于定國]]傳〉，後亦收入[[干寶]]《[[搜神記]]》卷十一。相傳此孝婦年少守寡，無子而事姑至孝，卻遭誣陷殺害婆婆，冤死後[[東海郡]]大旱三年。據《[[搜神]]記》所載，此孝婦名為[[周青]]，臨刑時立誓明冤，血竟逆流而上，其事蹟傳頌千古。此故事成為後世[[戲曲]]的重要素材，一般認為是[[元代]][[關漢卿]][[雜劇]]《[[竇娥冤]]》的藍本原

# 貪狼星君 ## 概述 北斗九皇星君(現藏北京白雲觀) 北斗星君，或稱「大聖北斗七元君」、「消災延壽天尊」、「[[長生]]保命天尊」，與南斗星君並稱，是道教中重要的星君，掌管一切眾生的生命終點，相傳與南斗星君能夠決定人的死期，俗話說：「南斗註生，北斗註死。」 另外，北斗七星君還有為世人消災解厄的職能，《太上玄靈北斗本命延生真經》中說明，大聖北斗七元君能夠解除二十四種厄難，每個災厄皆與眾生息息相關。 道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞

# 南斗六司星君 夏夜往南方天空看，人馬座裡有六顆星排成一把小勺，形狀與北斗相似，這就是南斗六星。[1] 道教沒有只把它們看作六個光點，而是想像成一座掌管生命簿籍的天上官署：六顆星各有職司，合稱「南斗六司星君」。 因此，南斗六司不是一位白鬍子壽星，也不等於南極仙翁；祂們是六位星君組成的神群。《太上說南斗六司延壽度人妙經》把六司與北斗並列，說兩者分職而「共理」天地人間，眾生、官品、祿位、年齡與災福都記在簿籍之中。[2] ## 一盤棋改了九十歲 南斗掌生、北斗掌死的印象，