# 關帝 ## 摘要 關帝是由東漢末年武將關羽神格化而成的中國宗教神明，通稱關公、關聖帝君。其信仰融合儒、釋、道三教，兼具忠義教化、伏魔護法、保境安民與祈求財利等職能，並隨朝廷封贈、寺廟祭祀、通俗文學及善書傳播而廣泛流布。[^1][^2][^3][^4] ## 名稱與三教信仰 關羽在宗教與民間信仰中有關公、關聖帝君、關二爺、關帝爺、帝君爺等稱呼，鸞堂信眾亦稱其為關恩主或恩主公。 不同傳統對關帝各有側重。儒家尊其為武聖、文衡聖帝或山西夫子，重視其忠義品格；鸞堂亦以文衡

# 關公 ## 摘要 關公是由東漢末年將領關羽的忠義形象發展而成的神祇，又稱關帝、關聖帝君、關老爺。其崇拜跨越儒、釋、道與民間信仰，兼具武神、護法神、財神與文教神的職能。[^1][^2][^3][^4][^5] ## 名稱與神號 關公的民間稱呼包括關帝、關老爺、關帝爺與關聖帝君，官祀文獻亦沿用漢壽亭侯的爵號。道教尊號包括協天大帝、三界伏魔大帝、翊漢天尊；儒家與鸞堂信仰稱文衡帝君、文衡聖帝、山西夫子；佛教則有伽藍神、護法伽藍、伽藍菩薩及蓋天古佛等稱呼。恩主公之名則與鸞堂

# 關聖帝君 ## 摘要 《三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經》以關聖帝君的自述宣揚忠孝、信義及家庭倫常，並勸人持誦、實踐教誨。[^1]同一文本所收的〈關帝寶誥〉與〈關帝寶懺〉，則讚頌其伏魔、察善惡、護法、消災及賜福等職能。[^2] ## 名稱與神格 〈關帝寶誥〉使用關聖大天尊、伏魔真上帝等尊稱；〈關帝寶懺〉又列出三界伏魔大帝、南極協天大帝、赤心衛國大帝、護法伽藍大帝、合司文武大帝及錫福延生大帝等稱號。[^2]寶懺以統成三教、克盡五常概括其地位，將護國、文武職掌、護法與

# 伏魔大帝 > 未發布／來源受限／手動封閉證據包 ## 札記資料 - **條目名稱**：伏魔大帝 - **LIUS-ID**：LIUS-NODE-B847BB9463B9 - **node_id**：deity:fumo_dadi - **證據範圍**：S001–S003 固定來源與治理回執 - **整理狀態**：模型測試初稿／未發布 - **公開異動授權**：public_mutation_authorized=false 本札記只處理來源限定的節點記錄，並未取得公

# 協天大帝 ## 摘要 協天大帝是關羽（關聖帝君）的尊稱之一[^1]。《東西洋考》〈祭祀〉條稱協天大帝為漢前將軍、漢壽亭侯關忠義[^2]；《Religious Beliefs and the Formation of Locality: A Study on the Dong-Yuan Village, Taichung County》記關聖帝君原名關羽[^1]，並將協天大帝列為關公稱號[^1]。[^2][^1][^1][^2] 《Religious Beliefs

# 三界伏魔大帝 ## 摘要 三界伏魔大帝在本篇所核館方資料中，與關帝的尊號相連。故宮博物院〈伏魔大帝〉先指其為關帝，又在介紹明神宗加封時列出含「三界伏魔大帝」的較長稱號；《臺灣民俗文物辭典》〈關聖帝君〉則列「蕩魔真君」「伏魔大帝」等稱呼。兩份資料支持本文將題名放在關聖信仰的稱號脈絡中理解，而非另造一位與關帝無關的神。 本文定位為「稱號與信仰角色研究札記」。本輪讀到的是館方網頁解說，不是明代原始詔令或當年科本。舊稿所列精確敕封沿革、三界的固定解釋及跨地域儀式通則，尚未取

# 武財神關公 ## 主題說明 關羽（160年－220年），字雲長，本字長生，東漢末年名將，以忠義勇武著稱。原為歷史人物，後被神化為道教重要神祇，尊稱為「關聖帝君」。在道教信仰中，關羽被奉為「武財神」，兼具武神與財神雙重神格，象徵忠義、信譽與財富。 關羽信仰遍及華人世界，影響深遠。其形象常被描繪為紅臉長髯，手持青龍偃月刀，在民間被視為商業守護神，許多商家會供奉關公像以求財運亨通。同時，關羽也被佛教尊為伽藍菩薩，儒家奉為五文昌之一，形成「三教共尊」的特殊宗教地位。 本文只