# 邱祖 ## 概述 [[道教]]  [[教義]]和要素  人物  [[神仙]]  [[宗派]]  典籍  [[洞天福地]]  其他 道教主題 閱論編 [[丘處機]]（1148年2月10日—1227年8月22日），或[[邱處機]]，字通密，[[道號]][[長春]]子，[[山東]][[棲霞]]人，金末元初[[全真道]][[道士]]，是繼[[王重陽]]之後，致力弘揚道教，令[[全真教]]大為興盛的關鍵人物。丘處機為[[金世宗]]、[[金章宗]]、金衛紹王、金

# 地仙 ## 摘要 地仙是道教神仙分類中居遊名山、留住人間的一類仙人。[^1][^2][^3] ## 歷史與仙階 東晉葛洪《抱朴子》卷二〈論仙〉引《仙經》，將仙人分為三等：上士舉形升虛，稱為天仙；中士游於名山，稱為地仙；下士先死後蛻，稱為屍解仙。地仙在這一分類中居於中等，其活動場所與名山相連，與升天及先死後蛻的成仙形態有所區別。[^4][^1] 《鍾呂傳道集》以鍾離權、呂洞賓問答的形式，說明修法有小成、中成、大成，仙則有鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙五等，地仙居於其

# 斗姆 ## 摘要 斗姆是道教奉祀的女神，被尊為北斗眾星之母，亦稱斗母、斗姥。相關經典記述她化生九皇，賦予她施藥、護育與延生的職能；雷法與日誦科儀又兼用斗姆和摩利支天的名號，呈現佛道信仰交涉形成的複合神格。[^1][^2][^3][^4] ## 名稱與神格 斗姆的名號隨經典而異。《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》列有九靈太妙白玉龜臺夜光金精祖母元君、中天梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真聖德天尊等尊號，又列大圓滿月光王、東華慈救皇君天醫大聖等化號，並稱她主治中天

# 藥王 ## 摘要 神農、扁鵲、孫思邈等皆有以藥王名義受奉祀的傳統，佛教經典中則另有藥王菩薩。[^1][^2][^3][^4][^5] ## 名稱與奉祀對象 藥王信仰涉及的醫藥始祖包括伏羲、神農、黃帝，歷代醫家則有扁鵲、華佗、張仲景、王叔和、皇甫謐、葛洪、孫思邈、李時珍等。地方祠廟的祭祀對象亦有差異，例如《山東通志》記有奉祀韋慈藏的藥王祠。[^2][^6] 神農又稱炎帝、藥王大帝、五穀王等。其中，藥王大帝的稱號著重醫藥神格，五穀王等稱號則著重農業神格；臺南開基藥王

# 丘長春 ## 札記資料 - LIUS-ID：LIUS-NODE-A88359D5919E。 - 文章層級：姓名、行記與碑傳比較小論文。 - 查證日期：2026-09-09。 - 範圍：四份本機固定文本的原文欄；不以白話整理或模型評語充當典據。 ## 摘要 丘長春與處機、通密、長春子的關係，在本次行記及傳記中有明確文字。《長春真人本行碑》列「父師長春子，姓邱氏，諱處機，字通密」，《長春真人西遊記》開頭也把丘氏、處機與長春子相連。舊稿「本名不詳」不宜繼續作為人物姓名的

# 三元大帝 ## 摘要 三元大帝是道教天官、地官與水官的合稱，又稱三官大帝，三神分掌天、地、水三界。其主要職司為賜福、赦罪與解厄，並分別與上元、中元、下元三節相聯繫。[^1][^2][^3] ## 名稱與職司 三官的別稱包括三元帝君、三官帝君，長稱為三元三品三官大帝。三神的稱號分別為上元一品九氣天官紫微大帝、中元二品七氣地官清虛大帝、下元三品五氣水官洞陰大帝。[^1][^2][^4] 在三官信仰中，三神考校天人功過、管理眾生禍福，分別具有天官賜福、地官赦罪、水官解

# 五老天君 ## 札記資料 - LIUS-ID：LIUS-NODE-E6C5B213E5BD - node_id：deity:Five_Old_Lords_of_Heaven - slug：deity/Five_Old_Lords_of_Heaven - version：v2-20260716-0c76c47c70357690 - snapshot：LIUS-VERSION-674CBFD07604C21C07D5FB815091 - 查證日期：2026-08-01 -

# 八洞神仙 八洞神仙，就是人們熟悉的八仙：鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子與曹國舅。這個名稱最容易引起的誤會，是把「八洞」想成八座各有名稱的仙洞，再替八位仙人一人分配一座。明代《八仙出處東遊記》確實稱他們為「八洞神仙」，卻沒有用這個稱號建立一張固定的八洞地圖。 真正值得看的，是八位性格、身世各異的人物如何在小說、戲曲、道教儀式與民間藝術裡逐漸走到一起。八洞神仙不是一夕之間降下的完整名單，而是許多神仙故事經過長時間匯流後形成的明星群像。 ## 「八

# 痘疹娘娘 ## 摘要 汾陽太符觀聖母殿彩塑研究將「癍疹葆和慈幼聖母」稱為「天花娘娘」與「痘疹娘娘」。[^1] 張園靜列舉北京碧霞元君的陪祀女神時，將「痘疹娘娘」括注為「痘神」。[^2] ## 神格與職能 汾陽太符觀聖母殿彩塑研究將痘疹聖母與癍疹聖母的職能都概括為「幫助祛痘」。[^1] 該研究另提到，感染天花後倖存者臉部也會出現疤痕。[^1] ## 民間說法與地方信仰 《明清時期昆嵛山地區道教研究》記載，乾隆五年（1740），山東鄒城縣的龍門派道觀天竺觀

# 北極鎮天真武靈應佑聖帝君 ## 概述 北極鎮天真武靈應佑聖帝君，簡稱真武大帝、玄天上帝或真武，是道教中極具權威性的護法神與鎮煞神，亦為北極與北方星宿信仰所凝成的高位神格。其名號中「北極」指向天體秩序中的北天樞紐，「鎮天」顯示其鎮攝陰陽、總持方位之義，「真武」則標示其由星宿神轉化為人格化帝君的歷史過程。此神不僅是個人祈安、禳災、驅邪所依憑的重要對象，更在宮觀制度、法事科儀與國家祭祀中佔有顯著地位。 在道教神譜中，真武帝君兼具宇宙神、戰神、護法神與修真成道者多重面向。其