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反向連結 · 清廉正直

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👤 人物5 筆

嵇康
嵇jī康(223年—263年),字叔夜,譙郡銍(今安徽省濉溪縣)人,因曾官至曹魏中散大夫,故後世又稱嵇中散。三國曹魏文學家、思想家、音樂家。為魏晉時期文人團體「竹林七賢」之一,與阮籍齊名,並稱嵇阮,同為魏末文學界與思想界的代表人物。他激烈抨擊世俗規範,主張順應自然法則,保全人的天性,積極推廣服食養生理論,在當時極具有非常高的聲望及號召力。後因捲入朋友呂安的訴
更新:2026/7/13
包希仁
包希仁(999年3月5日—1062年7月3日),姓包名拯,字希仁,廬州合肥(今安徽省合肥市肥東)人,北宋著名官員。官至樞密副使、給事中,死後贈禮部尚書,諡號「孝肅」。包拯以清廉正直、鐵面無私著稱於世,其事蹟在民間廣為流傳,被後世尊稱為「包青天」,被誉为「中國司法之神」。在道教信仰體系中,包拯被視為公正廉明的神明,相傳其死後受封為十殿閻羅中的第五殿森羅王,專司
更新:2026/7/11
張文詡
張文詡(生卒年不詳),隋朝學者,河東人。為洹水縣令張琚之子,以博通經籍、專精《三禮》著稱於世。張文詡治學嚴謹,兼通《周易》、《詩經》、《書經》及《春秋三傳》,對東漢經學大師鄭玄之註解尤為推崇。他雖才學出眾、名動一時,卻淡泊名利,數度婉拒朝廷徵召,終身不仕。晚年以躬耕田園為業,以孝道聞名鄉里,以德行感化風俗,深得時人敬重。相傳鄰里盜麥事件中,張文詡以寬厚之心待
更新:2026/7/4
倉慈
倉慈(生卒年不詳),字孝仁,淮南郡人,是東漢末年至三國時期曹魏政權的重要官員。他以清廉正直、善于治理著稱,歷任綏集都尉、長安令、敦煌太守等職。倉慈在任職期間,以其公正無私的作風和卓越的行政能力,深得吏民敬畏與愛戴,尤其在敦煌太守任內,他抑制豪強、撫恤貧民、疏通西域貿易,為邊疆地區的穩定與發展作出重要貢獻。其事跡見載於陳壽所著《三國志》,被後世史家譽為魏代之名
更新:2026/7/4
包綬
包綬(1057年—1105年),幼名包綖,北宋名臣包拯之次子,北宋官員。其生母為包公媵妾孫氏,因包公遣返孫氏,幸得大嫂崔氏暗中照料,方得保全。包綬一生歷任多職,由朝廷蔭補入仕,歷任太常寺太祝、大理評事、宣義郎、國子監丞、通直郎、汝州通判、譚州通判等職。包綬為官廉潔勤政,承襲父風,雖出身名門,卻不以勢自居,處世嚴峻,辦事認真,奉公守法。其一生清貧,去世時行李中
更新:2026/7/4

✨ 神祇4 筆

南海洪聖大王
南海洪聖大王是中國華南地區及港澳台民間信仰中重要的海神之一,又稱洪聖大王、洪聖爺,全稱為「南海廣利洪聖大王」。祂被尊為南海之主,掌管海上風雨,常被漁民、海商及水上作業者奉為守護神。洪聖大王信仰起源於唐代,與歷史上任职嶺南官員的傳說人物有關,其香火遍布廣東、香港、澳門及東南亞華人社區。
更新:2026/7/8
土地伯公
土地伯公,又稱土地公、地主公、福德正神、福德老爺、土地公公、土地爺爺、大伯公、土地神、后土、社神等,是東亞文化圈中常見的地方保護神。在道教神祇體系中,土地神地位雖較低,卻與民眾生活最為親近,職責範圍廣泛,包括保護鄉里安寧、庇祐農業收成、保佑商賈經商順利、維護旅人旅途平安,乃至守護墓地不受邪魔侵擾等。 土地伯公的信仰起源於古代對大地的敬畏與感恩,屬於自然崇拜
更新:2026/7/4
張福德
張福德是道教及中國民間信仰中最具代表性的土地神,尊稱「福德正神」,又稱「福德老爺」、「土地公」等。據傳生於周武王二年(公元前1134年)二月初二,農曆二月初二亦為其聖誕千秋之日。張福德以其清廉愛民的事跡深受後世敬仰,其信仰遍及海峽兩岸、閩南、粵東及東亞華人社會。作為基層守護神,張福德兼具保護農業、庇佑商賈、看守墓地及賜財送福等多元神格,是與民眾生活最為親近的
更新:2026/7/4
張雲台
張雲台(生卒年不詳),原名張鳴鶚,字號雲臺,浙江杭州府錢塘縣人,明朝政治人物。萬曆十七年(1589年)進士,曾任工部虞衡司主事、吉安府知府、河南按察司副使、福建右參政等職。其為官清廉,政績卓著,尤以在吉安府任職期間抑制礦稅、抗爭權貴之事蹟著称。罷官歸里後事蹟待考。
更新:2026/7/4

🏔️ 聖地2 筆

📜 經文1 筆

⛩️ 流派1 筆

🪔 儀式1 筆

☯️ 概念1 筆