反向連結 · 四大菩薩

佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 觀世音菩薩（梵語：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara；或梵語：अवलोकितस्वर，Avalokitasvara），漢語音譯為「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」，名號意為「觀察世間音

以最早可取得的大願地藏王舊稿為底，保留有用的故事與說明，分開直接材料、相關條目比較、地方／民間說法與待查部分。

佛教 展開 基本教義 展開 修行成就/果位 展開 人物 展開 宗派、國家和地區 展開 歷史 展開 經籍舉要 展開 聖地 展開 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 觀世音菩薩（梵語：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara；或梵語：अवलोकितस्वर，Avalokitasvara），漢語音譯為「阿婆盧吉低舍婆

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千眼千臂觀世音菩薩，又稱千手千眼觀世音，是觀世音菩薩的變化相之一。其形象最顯著的特徵為千手千眼，象徵以千種方式觀照眾生、以千種方便救度苦難。依《大悲心陀羅尼經》所載，修持「大悲咒」可除一切罪障，速得無量功德，因而此陀羅尼在中國佛教中流傳甚廣。各大道場如南海普陀山、廈門南普陀等，均設有千手千眼造像，供信眾禮拜。每逢觀音誕（農曆二月十九），寺院會舉行盛大法會，誦

觀自在菩薩，即觀世音菩薩，是佛教四大菩薩之一，位居如來清淨國土，以無上慈悲為根本。其昔日發願欲救度所有苦海眾生，不論人間、地獄或天界，皆以慧光引導，使之脱離輪迴。 《妙法蓮華經》中指出，觀音常現慈悲之相，手執甘露瓶、楊枝，以清亮妙音度化有情。每逢農曆二月十九日，信徒舉行法會，誦經祈福，祈求家國安泰、風調雨順，亦盼能在海上得到守護。 今日，觀音信仰遍及漢傳佛教

中國佛教是指在中國傳承和發展的佛教，迄今已有二千餘年歷史。佛教傳入中國的具體時間尚無定論，一般認為在西漢末年或東漢初年傳入。現代中國佛教主要由漢傳佛教、藏傳佛教和南傳佛教三大派別組成，涵蓋了大乘佛教與上座部佛教的完整傳承。中國佛教是一個地理位置和行政區域的概念，而非單一佛教宗派，其形成與發展深受印度佛教、西域文化及中華本土文化的交互影響。

大乘佛教（梵語：Mahāyāna，音譯「摩訶衍那」或「摩訶衍」）是佛教兩大主要傳承之一，以成佛為終極修行目標，強調菩萨道的利他精神與普渡眾生之願行。「大乘」意為「偉大的載具」或「大教法」，相對於追求個人解脫的聲聞、緣覺乘（被稱為「小乘」）而言。大乘佛教主張「悲智雙運」，既要通過禪修與思辨證悟空性智慧，亦需以慈悲心行六度波羅蜜助度眾生。在傳播路線上，大乘佛教主

地獄十殿，又稱十殿閻羅、十殿閻王、十殿閻君、十宮冥君、十府冥君等，是漢字文化圈中佛、道及民間信仰所共奉的陰司主宰體系。十殿閻羅由十位閻王組成，各居一殿，分掌八大地獄（俗稱「十八層地獄」），下轄城隍土地、府縣境主、文武判官、日夜遊巡、陰陽諸司、牛頭馬面、黑白無常、夜叉鬼卒等諸部鬼吏，負責審判亡魂，依其生前罪業施以賞罰，最終送往六道輪迴。 此信仰體系約形成於唐

無畏施是佛教與道教共有的重要概念，指通過給予他人安全感、消除恐懼的布施行為。在道教實踐中，無畏施被視為積累功德的重要方式之一，與「財施」、「法施」並列為三種主要布施形式。

「五比丘」原為佛教用語，指五位受具足戒的比丘；但在中國傳統宗教與民間信仰語境中，該詞有時會被泛指五位僧侶，或在特定故事、譯述、傳說裡作為組合性稱謂出現。若從道教百科角度處理，需注意其本義屬佛教，而非道教專有名詞。 在漢地宗教互動的歷史中，「比丘」一詞隨佛教傳入而廣為人知，並在文學、傳說和口語敘事中形成較寬泛的使用。部分地方志怪、寺院故事或民間說法會出現「五

「政治利益」並非道教專門術語，而是研究宗教、社會與權力互動時的重要分析概念。就道教研究而言，政治利益常用來說明歷代政權為何會扶持、規訓或利用道教，也可用來分析道教團體如何在王朝政治中爭取合法地位、資源與保護。一般認為，道教自東漢以來便與政治結構存在複雜互動，其制度演變往往不能脫離政治利益的考量。 在道教體系中，政治利益並不等同於單純的功利交換，而是包含正統

佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 《妙法蓮華經》（梵文：सद्धर्मपुण्डरीकसूत्र Sad-dharma Puṇḍárīka Sūtra），簡稱《法華經》。梵語Sad-dharma，意為「妙法」、「正法」。Puṇḍárīka 意譯為

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中國禪宗為大乘佛教流傳於東亞的一支重要宗派，由南天竺禪師菩提達摩傳入中國而立宗。禪宗原指以「坐禪」為中心的修行集團，後專指達摩一系的禪修流派。經過牛頭法融、黃梅弘忍的發展，大成於六祖曹溪惠能，成為具有獨特精神意趣的宗派。禪宗自稱「宗門」，以別於其他「教門」，此稱呼出自《楞伽經》「佛語心為宗，無門為法門」之語。禪宗在中國佛教各宗派中流傳時間最長、影響最廣，至今

羅漢堂是中國漢傳佛教寺院裡重要殿堂之一，在一般規模的寺院，大雄寶殿兩側有羅漢像，左右各9尊，合稱「十八羅漢」，在規模較大的寺院，則專門建有羅漢堂，殿內供奉眾多的羅漢像，有十六羅漢、十八羅漢和五百羅漢。 詞源學 羅漢，是「阿羅漢」是簡稱，意譯是「殺賊」、「不生」，即「自覺者」。在大乘佛教中，羅漢地位低於佛、菩薩，位列第三等，而在小乘佛教則是修行所能達到的最