反向連結 · 目連尊者
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🪔 儀式9 筆
燄口
佛教
基本教義
修行成就/果位
人物
宗派、國家和地區
歷史
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佛教綱要 佛教主題 佛教專題
閱論編
施餓鬼、施食、放焰口(施焰口)、放蒙山(施蒙山),佛教儀式,後來也被道教吸收採用,稱施孤,即施(食)孤魂之略稱。佛教認為六道輪迴裡的餓鬼道眾生十分痛苦,無法飲食,飢餓口渴難耐,因此以慈悲心將飲食佈施給餓鬼,減輕其
更新:2026/7/16
焰口法門
佛教
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施餓鬼、施食、放焰口(施焰口)、放蒙山(施蒙山),佛教儀式,後來也被道教吸收採用,稱施孤,即施(食)孤魂之略稱。佛教認為六道輪迴裡的餓鬼道眾生十分痛苦,無法飲食,飢餓口渴難耐,因此以慈悲心將飲食佈施給餓鬼,減輕其
更新:2026/7/16
瑜伽燄口
佛教
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施餓鬼、施食、放焰口(施焰口)、放蒙山(施蒙山),佛教儀式,後來也被道教吸收採用,稱施孤,即施(食)孤魂之略稱。佛教認為六道輪迴裡的餓鬼道眾生十分痛苦,無法飲食,飢餓口渴難耐,因此以慈悲心將飲食佈施給餓鬼,減輕其
更新:2026/7/16
目連戲
佛教
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閱論編
目連救母是一則佛經故事,有諸多版本,在中國流傳最廣的變文版本,是釋迦牟尼佛的神通第一弟子目犍連(簡稱目連、目蓮,梵語:Maudgalyayana;巴利語:Moggallāna)以神通能力到達餓鬼道,見母親身受餓鬼
更新:2026/7/16
焰口
佛教
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佛教綱要 佛教主題 佛教專題
閱論編
施餓鬼、施食、放焰口(施焰口)、放蒙山(施蒙山),佛教儀式,後來也被道教吸收採用,稱施孤,即施(食)孤魂之略稱。佛教認為六道輪迴裡的餓鬼道眾生十分痛苦,無法飲食,飢
更新:2026/7/16
七月普度
七月普度,亦稱中元普度、盂蘭盆會、慶讚中元,乃華人世界於農曆七月間普遍舉行的超度與施食法會。其核心意義在於以齋供、誦經、施食、燒化與水燈等儀節,普濟無依孤魂、超薦歷代先靈,並藉由功德回向,使亡者離苦得度、陽世獲福延安。就儀式結構而言,它兼具祭祖、度亡、禳災、祈福與社區集體動員等多重功能,既是宗教禮儀,也是地方社會秩序與倫理實踐的重要表徵。 在歷史地位上,七月
更新:2026/7/10
施孤棚
施孤棚,亦稱普渡棚、孤棚、孤壇,係華人社會中元普渡期間所搭建之臨時祭壇建築,用以舉行施食、超度與普施孤魂之法會。其名稱中的「施孤」,即對無主孤魂施予飲食供養;「棚」則指臨時搭設之棚架或壇場。此一設施不僅是儀式空間,更是法事秩序、地方資源與社群倫理的具體化表現。於閩南、潮汕、臺灣及東南亞華人地區,施孤棚常見於中元節前後,成為普渡活動的視覺核心與宗教焦點。 從歷
更新:2026/7/7
祭祖
愈喬二公祠鄧氏祖先牌位
寧波市蔣氏宗祠門額上蔣中正所題「忠孝傳家」之匾,體現傳統士人飲水思源理念的核心精神。
中國明清時期傳統家族的歷代祖先畫像
祖先崇拜,或稱祖靈信仰、敬祖,是指一種懷念祖先、紀念祖先的信仰,逐漸產生類似宗教儀式的習俗。基於死去的祖先仍然深深存在後人心中,因此供奉祖先的象徵而能「事死如事生」;也有認為祖先靈魂受苦,則子孫也會產生負面影響,
更新:2026/7/4
普施法會
普施法會,廣義上係指以「普遍施濟」為宗旨之宗教科儀,常見於道教齋醮、民間普度與部分佛教超薦法事之中,其核心目的在於救拔無依孤魂、薦度亡靈、解除冤結,並以功德回向陽世與幽冥兩界。此類法會並非單一、固定的全國性儀式名稱,而是各地依其信仰系統、科儀傳統與方志用語,對施食、超度、薦亡、普濟等法事的總稱或近似稱呼。就儀式精神而言,普施法會體現了道教「度人無量」與「濟幽
更新:2026/7/4
📜 經文3 筆
大目乾連冥間救母變文
《大目乾連冥間救母變文》是唐代流行的佛教變文之一,屬於俗講文學的代表作品。它以目連尊者(目連尊者)為主角,敘述其母親因不信因果報應而墮入地獄,目連慈悲為懷,以大神通闖幽冥,最終將母親從苦海中救出的感人故事。此變文依據《盂蘭盆經》及《佛說孝子經》等佛教經典改編,將深奧的因果理念與孝道精神透過說唱方式向世俗信眾傳遞。 - 叙事结构:全篇分為「前置鋪陳」與「救母奇
更新:2026/7/10
中國寶卷研究
「中國寶卷研究」就嚴格學術意義而言,並非一部單獨經典,而是一門以「寶卷」為核心對象的跨學科研究領域。寶卷原本是中國民間宗教與說唱文學交匯處所形成的宗教敘事文本,兼具講經、勸善、敘事、儀式與傳播教義等功能。從文體上看,它與佛教俗講、變文、說經、寶卷宣講等有直接承繼關係;從宗教史上看,又與羅教、黃天教、弘陽教、無生老母信仰及各地民間信仰密切相關。故「寶卷」既是宗
更新:2026/7/7
元始天尊說救苦妙經
元始天尊說救苦妙經 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的經文索引節點。本節點不是模型自由生成的定論,而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立,用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布:儀式 1。 - 施孤棚(儀式):1. 《太上三官經》:強調天官賜福、地官赦罪、水官解厄,中元七月十五之赦
更新:2026/7/5
☯️ 概念2 筆
祖靈信仰
愈喬二公祠鄧氏祖先牌位
寧波市蔣氏宗祠門額上蔣中正所題「忠孝傳家」之匾,體現傳統士人飲水思源理念的核心精神。
中國明清時期傳統家族的歷代祖先畫像
祖先崇拜,或稱祖靈信仰、敬祖,是指一種懷念祖先、紀念祖先的信仰,逐漸產生類似宗教儀式的習俗。基於死去的祖先仍然深深存在後人心中,因此供奉祖先的象徵而能「事死如事生」;也有認為祖先靈魂受苦,則子孫也會產生負面影響,
更新:2026/7/4
祖靈崇拜
愈喬二公祠鄧氏祖先牌位
寧波市蔣氏宗祠門額上蔣中正所題「忠孝傳家」之匾,體現傳統士人飲水思源理念的核心精神。
中國明清時期傳統家族的歷代祖先畫像
祖先崇拜,或稱祖靈信仰、敬祖,是指一種懷念祖先、紀念祖先的信仰,逐漸產生類似宗教儀式的習俗。基於死去的祖先仍然深深存在後人心中,因此供奉祖先的象徵而能「事死如事生」;也有認為祖先靈魂受苦,則子孫也會產生負面影響,
更新:2026/7/4
✨ 神祇2 筆
都市王
絹本著色十王像《五七閻羅大王圖》,陸忠淵筆 佛教 展開 基本教義 展開 修行成就/果位 展開 人物 展開 宗派、國家和地區 展開 歷史 展開 經籍舉要 展開 聖地 展開 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 十殿閻羅,也稱十殿閻王、十殿閻君、十宮冥君、十府冥君、十代冥王、冥宮十王、冥府十王、冥京十王、地府十王、地藏十王等,即十位閻羅王。 十殿閻羅是
更新:2026/7/4
閻羅十王
絹本著色十王像《五七閻羅大王圖》,陸忠淵筆
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十殿閻羅,也稱十殿閻王、十殿閻君、十宮冥君、十府冥君、十代冥王、冥宮十王、冥府十王、冥京十王、地府十王、地藏十王等,即十
更新:2026/7/4