反向連結 · 渭南

歸德府在河南省的位置（1820年） 歸德府衙門 歸德府城牆南門 歸德府，轄區在今河南省商丘市。金朝改北宋應天府置。 歸德府本唐朝的宋州。北宋升為南京應天府。入金後，改為歸德府，隸南京路。六縣：宋城縣、寧陵縣、下邑縣、虞城縣、谷熟縣、楚丘縣。 元朝時，歸德府隸河南江北行省，親領四縣：睢陽縣、永城縣、下邑縣、寧陵縣，領四州：徐州、宿州、邳州、亳州。徐州領一

太華山，又稱華山，是道教三十六洞天中的第四洞天，同時為中國五嶽中的西嶽。其位於中華人民共和國陝西省渭南市華陰市城南，西距西安市區約120公里，座落於秦、晉、豫黃河三角洲交匯處，南接秦嶺，北瞰黃河，自古以來即為扼守西北進出中原之門戶。太華山以「奇險天下第一山」著稱於世，山體倚天拔地、四面如削，擁有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、鷂子翻身、長空棧道等極為險峻之景觀。山上

華陰位於中華人民共和國陝西省東部、渭河下游，是渭南市代管的縣級市，市人民政府駐東嶽路23號，總面積676.26平方公里。華陰地處關中平原東部，北臨渭河，南依華山，自古即為中原地區通往西北的交通要道。由於境內有道教聖地華山及西嶽廟等重要宗教建築，華陰在道教史上具有重要地位，被視為道教三十六小洞天之「太極總真洞天」所在區域。 根據考古發掘資料，華陰境內的觀北鄉龍

華ㄏㄨㄚˋ陰市位於中華人民共和國陝西省東部、渭河下游，是渭南市代管的縣級市。市人民政府駐東嶽路23號。區域總面積為676.26平方公里。 北部渭河平原為重要麥、棉產區。 歷史 1556年嘉靖大地震，人類歷史上死亡人數最多的一次地震 根據考古發掘資料，晚至新石器時代，境內的觀北鄉龍窩村、敷水鎮敷南村等地已經有先民聚居。 春秋時代晉國設陰晉，秦惠文王時置

華ㄏㄨㄚˋ陰市位於中華人民共和國陝西省東部、渭河下游，是渭南市代管的縣級市。市人民政府駐東嶽路23號。區域總面積為676.26平方公里。 北部渭河平原為重要麥、棉產區。 歷史 1556年嘉靖大地震，人類歷史上死亡人數最多的一次地震 根據考古發掘資料，晚至新石器時代，境內的觀北鄉龍窩村、敷水鎮敷南村等地已經有先民聚居。 春秋時代晉國設陰晉，秦惠文王時置

銅川市，古稱銅官、同官，是中華人民共和國陝西省下轄的地級市，位於陝西省中部，渭河平原北部。市境東南界渭南市，西臨咸陽市，北達延安市。地處關中盆地與黃土高原過渡帶，地勢西北高、東南低。主要河流有屬石川河水系的沮河、漆水河和屬洛河水系的白水河、清河等。全市總面積為3,885平方公里，人口約71萬人，市人民政府駐耀州區正陽路9號。銅川是關中經濟帶的重要組成部分，是

關中可以指： 日本中部地方，包括名古屋等地 關中平原（又稱渭河平原），陝西秦嶺北麓渭河沖積平原。前350年，秦孝公遷都關中咸陽。由秦朝至唐朝，關中為中國政治及經濟中心。 關中特區、關中分區，中國共產黨政權在1930年代至1940年代於今陝西省境內設立的行政區。 關中－天水經濟區，經濟區範圍包括陝西的西安、咸陽、渭南、銅川、寶雞、楊凌、商洛和甘肅天水。 也

商洛市，簡稱商，古稱上洛、上雒ㄌㄨㄛˋ、商州、商雒，是中華人民共和國陝西省下轄的地級市，位於陝西省東南部，秦嶺南麓，與鄂豫兩省交界，因境內商山、洛水而得名。市境北界渭南市，西臨西安市，西南達安康市，南鄰湖北省十堰市，東毗河南省南陽市、三門峽市。地處秦嶺東段南側，地勢西北高，東南低，山嶺和峽谷相間。主要河流有屬黃河水系的洛河，以及屬長江水系的丹江、金錢河、乾佑

樗ㄕㄨ里子（？—前300年），嬴姓，名疾，又稱「樗里疾」，秦國公族、大臣，秦孝公之子，惠文王弟，母親為韓國人，乃戰國時代著名軍事家及政治家，曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國君主。擅長外交、軍事。秦武王驅逐張儀、魏章後，任命戰功卓著的叔父樗里子為右丞相，精通韜略的甘茂為左丞相，二人相得益彰，並且進行一連串戰爭，擴張秦國版圖，為日後秦始皇打敗六國諸侯，統一中國

延平王（白話字：Iân-pêng-ông）為南明永曆帝於1655年敕封鄭成功的郡王爵位，得名於延平府。鄭成功在1662年攻占台灣不久後猝逝於承天府安平鎮。其子鄭經在沒有大明皇帝冊封的情況下，接受了部分明鄭家臣的擁戴，自行以王世子的身分於思明州繼位；隨後又率軍征討並擊敗在台灣，自稱「東都主」的叔父鄭襲。鄭經在鞏固王位之後，仍持續使用昭宗的永曆年號。1683年，

延平郡王（白話字：Iân-pêng-ông）是南明永曆帝於1655年敕封鄭成功的郡王爵位，得名於延平府。在道教與台灣民間信仰體系中，延平郡王被視為守護台灣的重要神祇，尤其以開闢台灣之功而被稱為「開台聖王」。鄭成功在1662年攻占台灣不久後猝逝於承天府安平鎮，其後代在台灣建立明鄭政權，歷經三代共二十一年的統治。1683年，末代延平王鄭克塽投降清朝，延平王爵位隨

龐德（184年前—219年），亦作龐悳，字令明，涼州南安狟道（今甘肅省天水市武山縣四門鎮）人；東漢末年名將，武藝出眾、膽烈過人，原屬馬超父子，後於建安二十年（215年）隨張魯歸順曹操。官至立義將軍、關門亭侯，死後被曹丕諡曰壯侯。 生平 早年 龐德生年不詳。當時涼州刺史耿鄙委任治中程球，程球為貪官，士人怨之。 漢靈帝中平元年（184年）十一月，胡人北宮伯

王二起義是爆發於1627年（明天啟七年）七月，陝北的一次民變。這次起義揭開了明末民變的序幕 。 背景 明朝末年，陝北和關中北部連年發生災荒。天氣久旱不雨，草木枯焦，赤地千里，饑民外逃，餓殍遍野。各種社會矛盾空前激化，突出表現在農民與地主階級之間的階級矛盾。 同時在腐朽的封建地主階級壓榨下，全國各地反抗鬥爭不斷，陝西地區成為農民起義的中心地。陝西長期以來

子夏（前507年—？），姓卜，名商，字子夏，晉國貴族後裔，家道中落而至貧寒。是孔子重要弟子之一，少孔子四十四歲，與子游同列孔門十哲文學科，以文學造詣見稱於世。其對《詩經》有深入研究，後於魏國西河創辦學堂授徒，開創「西河學派」，培育出李克、吳起、西門豹等經國治世之才。在道教與儒家傳統融合的歷史脈絡中，子夏之學對後世道教科儀、經典傳承有一定影響。 子夏出身寒微，

「中國十大道教名山」是指中國境內與道教信仰密切相關、最具代表性与歷史意義的十座名山。這些山峰不仅是道教修煉、傳教的重要場所，也是中國傳統文化中神仙信仰、洞天福地理論的物質載體。道教名山普遍具有悠久的宗教歷史、豐富的道教古蹟遺存，並在漫長的歷史發展中形成獨特的宗教文化景觀。中國地大物博，名山眾多，不同歷史時期對「十大道教名山」的列舉有所差異，反映了道教各流派與

五嶽四渎是中國古代神聖地理觀念的重要組成部分，指五座象徵性的名山與四條重要的水系。五嶽包括東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山；四渎則指長江、黃河、淮河、濟水。這一觀念起源於先秦時期，至漢代逐漸制度化，成為國家祭祀體系中的重要環節。五嶽四渎不僅是地理名勝，更是陰陽五行思想與山川崇拜的具象化體現，在道教與傳統民間信仰中均佔有重要地位，被視為通達天地

《天地陰陽交歡大樂賦》是中國古代著名的性學著作，由唐代文學家白行簡編撰。全書以賦體形式記述房中養生之道，是研究唐代社會生活與道教房中術思想的重要文獻。本書內容涉及夫婦之道、陰陽交合之理，兼具文學價值與養生學說，反映了道教「天人合一」思想在兩性關係領域的應用。現存最早的版本為敦煌寫卷 P2539號，藏於巴黎法國國立圖書館。 本書作者白行簡（約776年－826年