反向連結 · 九龍城
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🏔️ 聖地14 筆
宋王臺
宋王臺花園的正門景色(2020年)
宋王臺花園(英語:Sung Wong Toi Garden)是位於香港九龍城區馬頭涌的一個公園,於1959年底正式落成,其標誌是一塊刻有「宋王臺」三字的紀念石碑。
相傳南宋皇帝宋端宗趙昰,和其弟宋少帝趙昺被元朝軍隊追逼,南逃流亡到此。後人為了紀念此事,特地在大石刻上「宋王臺」三個字。「宋王臺」碑石原本是一塊巨大的石頭,
更新:2026/7/16
北角碼頭
北角碼頭(北角渡輪碼頭,英語:North Point Ferry Pier)是一座位於香港島北角海港道海旁的渡輪碼頭,地處香港島最北端。碼頭分為東西兩翼,東翼由香港小輪旗下洋紫荊-維港遊及富裕小輪管理,西翼則由新渡輪管理。碼頭現時設有四條渡海航線,分別往返紅磡、九龍城、觀塘,以及每年天后寶誕期間往返大廟灣的特別航線。 早於二戰時期,北角已有渡輪碼頭的設置。現
更新:2026/7/13
九龍壁
九龍壁是一種以琉璃或其他建材製成的影壁(照壁),壁上裝飾有九條大龍,为明、清時期皇家建築及重要寺廟常見的裝飾性牆垣。在道教文化中,龍象徵著陽氣、九五之尊與水神之力,九為陽數之極,因此九龍壁具有鎮護、辟邪及彰顯尊嚴的宗教文化意涵。中國現存的古代琉璃九龍壁以大同九龍壁、平遙九龍壁、北海九龍壁及故宮九龍壁最為著名。
更新:2026/7/10
侯王廟
侯王廟,又稱侯王宮、侯王古廟、楊侯古廟,是祭祀宋末名臣楊亮節的廟宇建築群總稱。楊亮節在南宋末年忠貞護國,其事蹟深受華南地區民眾敬仰,死後被奉為神明祭祀。侯王廟廣泛分布於中國嶺南地區及香港,尤其以廣州、深圳、香港最為密集,是研究嶺南道教與民間信仰融合的重要文化資產。此類廟宇多由當地宗族或村民集資興建,承載著慎終追遠、保境安民的功能。
更新:2026/7/10
露明道公園
上帝古廟石門及前方「公園記」石碑
古瑾圍(Kwu Kan Wai)是位於香港九龍九龍城區馬頭圍一條已拆卸的圍村,大約在露明道和科發道之間。遺址現時建成聖德肋撒醫院新翼,僅存「上帝古廟石門遺址」於「露明道公園」內作為紀念。
歷史
南宋末年,趙昺南遷,由海路自福建入廣東,再由惠州甲子門經大嶼山梅蔚到官富場。陸秀夫擁立趙昺為帝,改元「祥興」,再逃往崖山避難。
更新:2026/7/4
廈村楊侯宮
廈村楊侯宮位於香港新界元朗區廈村東頭村,是元朗區六間供奉侯王的廟宇之一。相傳建於十七世紀,現存建築物於1811年(清嘉慶辛未年)改建而成。該廟宇於1988年被列為香港法定古蹟,其後由香港政府斥資进行全面重修。楊侯宮為傳統兩進式青磚建築,是新界地區重要的歷史宗教建築之一,反映了清代以來嶺南地區的宗教信仰與建築風格。
更新:2026/7/4
九龍城侯王廟
九龍城侯王廟是香港九龍著名的祠廟,位於黃大仙區西南角,座落於聯合道與東頭村道交界、白鶴山(俗稱鶴嶺)南麓。此廟供奉南宋忠臣楊亮節,據稱其生前封「侯」,死後封「王」,故稱「侯王」。廟宇始建於南宋末年至元朝初年,現存建築則建於清朝雍正八年(1730年),其後多次重修,現為香港法定古蹟。自1928年起由香港華人廟宇委員會管理,2014年獲古物古蹟辦事處評定為香港法
更新:2026/7/4
宋皇臺
宋皇臺位於香港九龍城區馬頭涌,是一座紀念南宋末代皇帝的重要歷史遺址。相傳南宋皇帝宋端宗趙昰及其弟宋少帝趙昺被元朝軍隊追逼南逃時,曾在此地建立行宮暫居。後人為紀念此事,在當地一塊巨岩上刻下「宋王臺」三字(實應作「皇」)。1959年,宋皇臺花園正式落成,現存的石碑為原石的殘存部分,約為原石三分之一大小。2017年港鐵屯馬線於鄰近設立「宋皇臺站」,進一步提升此地的
更新:2026/7/4
上帝古廟
上帝古廟為香港九龍區的古老祠廟,原址建於歷史悠久的馬頭圍(原稱古瑾圍)旁。主祀北帝(即北極玄天上帝),故又稱「北帝廟」或「北極玄天上帝廟」。現今廟宇建築已不復存在,僅存遺址位於九龍露明道公園內,為研究香港九龍地區宗教建築史的重要參考點。 根據廟內殘存碑文記載,該廟曾於光緒廿二年丙申(1896年)仲冬吉旦重修,並有古瑾圍信士捐銀支持,可見其歷史可追溯至晚清時期
更新:2026/7/4
九龍
九龍(英語:Kowloon)位於香港地理中心,三面環海,與南面的香港島隔維多利亞港相望,為香港三大地域之一(其餘二者為香港島及新界)。截至2010年,九龍的面積約47平方公里,為香港城市規劃三大主要部分中面積最小者。根據2011年人口普查結果,九龍人口約210萬人,佔全港人口約30%,人口密度達每平方公里約44,860人。香港十八區中有五區隸屬九龍,分別是深
更新:2026/7/4
香港九龍
九龍(英語:Kowloon),與香港島及新界同為香港三大地域之一。九龍位於香港地理中心,三面環海,與南面的香港島隔維多利亞港相望。香港十八區中的五區屬於九龍,分別是深水埗區、油尖旺區、九龍城區、黃大仙區、觀塘區。「九龍半島」在中國古籍包括九龍連同新界的地方,但今日一般指九龍在界限街以南的半島部分。
九龍原來只限於界限街以南;但1937年九龍群山以南成為「新
更新:2026/7/4
灣仔北帝廟
玉虛宮
灣仔北帝廟(英語:Wan Chai Pak Tai Temple),又稱灣仔北帝古廟或者灣仔玉虛宮,是位於香港港島灣仔隆安街的一所北帝廟,主殿內供奉身高三米的主神北帝,由華人廟宇委員會負責管理。第二次世界大戰以前是灣仔北帝廟的全盛時期,那時候每年農曆三月初三的「北帝誕」都會有很多坊眾演劇誌慶。
歷史
北帝廟原名玉虛宮,在清朝同治二年(1863年
更新:2026/7/4
白鶴山
白鶴山(英語:Pak Hok Shan),又稱鶴嶺,是香港一座山峰,位於九龍黃大仙區西南面,即樂富以南、九龍城以北一帶,現為香港華人基督教聯會九龍墳場、福德學校及美東邨美德樓的所在地。
山徑
白鶴山有兩條主要山徑前往白鶴山標高柱,分別在香港華人基督教聯會九龍墳場及美東邨美仁樓之間(經引水道後前往附近的梯級拾級而上,然後攀過圍欄,進入墳場後沿大路前行,下至
更新:2026/7/4
九龍寨城公園北帝廟
九龍寨城公園北帝廟位於香港九龍城區的九龍寨城公園內,是一座供奉北帝(玄天上帝)的道教廟宇。此廟宇原為九龍寨城的重要宗教建築之一,在1990年代寨城清拆後,原廟的部分構件被保留並遷移至現址重建,成為公園內最具歷史價值的古蹟之一。
九龍寨城公園佔地約31,000平方公尺,於1995年正式開放,以中國江南園林風格及明清時期嶺南建築特色興建。北帝廟作為公園的核心建
更新:2026/7/3
☯️ 概念5 筆
鐵香爐
鐵香爐 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論,而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立,用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 2 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布:聖地 2。 - 九龍城侯王廟(聖地):九龍城侯王廟是香港九龍著名的祠廟,位於黃大仙區西南角,座落於聯合道與東頭村道交
更新:2026/7/5
北宋末
「北宋末」通常指北宋王朝自徽宗朝後期至靖康之變前後的歷史階段,約為十二世紀初至1127年。此一時期在中國政治史、社會史與宗教史上皆極具轉折性,尤其對道教而言,更是宮廷崇道、末世感與宗派整合並行的重要階段。一般認為,北宋末不僅標誌北宋政權的衰亡,也見證了道教從宮廷寵遇、經典編纂到民間法派活躍的關鍵變化。
在道教體系中,北宋末是正一道、神霄派、清微派等傳統互動
更新:2026/7/4
崖山海戰
厓門海戰,又稱厓山海戰、厓門戰役、厓門之役等,是南宋末年宋軍與元軍的一次戰役,這場戰爭直接牽涉到南宋的存亡。宋元雙方投入軍隊且號稱30餘萬,結果在1279年告終,元軍以少勝多,而宋軍全軍覆滅。此戰之後,南宋正式滅亡,原有領土成為蒙古帝國的一部份。但蒙古人入主中原建立元朝後所編撰的《宋史》記載:「似道誅,爚死,鑒遁,宜中走海島,宋亡。」將陳宜中於德祐二年(12
更新:2026/7/4
龍虎門
《龍虎門》是香港漫畫家黃玉郎的長篇連載武打漫畫作品,共有1,280期。該作品系列自1969年開始出版,原名《小流氓》,1975年自第99期起改名為《龍虎門》。2000年6月,黃玉郎將此作品重新改編,另以《新著龍虎門》為名出版,一般讀者稱原有作品為「舊著」。於2020年5月因版權費問題歸還文化傳信連載。黃玉郎另重新出《龍虎5世3世仇》和《英雄十八》,使用別名造
更新:2026/7/4
侯王
侯王是華人民間信仰中重要的神祇之一,主要流行於香港、澳門及華南沿海地區。「侯王」一詞既可指特定神祇,亦為此類信仰的統稱。相傳侯王為南宋末年忠臣,生前封侯、晉封王,故稱「侯王」。其信仰核心在於表彰忠君愛國、堅守氣節的精神,反映了漢族士民對宋室忠臣的崇敬與紀念。
侯王信仰與道教關係密切,常見於道觀及傳統廟宇之中。每年農曆六月十六日為侯王誕辰,信眾舉行盛大祭祀活
更新:2026/7/3
👤 人物3 筆
宋端宗
宋端宗趙昰ㄕˋ(1269年7月10日—1278年5月8日),南宋皇帝(1276年6月14日—1278年5月8日在位),在位2年,得年10虛歲,廟號端宗,諡號「裕文昭武愍孝皇帝」或「孝恭仁裕懿聖濬文英武勤政皇帝」,又有史稱宋帝昰。他是宋度宗的五子,宋恭帝兄,曾被封為建國公、吉王、益王等。
生平
南宋德祐二年正月十八日(1276年2月4日)元軍攻克臨安時,宋
更新:2026/7/13
宋帝昺
宋少帝趙昺ㄅㄧㄥˇ(1272年2月12日—1279年3月19日),南宋皇帝,宋朝末代皇帝,在位313天(1278年5月10日-1279年3月19日在位),得年7歲。無正式廟號與諡號,後世史稱祥興帝、宋少帝、(宋)帝昺。宋朝第十五位皇帝宋度宗的七子,母俞修容,舅俞如珪。前任皇帝宋端宗的異母弟。先後封為永國公、信王、廣王等。
生平
宋恭帝德祐二年正月十八日(
更新:2026/7/13
陳伯陶
陳伯陶(1855年—1930年),字象華,子礪,號九龍真逸,別署礪道人、九龍山人,晚更名永燾,廣東東莞縣(今東莞市)中堂鎮鳳涌鄉人。清末政治人物、學者。光緒十八年探花及第。官至江寧提學使,署布政使。清亡後以遺老自況,移居香港。
生平
陳伯陶之父陳銘珪為咸豐二年(1852年)副貢。 咸豐五年(1855年)三月十七日,陳伯陶生於東莞縣城家中。五歲啟蒙,六歲時
更新:2026/7/8