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qachecked: true qalog: - 2026-04-21 [claude-qa-6] 品質通過：無明顯問題 --- 宜蘭新民堂是位於臺灣宜蘭縣宜蘭市的一座鸞堂，建於清光緒16年（1890年），相傳為臺灣本島第一間鸞堂。主祀「李恩主」李觀濤與五聖恩主（關聖帝君、孚佑帝君、司命真君、岳武穆王、隆恩真君等）。新民堂在臺灣鸞堂信仰發展史上具有重

岳飞庙或岳王庙为中国各地纪念岳飞的祭祀性庙宇，可以指： 中国大陸 杭州岳王庙，亦即“岳飞庙”，位于浙江省杭州西湖，亦為岳飛墓所在地。 开封岳飞庙，亦即“岳王庙”，位于河南省开封市祥符区朱仙镇。 汤阴岳飞庙，亦即“岳王庙”，原名精忠庙，位于河南省汤阴县城关镇。 武昌岳王庙，原位于湖北省武汉市，始建于南宋乾道六年（1170年）。1938年武汉保卫战前夕被炸毁，

宜蘭縣位於臺灣東北部，東臨太平洋（菲律宾海），西接雪山山脈與臺灣西部相鄰，北鄰新北市，南接花蓮縣。全縣面積約4,383平方公里，縣治設於宜蘭市，全縣划分为1市、3鎮、8鄉，共12個鄉鎮市。宜蘭古地名為「噶瑪蘭」或「蛤仔難」，源自世居的臺灣原住民噶瑪蘭族。蘭陽平原三面環山、東面向海，呈現特殊的地理形勢，造就了宜蘭多雨的氣候特徵，有「竹風蘭雨」之諺。宜蘭不仅是臺

宜蘭市文昌廟是位於臺灣宜蘭縣宜蘭市的一座道教廟宇，主祀文昌帝君。文昌帝君是道教與民間信仰中掌管文運、功名與祿位的神祇，深受士子學人與求取功名者崇敬。此廟宇為當地重要的信仰中心之一，承載著祈求學業進步、考試順利與文運昌隆的民間願望。 作為地方性的文昌信仰據點，宜蘭市文昌廟不僅是宗教活動的場所，也反映了當地重視教育與文化的傳統。其具體創建年代、建築特色與歷史沿

宜蘭文昌廟，又稱文武廟，舊稱文昌壇，是位於臺灣宜蘭縣宜蘭市中山里的文昌廟兼關帝廟，過去也是仰山書院的所在。該廟始建於清嘉慶年間，主祀文昌帝君與關聖帝君，兼具文教與武德信仰功能，在宜蘭孔廟建成前實質扮演文廟與武廟的雙重角色。 嘉慶二十三年（1818年）由通判高大鏞倡建，初稱「文昌壇」，供奉從四川梓潼迎回的文昌帝君，並設五夫子牌位與倉頡神位。道光年間陸續增

昭應宮是位於臺灣宜蘭縣宜蘭市新民里的媽祖廟，創建於清嘉慶十三年（1808年），現為宜蘭縣定古蹟。該廟最初由當地居民合建，後經官方撥款擴建，獲賜「敕建昭應宮」匾額，成為清代宜蘭地區重要的官方信仰中心。 廟宇以其獨特的建築風格和歷史文物著稱，尤其以供奉清代三位治理宜蘭有功的官員——楊廷理、翟淦、陳蒸的金身神像聞名，是臺灣少見直接以清代官服木雕神像祭祀地方官員的

五結鄉位於臺灣宜蘭縣東部，蘭陽溪南岸，屬蘭陽溪下游沖積平原地帶，北鄰壯圍鄉，東臨太平洋，南接蘇澳鎮，西南與冬山鄉、羅東鎮相鄰，西端則銜接三星鄉、員山鄉及宜蘭市。全境地勢平坦，為河川下游與海岸交界處的低窪地帶。鄉名源於清代墾荒時期的「結首制」，墾成之土地由第五位結首獲得，故稱「五結」。五結鄉是宜蘭縣人口密度最高的行政區，2025年底人口約4.2萬人，戶數約1.

文昌祠是東亞民間信仰中供奉文昌帝君的廟宇建築，又稱文昌廟、文昌宮。作為掌管文運與科舉功名的神祇信仰場所，其建築形式涵蓋獨立祠廟、書院附屬建築等多種類型。 文昌信仰自元代隨科舉制度普及而興盛，明清時期形成遍佈城鄉的祭祀網絡，現存建築多為明清遺構或近代重建，具有鮮明的科舉文化特徵與地域建築風格。 - 元代起源：始於四川梓潼七曲山文昌宮，元中統二年（1261

宜蘭五穀廟，舊稱「先農壇」，是位於臺灣宜蘭縣宜蘭市神農里的一座主祀神農大帝的廟宇。該廟始建於清朝治理時期，為官方依制奉建之農業祭祀場所，見證了宜蘭地區的開發史與農耕信仰文化。其舊廟建築曾歷經多次修葺與時代變遷，並因文化資產保存議題而備受關注，最終以「解體重組」方式與新建廟宇共存。廟內不僅供奉神農大帝，亦保存有清代官員的長生祿位，並承襲「打春牛」等傳統農業節慶

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 中國民間信仰系列 中國民間信仰 哲學 理論 實踐 神職 場所 內部傳統 與宗教相關的 閱論編 三山國王（達濠王爺宮） 三山國王為來自中國粵東地區之山神信仰，三山是指揭西縣河婆鎮北面的三座山—巾山、明山、獨山，主要信仰區為古潮州府住民，

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 水仙尊王，簡稱水仙王，是中國海神、王爺千歲信仰之一，以貿易商人、船員、漁夫最為信奉。 名單 安平開臺天后宮水仙尊王神像 板橋江子翠溪頭水仙宮水仙尊王神像 艋舺龍山寺後殿天上聖母殿供奉的水仙尊王神像暨神位 夏禹：古代賢君，三官大帝中的水官大帝，曾經治

楊士芳像 楊士芳（1826年—1903年），乳名文梓、字蘭如、號芸堂，福建臺灣噶瑪蘭廳（今臺灣宜蘭縣宜蘭市）人，清朝政治人物，同進士出身。清朝戰敗割讓台灣時，是當時台灣唯一沒有內渡大陸的進士。 生平 楊士芳自幼隨父母務農，15歲時見舉人黃纘緒光榮返鄉，遂向其父爭取讀書機會，但直至17歲時才於私塾就讀。隔年，家中遭泰雅族人攻擊，母逝父重傷。後於年底搬家，