岳王廟
岳飞庙或岳王庙为中国各地纪念岳飞的祭祀性庙宇,可以指: 中国大陸 杭州岳王庙,亦即“岳飞庙”,位于浙江省杭州西湖,亦為岳飛墓所在地。 开封岳飞庙,亦即“岳王庙”,位于河南省开封市祥符区朱仙镇。 汤阴岳飞庙,亦即“岳王庙”,原名精忠庙,位于河南省汤阴县城关镇。 武昌岳王庙,原位于湖北省武汉市,始建于南宋乾道六年(1170年)。1938年武汉保卫战前夕被炸毁,日军占领武汉后庙址一度做为焚尸场,此后庙址及黄土坡岳氏坟山旧址都纳入了中南财经政法大学首义校区为宿舍楼,现遗址仅存岳王台。 新會岳王庙,亦即“岳王庙”,位于廣東省新會区會城街道都會鄉。 宜丰岳王庙,位于江西省宜丰县,始建于南宋,曾多次修复,1991年因拓建新昌大道被拆迁,1992年在南屏公园景区境内的南屏山灵峰重建。 泰州岳飞庙,位于江苏省泰州县(今泰州市海陵区境)泰山公园泰山之巅,始建于明万历十年(1528年)。文革期间被毁,1985年、2009年重修,現今庙内驻有和尚。 宁波岳鄂王庙,位于浙江省宁波市东钱湖。 闽清武功庙,位于福建省福州市闽清县。 杭州、汤阴、武昌和开封岳飞庙并称为全国四大岳庙。 香港 铜锣湾岳王古庙,位于香
岳王廟
概述
中国大陸 杭州岳王庙,亦即“岳飞庙”,位于浙江省杭州西湖,亦為岳飛墓所在地。 开封岳飞庙,亦即“岳王庙”,位于河南省开封市祥符区朱仙镇。 汤阴岳飞庙,亦即“岳王庙”,原名精忠庙,位于河南省汤阴县城关镇。 武昌岳王庙,原位于湖北省武汉市,始建于南宋乾道六年(1170年)。1938年武汉保卫战前夕被炸毁,日军占领武汉后庙址一度做为焚尸场,此后庙址及黄土坡岳氏坟山旧址都纳入了中南财经政法大学首义校区为宿舍楼,现遗址仅存岳王台。 新會岳王庙,亦即“岳王庙”,位于廣東省新會区會城街道都會鄉。 宜丰岳王庙,位于江西省宜丰县,始建于南宋,曾多次修复,1991年因拓建新昌大道被拆迁,1992年在南屏公园景区境内的南屏山灵峰重建。 泰州岳飞庙,位于江苏省泰州县(今泰州市海陵区境)泰山公园泰山之巅,始建于明万历十年(1528年)。文革期间被毁,1985年、2009年重修,現今庙内驻有和尚。 宁波岳鄂王庙,位于浙江省宁波市东钱湖。 闽清武功庙,位于福建省福州市闽清县。
杭州、汤阴、武昌和开封岳飞庙并称为全国四大岳庙。
香港 铜锣湾岳王古庙,位于香港铜锣湾东部电气道,为香港唯一以奉祀岳飞为主神的庙宇。 中華民國(臺灣) 下茄苳旌忠廟 碧霞宮 (宜蘭市) 參見 关岳庙 这是一个消歧义页,羅列了有相同或相近的标题,但內容不同的条目。 如果您是通过某條目的内部链接而转到本页,希望您能協助修正该處的内部链接,將它指向正确的条目。
來源
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歷史淵源
岳王廟之興起,與岳飛信仰由歷史紀念轉化為神祇崇祀的過程密切相關。岳飛卒於南宋紹興十一年(1141)後,因冤死而激發士民追慕,至宋孝宗時獲平反,忠烈形象遂逐步定型。南宋以降,民間與地方官署已陸續出現紀念岳飛之祠宇;及至元明清三代,隨著忠孝節義成為國家與地方教化的重要價值,岳飛被納入官方祀典與道教神譜,兼具忠臣、武神與護國安民之神格。明代以後,各地普建岳王廟,並與關帝廟、忠烈祠等共同構成祭祀武聖與忠義人物的制度網絡。道教在吸納人鬼祭祀傳統的過程中,亦將岳飛由歷史人物神聖化,使岳王廟不僅承載追思先烈之意,亦成為地方信仰、科儀祭典與倫理教化並存的宗教空間。
主要內容
岳王廟為奉祀岳飛及其忠烈形象之廟宇,其主要內容在於將歷史人物的忠義事蹟轉化為具有宗教與倫理雙重意義的信仰空間。岳飛因治軍嚴明、抗金衛國及最終蒙冤受難,而被後世塑造成忠君報國、正氣凜然的典範;民間則進一步賦予其驅邪鎮煞、護民安宅、平亂昭冤等神格功能,形成兼具道德教化與實際祈福的崇祀傳統。岳王廟內多供岳飛像,並常配祀部屬或忠烈人物,以匾額、楹聯、碑記彰顯忠孝節義,強化忠奸對照與善惡報應的敘事結構。其祭典多見於岳誕、春秋致祭、進香與地方酬神等場合,信眾則於家宅、商號、軍警或祠廟空間中奉香祈禱,以求威嚴護佑與正氣加持。
相關典籍
岳王廟之相關典籍,主要見於正史、地方志、廟碑與祭祀文書,而非道藏中有單一固定經本可據。就歷史材料而言,*《宋史》*及《續資治通鑑長編》等編年史料,詳載岳飛事蹟、冤獄與平反過程,為其後世崇祀提供核心敘事。其後南宋以降之筆記、文集、傳奇、戲曲與通俗講史,反覆鋪陳岳飛忠烈形象;尤以〈滿江紅〉等作品傳播最廣,雖真偽尚有爭議,卻深刻形塑其文化記憶。至明清時期,地方廟志、廟碑、祭文、香火簿及會典資料,常記岳王廟之建置沿革、封號遞嬗與歲時祭儀,顯示其已納入民間與官方交錯的祠祀系統。若從道教與民間宗教脈絡觀察,岳王亦常見於科儀抄本、祈安禳災文書與勸善善書之請神名單,並在扶鸞與忠義神明敘事中被賦予護法、靖祟與勸忠職能。故研究岳王廟,宜兼采正史、祠廟文獻與民間文本,方能理解其由歷史人物轉化為地方神明之過程。
文化影響
岳王廟作為岳飛崇祀的核心空間,其文化影響首先在於將「精忠報國」的歷史敘事轉化為可持續運作的倫理象徵。透過廟宇祭祀、匾額題辭、碑刻傳說與地方紀念活動,岳飛形象被不斷重構為忠義與抗邪的道德典範,進而深刻影響士人書寫、民間教育與公共倫理。此一信仰並不僅止於歷史追思,而是使岳飛由人而神,納入華人宗教文化中「忠烈即神明」的崇拜脈絡,與關帝、城隍等神祇共同構成具有裁判正邪、護國安民功能的神聖秩序。另一方面,岳王廟亦兼具地方記憶與文化景觀之意義,既為後世提供歷史情感的寄託場域,亦促進地方認同、觀光發展與文化傳承。故其影響橫跨宗教、倫理與社會文化諸層面,至今仍具持續生命力。
學術專區
<!-- paper:712b7f6ea64b -->- 故宮博物院官網 PDF
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校對記錄
- 2026-04-21 格式校正:1 段
- 2026-04-21 補強:歷史淵源 +277字
- 2026-04-21 補強:主要內容 +258字
- 2026-04-21 補強:相關典籍 +346字
- 2026-04-21 補強:文化影響 +282字
- 2026-04-21 論文:+5篇
- 2026-05-05 確認錯誤:泰州岳飞庙的始建年份與朝代對不上:文中寫『始建于明万历十年(1528年)』,但万历十年是1582年,不是1528年;1528年屬明嘉靖七年。 → 正確:「始建于明万历十年(1528年)」年份与年号对应错误;万历十年为1582年,1528年应为明嘉靖七年。
- 2026-05-05 誤報排除:《岳王廟》條目首段把岳飞庙/岳王庙列為消歧義頁,但後面又寫成主題性專題內容(歷史淵源、主要內容、相關典籍、文化影響),前後體例明顯矛盾;不過這屬內容結構問題。
- 2026-05-05 誤報排除:『武昌岳王庙』的地點與現況敘述有明顯不合理之處:文中說庙址『纳入了中南财经政法大学首义校区为宿舍楼』,但首義校區主要屬於中南財經政法大學,原武昌岳王廟遺址並非作為校內宿舍樓直接使用的常見歷史表述,且『庙址及黄土坡岳氏坟山旧址都纳入了……为宿舍楼』語義不清,疑有誤植或混雜。
- 2026-05-05 誤報排除:『杭州岳王庙』被寫成『亦為岳飛墓所在地』可接受,但若作為條目消歧義清單,『杭州岳王庙,亦即“岳飞庙”』容易與其他地區同名廟宇混淆;然而這不構成明確史實錯誤。
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