反向連結 · 李零

「天命觀念」是中國古代哲學與宗教思想中的核心概念之一，指天（上天）赋予統治者或個人之使命與命數的信念。此觀念在先秦時期已有深厚根基，並成為歷代王朝政權合法性的重要理論基礎。在道教思想體系中，天命觀念與「道法自然」、「天道循環」等概念相互融合，形成獨特的宗教哲學詮釋。道教雖強調顺应自然、無为而治，但對天命並非完全否定，而是赋予其天人合一、性命雙修的新義涵。

寒食散，又稱五石散或寒石散，是中國古代道教煉丹術與醫藥學相結合的典型產物。由鐘乳石、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石藥煉製而成的散劑。此方興起於魏晉時期，至唐代之後逐漸失傳，不再為人所服用。寒食散因其藥性燥熱，服用後需以寒涼食物來抑制體內燥火，故得「寒食」之名。在魏晉南北朝時期，寒食散不僅作為治病藥物，更因其能令人「神明開朗」、改善容貌而成為士族階層追逐

生肖在古代也稱為十二獸、十二禽、十二神、十二物、十二蟲、十二屬相、十二生肖。 起源 6世紀的隋朝銅鏡的十二生肖，由十二種動物組成。 十二生肖對應十二地支。在採行太歲和干支紀年後，每一生肖代表十二歲中的某一年，如東漢《[[太平經》]]的〈有德人祿命訣〉：「寅、申之歲……寅為文章，在木之鄉，山林猛獸，自不可當。但宜清潔，天遣令狩，不宜數見，多畏之者，名之為虎

湖南博物館收藏的《孔子詩論》竹簡 仿古《孫子[[兵法》]]譯本竹簡，為河濱加利福尼亞大學藏書 展開的《孫子兵法》竹簡本，簡上刻有「乾隆御書」四字 簡牘是古代書寫有文字的竹片或木片。其中竹製的叫竹簡或簡稱簡，木製的叫木牘或簡稱牘，合稱簡牘（由於竹簡的數量較多，有時也通稱作「簡」，其實是包含了木牘在內的意義。） 簡牘是在紙普及之前用來記載的載體。現在發現的簡

玉質十二生肖像 唐代十二生肖雕塑 北京姚家井唐代信州刺史河東薛府君墓出土圓雕生肖俑，首都博物館藏。 十二生肖的彫刻 生肖，又稱屬相、十二獸、十二禽、十二神、十二物、十二蟲、十二屬相、十二生肖或十二年獸 。各文化有不同的動物，其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 先秦日書中，生肖用來配日，與紀日干支的十二支相配，用於占盜，以追捕盜賊

五石散，又稱寒石散或寒食散，是一種由多種礦石藥材合成的散劑，盛行於魏晉時期，唐代後逐漸式微。其主要成分包括鐘乳石、紫石英、白石英、石硫磺和赤石脂。五石散因其服用後會導致身體燥熱，需以冷食、冷浴等方式散發藥性，故得名「寒食散」。 五石散最初被用於醫療目的，但因其能使人精神振奮、皮膚白皙，逐漸成為上流社會的時尚藥物。然而，長期服用會導致嚴重的副作用，甚至中毒

郭店楚墓竹簡，簡稱郭店楚簡，是指1993年10月於中國湖北省荊門市沙洋縣紀山鎮編號為郭店一號的楚國墓室中發現的竹簡。大概成書於戰國中期，有中國最早的書籍之稱。 歷史 郭店墓室曾被盜墓者所擾，盜墓者兩次挖至槨板並打開邊箱取走部份文物，幸數量不多，簡基本無損。 秦始皇在焚書坑儒中將大量先秦書籍焚毀，而郭店楚簡則在地下得以保存，為研究先秦古文和思想提供珍貴的

楚帛書，又名長沙子彈庫楚帛書、子彈庫帛書，是中[[華人民共和國]]湖南省長沙市東郊杜家坡子彈庫附近（該地段現為湖南省農林工業勘察設計研究總院之內）的一座古墓中出土的帛書，是目前中國已出土帛書中年代最早的，約相當於戰國時代楚國。同墓二次發掘還出土有人物御龍帛畫。 子彈庫帛書有三部份，李零書中將第一部份命名為「四時令」，第二部份為「五行令」，第三部份為「攻守占

「房中七經」乃中國古代關於房中術的一組經典總稱，兼攝道教修煉、醫家養生與陰陽術數之學。此類文獻以男女交合之理、精氣神之運化、節欲保精與延年養生為核心，並非僅述閨房技巧，而是置於性命雙修與陰陽調和的思想框架中加以闡發。就文類而言，它與《黃帝內經》的養生論、葛洪《抱朴子內篇》的神仙術、以及《素女經》《天下至道談》等房中文獻互為表裡，構成中國古代身體觀的重要一環。

北大漢簡，亦稱北京大學藏西漢竹書、北大簡、北大西漢簡本、漢簡本，係北京大學於2009年自海外搶救回歸之西漢竹書總稱。此批竹簡計三千三百餘枚，經整理後可辨識為十七種文獻，內容橫跨經學、諸子、辭賦、數術、方技等門類，屬秦漢之際學術文化的實物見證。其在道教文獻學上的意義，尤集中於《老子》竹簡本與數術類簡牘，前者為研究《道德經》早期文本形態、章次編排與思想傳播之重要

天醫祝由科是中國傳統醫學與道教儀式相結合的一種獨特治療方式，屬於古代「祝由十三科」的重要組成部分。「祝由」一詞最早見於《黃帝內經》，意指透過祝禱、念誦經文及特定儀式來移精變氣、驅除病邪的治療方法。天醫祝由科融合了道教的符籙、咒語、存想等修煉技術，以及中醫的陰陽五行理論，形成一套兼具宗教神秘色彩與醫療實踐的複雜體系。在明清時期，祝由科作為官方認可的醫療部門存在

月老科是道教儀式中專門用於祭祀月下老人、祈求姻緣美滿的科儀總稱。月老，又稱「月下老人」，是中國傳統信仰中掌管人間姻緣的神祇，其形象最早見於唐代文人李復言的《續幽怪錄》。道教吸收融合這一民間信仰後，逐漸形成了以月老為核心的祈姻科儀體系。月老科廣泛流傳於兩岸三地道教宮觀及民間信仰場所，每逢七夕情人節、元宵節等與姻緣相關的節日，以及適婚男女有求偶需求時，皆會舉行此

寒石散又名五石散，興於魏晉，唐代後逐漸不為人所服用，現今流傳方帖是由鐘乳石、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石藥合成的一種散劑。《世說新語·言語篇》引秦承祖《寒食散論》，寫道：「寒食散之方，雖出漢代，而用之者寡，靡有傳焉。魏尚書何晏首獲神效，由是大行於世，服者相尋也。」 礦石性的藥材大多藥性偏熱，服用後全身酷熱難當，必須以陰寒食物來抑其燥火，故又別名「寒

小說《東周列國志》插畫：殺三兄楚平王即位 小說《東周列國志》插畫：楚平王娶媳逐世子 楚平王（？—前516年），羋姓，熊氏，名棄疾，楚滅陳、蔡二國後，棄疾為陳公、蔡公，是楚靈王之弟，楚共王的幼子。後兵變推翻楚靈王子干即位，登上王位後改名居。 簡介 周景王四年（前541年）楚公子圍殺其侄郟敖篡位，公子圍弟子干、子皙逃走，公子圍即位，是為楚靈王。 周景王十

十二獸，又稱生肖、屬相、十二禽、十二神、十二物、十二蟲、十二屬相或十二年獸，是中國傳統文化中以十二種動物配十二地支的循環系統。這十二種動物分別為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依序與子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬的組合。華人社會以農曆新年