簡牘
湖南博物館收藏的《孔子詩論》竹簡 仿古《孫子[[兵法》]]譯本竹簡,為河濱加利福尼亞大學藏書 展開的《孫子兵法》竹簡本,簡上刻有「乾隆御書」四字 簡牘是古代書寫有文字的竹片或木片。其中竹製的叫竹簡或簡稱簡,木製的叫木牘或簡稱牘,合稱簡牘(由於竹簡的數量較多,有時也通稱作「簡」,其實是包含了木牘在內的意義。) 簡牘是在紙普及之前用來記載的載體。現在發現的簡牘的年代主要是戰國、秦漢和三國,中原地區最晚至東晉,新疆地區最晚至唐代。簡牘可以用線繩或牛皮繩編連起來成書。 歷史 起源 《尚書·多士》:「惟殷先人,有冊有典」。殷墟甲骨文中,「冊」字被寫成「」的形狀,可見商代時已有竹簡。《[[左傳》]]和《國語》中春秋時人的言論經常提及「簡策」。但現代考古所能發現的竹簡最早只到戰國時期,而且大多是楚國的竹簡,例如郭店楚簡、慈利楚簡、上博簡、清華簡等。 發展 簡牘在春秋戰國時期到秦漢時期使用甚廣。公元4世紀左右,由於紙已廣泛使用,簡牘才為紙抄本所代替。 形制 竹簡,一種將文字、圖像或其他各種特定的符號寫繪於事先加工過的竹片上的書籍形式。其加工過程簡單說是將青竹筒蒸煮過,一說要用火烤,讓其
簡牘
概述
湖南博物館收藏的《孔子詩論》竹簡 仿古*《孫子[[兵法*》]]譯本竹簡,為河濱加利福尼亞大學藏書 展開的《孫子兵法》竹簡本,簡上刻有「乾隆御書」四字
簡牘是古代書寫有文字的竹片或木片。其中竹製的叫竹簡或簡稱簡,木製的叫木牘或簡稱牘,合稱簡牘(由於竹簡的數量較多,有時也通稱作「簡」,其實是包含了木牘在內的意義。)
簡牘是在紙普及之前用來記載的載體。現在發現的簡牘的年代主要是戰國、秦漢和三國,中原地區最晚至東晉,新疆地區最晚至唐代。簡牘可以用線繩或牛皮繩編連起來成書。
歷史 起源
《尚書·多士》:「惟殷先人,有冊有典」。殷墟甲骨文中,「冊」字被寫成「」的形狀,可見商代時已有竹簡。《[[左傳》]]和《國語》中春秋時人的言論經常提及「簡策」。但現代考古所能發現的竹簡最早只到戰國時期,而且大多是楚國的竹簡,例如郭店楚簡、慈利楚簡、上博簡、清華簡等。
發展
簡牘在春秋戰國時期到秦漢時期使用甚廣。公元4世紀左右,由於紙已廣泛使用,簡牘才為紙抄本所代替。
形制
竹簡,一種將文字、圖像或其他各種特定的符號寫繪於事先加工過的竹片上的書籍形式。其加工過程簡單說是將青竹筒蒸煮過,一說要用火烤,讓其「發汗」脫水,稱之為「殺青」,防止以後變形,不易被蟲蛀,且便於書寫。因此也稱竹簡為「汗青」,引申為書冊、史籍。殺青後可打孔後將線穿過竹簡連綴成冊,也可不打孔,直接綁竹簡。殺青後還要刮削竹簡,使竹簡表面平整,這樣有利於書寫。
加工後的竹片有篾黃和篾青兩面,一般於篾黃面(正面)書寫,背面則為篾青面。有些簡牘為兩面書寫的,如雲夢睡虎地秦簡的乙種《日書》。
長度
古代中國的簡,前人據漢代記載,認為不同的書籍、文書種類有不同的長短規格,如經、子、或詔令等等,其簡長度不同。但根據出土的文物,漢初時還未有系統的定製。
分欄
秦至漢初,簡的形制體例趨於複雜。在編綴成篇後,可以分欄書寫。以雲夢睡虎地秦簡為例,編年紀分為上下二欄,而吏道分為五欄。
有些分欄書寫的竹簡是用朱紅色的欄線,有些雖無欄線,卻有鋒刃劃出的橫線,可書寫得十分整齊。
繪圖
製作精好的簡書,簡面密接成片,能夠和帛書一樣寫字作畫。如雲夢*睡虎地秦簡《日書》*繪有插圖,《艮山圖》、《人字圖》。
書寫
所有的出土古簡上的文字,皆是用毛筆書寫。所蘸的是黑色的墨,完全沒有用漆書寫,亦無用刀刻。
書寫的筆大多較硬,因而能寫出很細小的字,在相當窄的一支簡上,也可以雙行書寫。
標題
有些簡書原有標題,包括書題、篇題、章題等。書題每每寫在第一支簡,或最末支簡的篾青一面(即背面),寫於哪支要看捲的方式,通常是竹簡捲收時最外的一支上。篇題大多寫在篇文之末。章題有時寫在章首的簡頭上。
出土簡牘
20世紀以來,考古界人士發掘出許多簡牘,如睡虎地秦簡、里耶秦簡。與傳世文獻相比,出土的簡牘對研究中國古代歷史有不可替代的作用。
武威漢簡: 磨咀子漢簡(甘肅省武威市涼州區新華鎮夾河村): 〈儀禮簡〉 〈王杖十簡〉 居延漢簡: 額濟納漢簡(內蒙古自治區阿拉善盟額濟納旗巴彥陶來蘇木烏蘭格日勒嘎查) 甘肅省博物館藏: 〈甘露二年丞相御史書〉 〈永始三年詔書〉 〈塞上烽火品約〉 甘肅簡牘博物館藏: 〈相利善劍冊〉 〈建武三年侯粟君所責寇恩事〉 肩水金關漢簡(甘肅省酒泉市金塔縣航天鎮大灣村) 敦煌漢簡: 玉門花海漢簡(甘肅省酒泉市玉門市花海鎮南渠村): 〈玉門花海觚〉 懸泉置漢簡(甘肅省酒泉市敦煌市莫高鎮新店台村,甘肅簡牘博物館藏): 〈失亡傳信冊〉 〈敦煌歸義羌人名籍〉 〈元致子方書〉 〈元康元年龜茲國簡〉 〈元康五年正月過長羅侯費用簿〉 〈永光五年康居王使者自言獻駝直不如實冊〉 馬圈灣漢簡(甘肅省酒泉市敦煌市陽關鎮二墩村) 相關參考論著資料
簡牘帛書相關參考論著資料如下:
王國維:《簡牘檢署考》 鄭有國:《中國簡牘學綜論》 李均明:《古代簡牘》 錢存訓:《書於竹帛》 李學勤:《簡帛佚籍與學術史》 張顯成:《簡帛文獻學通論》 李零:《簡帛古書與學術源流》(修訂本) 參見 文獻:古代的載體 長沙走馬樓簡牘 簡帛,或竹帛 帛書 注釋 ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 李學勤,2001。第2-3頁。 ^ 何晉編著、劉彥伯註:《新編中國歷史文選》,北京大學出版社,2007年,第48頁。 參考文獻 李學勤,2001。《簡帛佚籍與學術史》。南昌:江西教育出版社。共433頁。ISBN 7 5392 3606 X。 李學勤,裘錫圭,2000。《新學問大都由於新發現──考古發現與先秦、秦漢典籍文化》。《文學遺產》: 2000(3): 4-17。 外部連結 中央研究院數位典藏資源網:歷史語言研究所漢代簡牘資料庫 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館) 內蒙古居延所出土的漢代簡牘中研院數位典藏資源網 邢義田:〈漢代
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- 2026-05-05 誤報排除:「長沙走馬樓簡牘」不屬於『參見』中與『文獻:古代的載體』同列的概念性條目,且前文主體是在介紹簡牘概念,這一條不構成明顯事實錯誤;但更明顯的問題是『簡牘是在紙普及之前用來記載的載體。現在發現的簡牘的年代主要是戰國、秦漢和三國,中原地區最晚至東晉,新疆地區最晚至唐代。』這裡把『簡牘最晚至東晉/唐代』表述為整體年代範圍,容易誤導為簡牘作為書寫載體直到東晉/唐代仍普遍存在,但事實上那是特定地區零星延續,不是一般性的總年代描述。
- 2026-05-05 確認錯誤:『書題每每寫在第一支簡,或最末支簡的篾青一面(即背面),寫於哪支要看捲的方式,通常是竹簡捲收時最外的一支上。』這段對簡牘書題位置的概括過於絕對,『通常是竹簡捲收時最外的一支上』不屬於通行定論,且與前句『第一支簡,或最末支簡』混用,表述不嚴謹,容易造成錯誤理解。 → 正確:書題常寫在第一支簡,或最末支簡的篾青一面;其具體位置取決於捲收方式,常見說法是寫在捲收後位於外側的一支上。
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