反向連結 · 本草纲目

蚯蚓在道教中被稱為「[[地龍]]」或「[[曲蟮]]」，屬常見的[[中藥]]材。古代[[道教]]煉丹士常以動物藥材作[[外丹]]原料，因而發展出專門的蚯蚓養殖技術，供[[丹道]]煉製與[[道教醫藥學]]使用。[[修真]]體系中，亦有以蚯蚓入藥的方術，稱可滋補元氣、調理筋骨、疏通經絡。 傳統養殖須選擇陰濕溫暖環境，使用腐植土或腐熟堆肥作基質，保持濕度70％～80

# 草本療法 草本療法是中醫學的重要分支，利用本草植物的根、莖、葉、果實等部位，通過[[煎煮]]、浸泡或調製成[[膏]]、丸等方式，配合[[辨證論治]]來調整人體的氣血、陰陽，達到防病治病的目的。 其最大特點是低副作用，因而在[[民間療法]]中廣為流傳，也經常作為[[中西醫結合]]的輔助治療手段。隨著[[本草纲目]]的現代研究與[[中藥學]]的科學驗證，臨床

「天地資源」是[[道教]]哲學中的核心概念，指天地之間的自然資源與宇宙能量。日月星辰之光、山川大地之氣、草木百藥之精，皆為其具體表現。這些資源在道門修行中被視為煉丹、煉氣的根本素材，修煉者可透過靜坐、導引等方式汲取其靈氣，以提升[[內丹]]的品質。 此概念呼應「[[天人合一]]」的理念，主張人應順應天地之道，取用自然資源而不過度耗竭，以維持生態之和諧。若違背

# 金銀花 金銀花，又稱忍冬花，是《[[神農本草經]]》記載的常用藥材。性寒味甘，主清熱解毒、疏散風熱，常見於《[[本草纲目]]》所述治療熱病咽痛的方剂。现代《[[中医学]]》亦将其提取物製成抗菌、消炎製劑，广泛應用於臨床。 在《[[道教]]》的《[[丹道]]》体系里，金銀花被列為靈草，常用於炼制延年益寿的《[[抱朴子]]》丹方。书中记载，炼製长生丹时加入金

青蒿，又稱青嵩，為菊科艾屬（[[艾屬]]）的一年生草本植物，學名Artemisia annua。莖高二至五尺，葉呈羽狀分裂，夏秋之間開金黃色小球花。全株散發清香，性寒、味苦，主入肝、膽、心包經，具有清熱解毒、退熱止血的功效。 在中醫臨床上，常配甘草、銀花等中藥（[[中药]]），用以治療發熱、咽喉腫痛及血熱出血等症。最負盛名的，是從其葉中提取的青蒿素（[[青蒿

金汁，古代[[中医]]與[[道教]]視為珍貴的[[靈液]]。「金汁」之名最早見於《[[本草纲目]]》，指經特定炮製後的糞便，稱其「[[清热解毒]]」。《本草》記述取糞入瓦罐，封土七七四十九日，取其上清液，稱為金汁，用以治療熱症與瘡毒。 在[[道教]][[内丹]]修煉中，金汁被視為「金液還丹」的核心物質。煉丹士於靜坐時，以自身精氣為基礎，結合成為如金液的精華，

# 茱萸 茱萸，學名Cornus officinalis，又稱山茱萸，為落葉灌木或小喬木，高度可達三至五公尺。其枝條光滑，葉對生，呈橢圓形，夏季開黃白色小花，果實為紅色核果，入藥部位主要為果肉。 在中醫理論中，茱萸性溫、味甘，歸肝、腎經，主治肝腎不足所致的腰膝酸軟、眩暈耳鳴等症狀。常與[[杜仲]]、[[枸杞子]]配伍，製成[[四君子湯]]之類的補益方。[[本

下藥是道教煉丹與道醫學中的關鍵環節，指在丹爐或鼎中依法投入各類礦石、草本或其它靈驗藥材，以促使丹液昇華、結丹。其操作根據[[道藏]]所載的五行生剋理論和[[本草纲目]]的配伍原則，須先淨爐、選火，而後依次將主藥、引藥放入。常用之[[外丹]]包括鉛、汞、硫磺等了金屬類，配合[[五行理論]]的木、火、土、金、水屬性調配。修煉者若誤下藥或配比失當，易致丹毒反噬，修

藥籤是道教與漢族傳統宗教中常見的占卜工具，又稱藥籤筒或藥卜，通常設於廟宇或道觀的香爐[[香爐]]旁，讓信眾抽取以求解病情或選擇適合的藥方。抽出的籤詩或籤號被視為神明的指示，常配合《[[藥典]]》或《[[本草]]》進行解讀，指示病患者應服用何種草藥或採用何種療法。此種占卜方式融合了宗教儀式與民間醫學，反映了古代對健康的宗教性與實用性相結合的觀念。 在[[道教]

雁形目（学名：Anseriformes）属于[[鸟纲]]之下的一大目，属游禽类，典型成员包括[[雁]]、[[鸭]]和[[天鹅]]等善于水域活动的鸟类。 在现代[[动物学]]分类中，雁形目因其共同的解剖特征——如宽阔的胸骨、具蹼的足部以及特殊的喙形——被归入雁科（Anatidae）和其他少数科；牠们的羽毛密实、脚蹼发达，适合在淡水或海面漂浮、潜水和长距离迁徙此

【百病】在[[道教]]中是一個概括性概念，指世間所稱的多種疾病與病症，包括外感風寒、暑熱、濕燥，以及內傷情志、氣血失調等。《抱朴子·內篇》提到「百病起於風寒」，強調致病因素與環境、個人情緒及修煉層次密切相關。道教將病因歸納為「[[六淫]]」（風、寒、暑、濕、燥、火）及「[[五行]]」失衡，因而有「五行相剋致疾」之說，修煉者常據此判別病情，予以調攝。 道教的養

# 太医院 太医院是中国古代皇家的专属医疗机构，亦称御医院。它的核心职责是为皇帝、后宫以及王公大臣提供诊疗服务，同时承担医学典籍的编纂与药材研发。自[[唐代]]创设后，太医院逐步发展为国家的最高医学学府，聚集当时顶尖的[[御医]]，并进行《[[千金要方]]》与《[[本草纲目]]》等经典的校注工作。 在组织上，太医院遵循[[太医院制度]]，设有太医院令、左右丞

# 概述 瘧原蟲（[[瘧原蟲]]）是一種寄生原生動物，屬於孢子蟲綱，是導致[[瘧疾]]的病原體。主要有四種：惡性瘧原蟲、間日瘧原蟲、三日瘧原蟲與卵形瘧原蟲。 # 傳播途徑 雌性[[按蚊]]叮咬人類時，將孢子注入血液，孢子首先在肝細胞內發育，隨後進入紅血球進行無性增殖，引起發熱、寒顫等症狀。 # 歷史記載 在明代《[[本草纲目]]》中已有對瘧疾病的記述，顯示古

## 醫仙的概念 醫仙是道教中被視為擁有超凡醫術的仙人或神靈，代表能夠治病救人、延年益壽的神聖存在。他們掌握丹道與內丹修煉的奧秘，兼通草藥、針灸等各種療方，被視為[[道教]]中醫藥與修煉相結合的理想典範。 ## 與煉丹、煉氣的關聯 [[煉丹]]與[[煉氣]]是道教授煉的核心方法，醫仙常透過丹爐煉製靈丹，配合呼吸導引調整氣場，以達到身心合一、祛病長生的效果。傳

## 草药 在[[道教]]体系中，草藥指用于炼丹、治病及追求长生的天然植物及其制剂。古代道士常把[[灵芝]]、[[人参]]等草本与金石同燃，以炼不死之药；同时把草藥配合[[阴阳]]调和与[[五行]]相生之理，用于日常医疗与养生气仪。 《[[抱朴子]]·内篇》及《[[本草纲目]]》对草药的采择、炮制、功效有详尽记载，强调配方要顺应天时、地气与人体气血，方能达到

## 中醫方劑學概述 中醫方劑學是[[中藥學]]的重要分支，主要研究[[方劑]]的理論基礎、組方原則、配伍規律、臨床運用及製劑方法。方劑學涉及藥物選擇、劑量配比、功效主治等核心內容，是連接[[中藥學]]與[[臨床醫學]]的橋樑學科。 ### 理論基礎與組方原則 方劑學的理論源於《[[本草纲目]]》與歷代[[中醫學]]傳承，注重藥性、歸經與相須相使的配伍規律。

七星草，又稱七星芝，為道教傳說中的靈草，常見於《[[抱朴子]]》與《[[本草纲目]]》等古籍。其葉呈七星對稱排列，因而得名。據傳此草生於高山險峻之處，環境清寒，需雲霧滋養方能成長，外觀細長，呈淡綠色，略帶光澤。 傳說中七星草具清熱、解毒、強身之效，常被用以治療熱病、毒瘡，亦可增強体力，修復元氣。道教舉行[[北斗七星]]祭祀時，會以七星草作為祭品，祈求平安、延

甘石是道教外丹煉黃白之術中常見的石類藥材之一，古稱「甘味石」。其名源於「甘」字，意指其味道甘潤，亦暗示其性平和、易於入藥。 《[[抱朴子]]·內篇》提及：「甘石可作煉金丹之基，配以丹砂、雄黃則成大丹。」顯示其在煉丹配伍中的重要性。 本草《金石部》列有甘石，稱其「質堅而味甘，碾碎後以火煉，可除雜質，取其精華」，《[[本草纲目]]》亦加以收錄，以其「清心安神」聞

藥酒是將中草藥材浸於酒中，待數週至數月使其藥性與酒味互相滲透的傳統保健飲品，屬[[中医药]]食療的一支。主要用於活血補氣、強健體魄。 常見配方有[[枸杞]]、 [[当归]]、 [[龙眼]] 等，均屬溫和補益之材，能养血安神、舒緩關節不適，並可加少許蜂蜜調味。 製酒時多取高度[[白酒]]或[[黄酒]]為底，酒精濃度至少四十五度才能充分釋放藥效。將藥材洗淨置入玻

## 概述 中国医学史是研究自古至今医药知识、理论与实践发展历程的学科。它上溯神农氏尝百草的战前传说，经历战国、秦汉成书的《[[黄帝内经]]》，再到唐代孙思邈的《[[千金方]]》、宋代许叔微的《[[本事方]]》，以及金元明清[[李时珍]]所编《[[本草纲目]]》。历代名医如[[华佗]]、[[张仲景]]等，留下外科手术、配穴疗法和药物提纯的创新记载。 该学科不

中國醫療史是研究中華地區自有醫藥活動以來，歷代醫學思想、醫療制度、藥物與療法變遷與發展的學術領域。其範疇涵蓋自遠古巫醫、戰國《[[黃帝內經]]》、漢代的《[[傷寒雜病論]]》，至唐宋的金元四大家《[[金元四大家]]》以及明清的本草學《[[本草纲目]]》與《[[針灸]]》的演進，亦包括近代中西醫結合與現代公共衞生制度的形成與《[[公共衞生]]》的推動。 研究者

金石草木是[[中医药学]]与[[道教]]共用的药物流分类概念，将药材划分为金、石、草、木四大类。金类包括金箔、银、铜、铁等金属药材；石类涵盖石英、石膏、磁石等矿物药；草类指各种草本植物如人参、甘草、薄荷等；木类则取自木材、树皮、树脂等。此分类最早源于《[[神农本草经]]》的上、中、下三品思想，后经历代医家与[[道教]][[炼丹术]]的实践，形成系统的[[药性

汤药是道教与中医常见的药用形式，指以灵草、根茎等天然药材加水煎煮而成的液体。在道教[[炼丹术]]中，[[人参]]、[[灵芝]]等被视为「灵草」，经炼丹炉提炼后用以制成汤药，据称可延年益寿。道教[[道医]]则以汤药作为治疗的根本，强调「药食同源」，搭配[[针灸]]以调和阴阳。 古代《[[本草纲目]]》记载，汤药的制备强调「先煎后炖」，火候与水量的控制决定药效的

## 定義 [[藥理學]]是研究藥物作用、性質、分類及臨床應用的科學。在道教修煉體系中，[[藥理學]]與[[煉丹術]]、[[內丹]]養生學密切相關，道士常借助藥物輔助修煉，追求[[長生不老]]之境界。 ## 與道教關聯 道教經典《[[抱朴子]]》記載大量礦物藥、植物藥、動物藥的性味與功效，將其融入煉丹與內丹修煉之中。這些藥物被稱為「丹藥」，分為外丹與內丹，外

# 羊肉 在[[道教]]的养生传统里，羊肉被归为温补之肉，性温味甘具备以下作用： * **温暖躯体**：严寒季节或修炼期间食用，可驱散寒气，提升体温。 * **补益元气**：对体内元气的亏损具有恢复作用，适合体弱者与老人。 * **强健筋骨**：富含蛋白质和铁质，常食可增强体力，促进肌肉生长。 但《[[本草纲目]]》亦提醒，过量摄入易生内火，导致口干舌燥、便

白酒是中国传统的蒸馏酒，以[[酿造]]发酵后的[[谷物]]为原料，经[[蒸馏]]工艺制成，酒精度常在四十至六十度之间。依据原料与工艺，可分为酱香、浓香、清香等多种风味。白酒常用于[[道教]]的[[祭祀]]仪式中，作[[神灵]]与[[祖先]]的供品，以纯阳之气驱除秽气、助通灵祈福。古代[[炼丹术]]以白酒配草药炼[[内丹]]，追求长生。《[[本草纲目]]》记载

# 《嶺南異物志》 《嶺南異物志》是古代中國記述[[嶺南]]地區奇異動物、植物及物產的風土志書。相傳成書於[[明朝]]晚期至[[清朝]]初期，作者姓氏不詳，現存殘卷多藏於北京圖書館與臺灣中央研究院。全書以簡潔散文記述數百種奇異生物與礦產，諸如赤羽鴉、金鱗蜥、碧眼蝠等稀有鳥獸，以及香藤、紫桂等奇香草木。 全書共分七卷，卷一記述山川形勢，卷二至卷四專載動物，卷五

《痘疹全集》是明代至清代流傳的中醫兒科典籍，專論天花（[[天花]]）與麻疹（[[麻疹]]）的病因、病機、臨床表現及治療方藥。全書匯集《[[千金方]]》《[[伤寒论]]》《[[温病条辨]]》等歷代醫家經驗，並融合道士養生與煉丹之說，用以防治疫病。內容分為「病因論」「證候論」「方葯論」三大章節，闡述外感六淫、內傷七情及陰陽失衡致痘疹的機理，並提供如《[[银翘散]

《草木典》是[[道教]]经典体系中专为草木植本所设的经文，依据[[三清]]大法与古代医药理论，将天下草木划分为灵草、仙药、凡草三大类。灵草多生于名山古洞，具备通灵之气，常用于炼制[[炼丹]]的金丹；仙药则具长寿之效，记载于《[[本草纲目]]》等皇家药典，供道士调制补养汤剂；凡草则为民间常用草药，便于日常养生与疾病治疗。全书系统阐述每种植株的形态、采集时节、炮

# 植物名實圖考 《植物名實圖考》為明代[[吳其濬]]所撰是一部以圖文並茂方式記載中國境內植物之專著。全書共分數十卷，列舉上千種草木之名稱、性狀、產地及用途，為後世[[植物學]]與[[本草學]]研究重要原始資料。 此書以[[明代]]官修《[[本草纲目]]》為參照，補足其缺漏，收錄諸如[[菊花]]、[[人參]]等常見藥用植物，並附精美木版插圖，便於辨識。書中亦

## 絳州 絳州是中國古代的行政區劃，位於今[[山西省]][[運城市]]絳縣一帶。隋、唐時期設州，後改為縣。該地在[[道教]]與[[煉丹]]傳說中常被提及，因為境內出產「[[絳砂]]」等[[丹砂]]，被《[[抱朴子·內篇]]》及《[[本草纲目]]》列為丹藥來源，亦有道士雲遊此地修煉的記載。 歷代方士多稱絳州之砂為「上清丹砂」，認為其品質純淨，適於煉製長生不老